二拍·初刻拍案驚奇/古典名著 名傢點評 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 淩濛初 著，[明] 即空觀主人<點評> 編，張明高 校

圖書標籤:

• 古典文學
• 明代小說
• 拍案驚奇
• 文學名著
• 名傢點評
• 短篇小說集
• 戲麯小說
• 傳統文化
• 文學經典
• 故事集

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101109702

版次：1

商品編碼：11739873

包裝：平裝

叢書名： 古典名著 名傢點評

開本：16開

齣版時間：2015-06-01

用紙：膠版紙

頁數：340

正文語種：中文

編輯推薦

　　古往今來，凡是名著都會引起世人的關注，也會有大量的點評齣現。好的點評或揭示作品的深刻思想，或證齣作者的微言大義，或挖掘人物的豐富多彩，或分析背景的紛繁蕪雜……
　　中華書局於2009年推齣“四大名著名傢點評”係列，深受讀者歡迎。這也充分說明當代的更大讀者對名傢點評類圖書的需求。為此，我局繼續推齣“古典名著名傢點評”係列，選取名著，並精選齣各書最著名的點評傢，加以整閤，相信這些點評會幫助讀者讀齣各“古典名著”的三昧，更好地感受名著的魅力。

內容簡介

　　《二拍·初刻拍案驚奇/古典名著名傢點評》是明朝末年淩濛初編著的擬話本小說集。成書於明朝天啓七年(1627)，第二年由尚友堂書坊刊行問世。其後淩濛初又編著《二刻拍案驚奇》，於明朝崇禎五年(1632)刊行。二書閤稱“二拍”。《初刻拍案驚奇》本為四十捲四十篇，原本已失，今所見最早且最為完整的本子是藏於日本內閣文庫的尚友堂刻本，全書存三十九捲(缺二十三捲)，即實有小說39篇。

作者簡介

　　淩濛初（1580—1644），字玄成，號初成，亦號即空觀主人。烏程（今浙江湖州）人。以副貢任上海縣丞，官至徐州通判。後為李自成起義軍所睏，憂憤嘔血而死。淩氏工詩文、通經史，尤精於小說、戲麯，戲麯有雜劇《北紅拂》《虯髯翁》《宋公明鬧元宵》《顛倒姻緣》等十三種，今僅存前三種；傳奇有《喬閤衫襟記》《雪荷記》《閤劍記》等三種，前者存五套，後兩種全軼。戲麯論著有《譚麯雜劄》，還選輯瞭元明散麯、戲麯選《南音三籟》。吳興淩氏還是著名的刻書傢，淩濛初所刻套印本西廂記為世所重。而其所有作品中最負盛名的，是簡稱“二拍”的擬話本小說集《初刻拍案驚奇》與《二刻拍案驚奇》。
　　即空觀主人，有學者認為即淩濛初。

精彩書摘

　　○說得動聽，非有主意者，誰不為此所惑。
　　○人之作惡，多自轉念得來。
　　○唯聰明人，纔有癡想，自恃不緻為人所愚也。
　　○若不清貧，未必不前程遠大，老天原自勢利。
　　○氣力掙飯方穩，空名不可救飢，果是實語。
　　○怕公道上去不得的，即是好官。
　　○須此一驚。不然，隻是佳境，便少起伏。
　　○也算迴頭早的，然猶冤業不散，況不迴頭者乎？
　　○此不捨得之念，正是窮根。
　　○一點小孝便可增祿，著眼，著眼！
　　○敘得細，方知近實。
　　○世上誰人不見錢改口？
　　○惟湊巧者多，所以天下多冤獄也。
　　○貪嘴好殺者不足怪，迂儒小生尤可恨耳。所謂彌近理而大亂真者也。
　　○無端觸景妝點，妙絕。
　　○惡人做事，每每怨他人不是。
　　○能從俗中識拔，即神仙亦感知己。
　　○錢神有靈，並纔士須之。彼纔而貧者何處生法？
　　……

