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編輯推薦

　　一本有助你發現自己更好的交易思維模式的著作！

內容簡介

　　《個人投資者交易心理》從認識自己更適閤哪種交易，到如何管理智力、情緒和風險，進一步從心理角度認識交易，幫助投資者訓練交易頭腦，最後使投資者達到健康的平衡狀態，循序漸進地幫助投資者做到更適閤自己的平衡的交易狀態，從而實現輕鬆地持續獲利！

作者簡介

　　斯蒂恩博格（Steenbarger），紐約州立大學州北醫學院精神與行為科學的教授，對衝基金公司、職業證券交易集團和投資銀行機構訓練交易員，MSN的Money網站和WorIdlyInvestoi惆站特約交易心理專欄作者，廣受交易員歡迎的TraderFeed博客作者，為全球各地的投資者提供投資交易心理解決方案。常年從事統計市場建模研究，在心理學角度分析投資市場問題上頗有建樹。

精彩書評

　　★本書匯集瞭官方個人投資雜誌《SFO》中名列前茅的交易心理文章，有助於你發現自己很好的交易思維模式。這本閤集探討瞭管理思維、控製情緒、行為經濟學和交易思維的內部運作。嚮領袖級專業學習交易心理，其中包括：
　　研究交易就是研究自己。進行交易時，迫使你以某些方法處理壓力，完善自己的為人。
　　——布裏特·斯蒂恩博格（Brett N.Steenbarger）博士
　　
　　★如何能成就偉大的交易人？我首先看兩個素質：個人的責任心和奉獻精神，具備這兩種素質的人容易訓練成優秀人纔。
　　——範·薩普（Van K Tharp）博士
　　
　　★交易不是普通職業，交易人過不瞭普通生活。當個交易人，或許能維持生計；但如果不想百尺竿頭更進一步，就不可能輝煌。
　　——亞迪恩·拉瑞斯·托福瑞（Adrienne Laris Toghraie），MNLP，MCH
　　
　　★一些交易人發現不久前還普遍被認為是糊弄人的“情緒”，搖身一變成瞭行業前沿。與基本麵和技術型因素結閤，情緒就成為分析股票、闆塊或整個市場的有力工具。
　　——伯尼·謝弗（Bernie Schaeffer）
　　
　　★市場是個嚴肅的女教師，她強有力工具就是教會人類去欣賞人性——一群入的獨特特性，這群人耐心等上幾天，伺機齣手。
　　——約翰·卡特（John F.Carter）
　　
　　★多數交易人交易失敗的原因，與節食者減肥失敗的原因相同。開始付齣有方嚮性的努力比堅持努力容易得多。
　　——布裏特。斯蒂恩博格博士和道格·福斯特二世（Doug FosterⅡ）
　　
　　★投資人經曆失敗和恐懼、沮喪和自疑在所難免，但正是如何對待和處理這些情況，纔決定你是身在90%的大部分人中還是躋身10%的盈利投資入之列。
　　——邁剋·埃爾文（Mike Elvin）博士

目錄

第一部分 交易類型：哪種適閤你？
第一章 你怎麼想？
第二章 削尖鉛筆：來場交易人測試
第三章 你的交易血型是哪種？
第四章 確定你的交易
第五章 交易教練很必要！

第二部分 管理智力、情緒和風險
第六章 診斷交易人：通過自測提高業績
第七章 交易魔鬼消減你的潛力：四位專傢討論交易智力遊戲
第八章 你的心智過濾器被汙染瞭嗎？
第九章 如何成為百摺不撓的交易人
第十章 為什麼你無法扣動扳機
第十一章 堅持交易方案
第十二章 男女交易人互補

第三部分 交易學
第十三章 交易心理和行為金融學
第十四章 行為經濟學：投資人究竟如何做決定
第十五章 彆成瞭山頂洞人：控製天性，成為理性投資者
第十六章 本會、本能、本該：管理後悔情緒，提高投資效益
第十七章 優先原則：情商和小投資者
第十八章 群體思維

第四部分 交易頭腦
第十九章 找到境界：交易心理遊戲的新觀點
第二十章 弗洛伊德會怎麼說：漫步在弗氏心理的緻富路上
第二十一章 愛上蜥蜴腦並發傢緻富
第二十二章 訓練大腦：利用直覺和理性交易
第二十三章 理性和激情
第二十四章 喬治·索羅斯：如何知其所知

第五部分 創造健康的平衡狀態
第二十五章 全職交易：可有閑暇生活？
第二十六章 藉助三個R和積極思維保持心態
第二十七章 百尺竿頭更進一步：管理交易和生活之間的拉鋸戰
第二十八章 實現平衡：交易生活兩不誤
術語錶

精彩書摘

　　《個人投資者交易心理》：
　　我們剛提到過在最初幾周的學習中，能夠解決兩個問題：想成為交易人的願望和選擇擅長的交易領域。尚未解決的問題是，意氣風發的交易人是否真的具備交易人所需的能在經濟上獨立的技巧。這麼說不是沒有理由，而是心理學調查證明的。如果能力和專業的提高需要持續的認真練習，學生就不可能在短期內見識大量的技巧，特彆是零零散散地學習不同的技巧和不同的交易領域。布魯剋林學院的亞瑟·雷伯博士調查發現，人們要花費數以韆計次及時迴饋的試錯練習，纔能學會辨認和預測數據中的復雜形態。在真實交易條件下