前言/序言

《二拍·初刻拍案驚奇/古典名著 名傢點評》—— 穿越時空的文化迴響 《二拍·初刻拍案驚奇》，這不僅僅是一部書名，它承載著中國古代白話小說發展的輝煌篇章，是明代馮夢龍“三言二拍”中極其重要的一環。而“名傢點評”的後綴，更是為這部古典名著注入瞭現代的生命力，讓韆年之前的智慧與當代的解讀交織，激蕩齣彆樣的文化火花。 《初刻拍案驚奇》：世情百態的縮影，人性的鏡鑒 《初刻拍案驚奇》全名為《古今小說》，共四十捲，是馮夢龍在明末清初時期搜集、整理、創作的白話短篇小說集。它以其鮮活的人物形象、跌宕起伏的故事情節、以及深刻反映社會現實的洞察力，在中國小說史上占有舉足輕重的地位。 這部小說集收錄的故事，題材廣泛，內容豐富。有歌頌愛情忠貞的，如《蔣興哥重梅點絳唇》；有描繪官場黑暗、貪贓枉法的，如《瀋小官一 Comes 遇上夜叉》；有揭露社會不公、民不聊生的，如《王婆貪敗風月情》；也有充滿奇幻色彩、展現神鬼傳說的，如《李公子三更賣馬》。這些故事，宛如一麵麵鏡子，映照齣明代社會的方方麵麵，從市井小民的悲歡離閤，到文人雅士的纔情風流，再到官僚階層的腐敗墮落，無不細緻入微地展現在讀者麵前。 《初刻拍案驚奇》的藝術成就，首先體現在其生動的人物塑造上。馮夢龍筆下的人物，不是扁平的概念，而是有血有肉、有情有感的個體。他們有自己的欲望、有自己的苦衷、有自己的選擇，其行為邏輯與心理動機都十分貼近生活。例如《瀋小官一 Comes 遇上夜叉》中的瀋小官，他正直善良，卻屢遭磨難，最終在機緣巧閤下改變命運；《王婆貪敗風月情》中的王婆，她精明算計，一心想通過不法手段發財，卻最終落得個悲慘下場。這些人物的命運沉浮，往往是時代背景與個人性格共同作用的結果，引人深思。 其次，其情節的安排也極具匠心。故事往往圍繞一個核心事件展開，層層推進，引人入勝。懸念的設置、衝突的爆發、情感的轉摺，都處理得恰到好處。許多故事的結局，更是齣人意料，充滿諷刺意味，深刻地揭示瞭世事的無常和人性的復雜。例如，《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘，她本想贖身從良，卻最終因遭遇負心漢而選擇瞭玉石俱焚，其悲劇性的結局令人扼腕嘆息。 再者，《初刻拍案驚奇》在語言運用上也達到瞭極高的水平。馮夢龍以生動活潑的白話文進行敘述，語言通俗易懂，卻又不失文采。他善於運用比喻、擬人等修辭手法，使得文字形象鮮明，富有感染力。同時，書中穿插的詩詞歌賦，也增添瞭文學的韻味，提升瞭作品的藝術品位。 更重要的是，《初刻拍案驚奇》所蘊含的思想價值。它不僅是娛樂性的讀物，更是一部充滿社會批判精神的作品。作者通過對各種社會現象的描繪，對人性的善惡美醜進行瞭深刻的探討。他揭露瞭官場的腐敗、司法的黑暗、社會的黑暗麵，錶達瞭對底層人民的同情，以及對封建禮教的某種程度的質疑。這種深刻的社會關懷和人文精神，是《初刻拍案驚奇》能夠流傳至今，並依然具有現實意義的重要原因。 《二拍》的接力與輝煌 《二拍》，即《續拍案驚奇》和《三刻拍案驚奇》，同樣由馮夢龍編纂，它們在繼承《初刻》優良傳統的基礎上，進一步拓展瞭題材，豐富瞭內容，並在藝術上有所創新。 《續拍案驚奇》和《三刻拍案驚奇》的故事，同樣取材於社會生活，但更加側重於奇情、奇事、奇遇。其中不乏一些情節更為麯摺、想象更為豐富的故事，展現瞭作者對社會現象的敏銳觀察和深刻洞察。它們延續瞭《初刻》對人情世故的細膩描繪，對社會現實的批判，以及對人性深度的挖掘。 “二拍”與“初刻”共同構成瞭“三言二拍”的文學寶庫。這套作品的齣現，標誌著中國古代白話小說進入瞭一個成熟的時期，其敘事技巧、人物塑造、語言風格等方麵都為後世的白話小說創作樹立瞭典範。它們的影響力不僅在中國國內，更遠播至東亞各國，成為世界文學寶庫中的瑰寶。 “名傢點評”：古今智慧的對話，閱讀體驗的升華 而“名傢點評”這一部分，則賦予瞭這部古典名著全新的生命。它不是簡單地將古籍堆砌，而是集閤瞭當代一流學者、文學評論傢、甚至一些知名作傢、文化人士對《初刻拍案驚奇》的深入解讀與評價。 這些名傢點評，如同一個穿越時空的文化對話。他們站在現代的視角，運用現代的學術理論和批評方法，對《初刻拍案驚奇》中的故事、人物、主題、藝術手法等進行細緻的分析和獨到的見解。 深度解析，洞見文章精髓： 名傢們不會僅僅停留在故事梗概的介紹，而是深入剖析故事背後的社會背景、曆史淵源，揭示人物心理的復雜性，解讀作者的創作意圖和思想感情。他們能夠從宏觀上把握作品的整體風格，又能從微觀上捕捉文字的精妙之處。 多維視角，拓展閱讀邊界： 不同的名傢，由於其研究領域、個人經曆和文化背景的差異，會帶來截然不同的解讀視角。有的可能側重於曆史文獻學角度，有的可能著眼於社會學意義，有的可能聚焦於文學美學價值，有的甚至會從心理學、哲學等角度進行闡釋。這種多維度的解讀，能夠極大地拓展讀者的閱讀視野，讓讀者從不同角度理解作品的豐富內涵。 語言精煉，提升理解效率： 名傢點評的語言往往經過精心打磨，既有學術的嚴謹性，又不失通俗易懂的曉暢。他們能夠用精煉的語言概括復雜的思想，用生動的比喻闡釋抽象的理論，幫助讀者更快速、更準確地把握作品的要義。 引發共鳴，促進思考： 好的點評，能夠引發讀者的共鳴，觸動讀者的情感。當讀者讀到名傢對某個情節的感同身受，或者對某個角色的深刻同情時，會更容易産生代入感，從而更深入地理解作品。同時，名傢的質疑、反思和提齣新觀點，也能夠激發讀者的獨立思考，鼓勵讀者形成自己的見解。 連接古今，彰顯價值： 名傢點評最重要的一點，在於它能夠有效地連接古今。通過名傢的解讀，讀者可以清晰地看到，《初刻拍案驚奇》中的許多主題，如對不公的控訴、對人性的洞察、對美好愛情的嚮往，在現代社會依然具有鮮活的生命力。這種連接，使得古典名著不再是塵封的文物，而是依然能夠與當代人産生對話，引發共鳴。 《二拍·初刻拍案驚奇/古典名著 名傢點評》這部作品，是將明代文學的瑰寶與當代學者的智慧融為一體。它不僅為讀者提供瞭一部原汁原味的古典小說文本，更提供瞭一個由多位大傢精心打造的閱讀導引。通過名傢的點評，讀者可以更深刻地理解《初刻拍案驚奇》的藝術價值和思想內涵，體會到中國古代小說獨特的魅力，並從中汲取智慧，豐富自己的精神世界。這不僅是一次閱讀，更是一場跨越時空的文化交流，一次對人性、社會和曆史的深度探索。它讓古老的文字重新煥發光彩，讓經典的智慧在現代社會繼續閃耀。

評分☆☆☆☆☆

我之前對類似題材的作品一直持保留態度，總覺得篇幅過長容易讓人疲倦，敘事結構也可能過於鬆散。然而，這本書徹底顛覆瞭我的看法。它的敘事結構如同精密的機械裝置，每一個小故事看似獨立，卻又通過某種無形的綫索巧妙地串聯起來，形成一個宏大的圖景。而且，作者在駕馭不同類型故事時展現齣的能力令人驚嘆——有驚心動魄的奇遇，有細膩入微的兒女情長，也有對社會不公的深刻揭露。最難能可貴的是，即便是那些情節相對簡單的篇章，也總能在最後揭示齣某種深刻的諷刺意味，讓人在會心一笑的同時，感到一絲涼意。這種高密度的信息量和情感張力，讓我在閱讀過程中幾乎無法中斷，它用古典的軀殼包裹瞭極具穿透力的現代意識。

評分☆☆☆☆☆

每次閤上書捲，我都會花上幾分鍾時間，讓那些故事的殘影在腦海中盤鏇。這本書的魅力就在於它的“留白”和“迴味”。它不像那些快餐文學，讀完就忘，它會像一粒種子，在你心底慢慢發芽，讓你在日常生活中遇到某些情景時，會忽然想起書中的某個人物或某句議論。特彆是那些涉及到人性的灰色地帶的描寫，作者沒有簡單地將人物臉譜化，而是展示瞭即便是好人也會有軟弱和掙紮，即便是惡人也有其可悲之處。這種多層次的理解，讓閱讀體驗變得異常豐富和立體。它迫使你去思考，在特定的環境下，你是否能做齣比書中人物更優的選擇？這種深度互動的閱讀過程，纔是我認為一本優秀古典名著所應具備的標誌。

評分☆☆☆☆☆

這部書的封麵設計就很有意思，那種古樸的暈染效果，仿佛能讓人一下子穿越迴那個講故事的年代。初讀起來，那些人物的命運跌宕起伏，像是一幕幕鮮活的戲劇在眼前上演。我尤其喜歡作者描繪細節時的那種細膩勁兒，比如對某個場景的氛圍烘托，對人物內心矛盾的刻畫，都處理得恰到好處，讓人讀著讀著就忍不住想知道接下來會發生什麼。特彆是那些齣人意料的情節轉摺，常常讓人拍案叫絕，不得不放下書本，細細品味一番這其中蘊含的人生哲理。說實話，現在市麵上很多小說追求快節奏和簡單粗暴的刺激，但這部作品卻沉得住氣，慢慢鋪陳，卻又張力十足，讀完之後，心裏那種迴味悠長的感覺，是很多現代作品難以給予的。它不僅僅是講故事，更像是在跟你探討人性深處的復雜和幽微，讓人在閱讀的過程中不斷地自我審視。

評分☆☆☆☆☆

翻開這冊書，首先衝擊我的是語言的韻味，那種帶著時代烙印的講述方式，讀起來彆有一番滋味。它不像現代白話文那樣直白，而是充滿瞭古典文學特有的那種含蓄和典雅。有時候為瞭理解某個詞句的深層含義，我需要放慢速度，甚至查閱一些注釋，但這過程本身就是一種享受，仿佛在與古人的智慧進行一場跨越時空的對話。最妙的是，盡管背景設定在古代，但其中探討的關於貪婪、善良、冤屈與公理的主題，卻能精準地擊中當代讀者的心弦。那些被壓迫者的不甘，那些巧取豪奪者的得意，都讓人在心裏激起強烈的共鳴，甚至會不自覺地為書中的角色感到心潮澎湃。它成功地架起瞭一座橋梁，讓我們在欣賞古代文學之美的同時，也反思瞭亙古不變的人情世故。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感受，可以用“酣暢淋灕”來形容，但這種酣暢並非來自於簡單的刺激，而是源於一種正義最終得以彰顯的痛快。很多故事裏，好人受盡磨難，壞人機關算盡，讀者在閱讀過程中自然會積纍起一股情緒，而作者總能找到一個恰到好處的爆發點，讓一切塵埃落定。那個宣判或者最終揭秘的時刻，總是處理得乾淨利落，既不拖泥帶水，又不失應有的震撼力。相較於一些刻意為之的“大團圓”結局，這裏的圓滿更像是基於對世事運行規律的深刻洞察，它告訴你，盡管過程麯摺，但基本的道德準則依然在起作用，這對於身處紛繁復雜現代社會的人來說，是一種難得的心靈慰藉和精神支持。

評分☆☆☆☆☆

評點三言二拍通行本市麵上不多見，且收一套看看

評分☆☆☆☆☆

好好好

評分☆☆☆☆☆

買瞭一套5本，隻有2本是全新，另3本都是角有磕碰，書3個側麵很髒，申請換貨後收到的書品相更差！也是醉瞭，庫存顯示也不是隻剩最後幾本，應該還有很多，為何換貨發的還是庫存不當的次品？？？用濕毛巾都擦不掉

評分☆☆☆☆☆

不錯的國學經典，值得一讀！

評分☆☆☆☆☆

點評就一二句，算不上點評吧。不能比之四大名著。噱頭吧

評分☆☆☆☆☆

從曆史的角度看，包括儒傢思想在內的中國傳統思想文化中的優秀成分，對中華文明形成並延續發展幾韆年而從未中斷，對形成和維護中國團結統一的政治局麵，對形成和鞏固中國多民族和閤一體的大傢庭，對形成和豐富中華民族精神，對激勵中華兒女維護民族獨立、反抗外來侵略，對推動中國社會發展進步、促進中國社會利益和社會關係平衡，都發揮瞭十分重要的作用。

評分☆☆☆☆☆

閱讀是對一種生活方式、人生方式的認同。閱讀與不閱讀，區彆齣兩種截然不同的生活方式或人生方式。這中間是一道屏障、一道鴻溝，兩邊是完全不一樣的氣象。一麵草長鶯飛，繁花似錦，一麵必定是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥。

評分☆☆☆☆☆

好好好。好好好。

評分☆☆☆☆☆

中國傳統文化，尤其是作為其核心的思想文化的形成和發展，大體經曆瞭中國先秦諸子百傢爭鳴、兩漢經學興盛、魏晉南北朝玄學流行、隋唐儒釋道並立、宋明理學發展等幾個曆史時期。從這綿延2000多年之久的曆史進程中，我們可以看齣這樣幾個特點。一是儒傢思想和中國曆史上存在的其他學說既對立又統一，既相互競爭又相互藉鑒，雖然儒傢思想長期居於主導地位，但始終和其他學說處於和而不同的局麵之中。二是儒傢思想和中國曆史上存在的其他學說都是與時遷移、應物變化的，都是順應中國社會發展和時代前進的要求而不斷發展更新的，因而具有長久的生命力。三是儒傢思想和中國曆史上存在的其他學說都堅持經世緻用原則，注重發揮文以化人的教化功能，把對個人、社會的教化同對國傢的治理結閤起來，達到相輔相成、相互促進的目的。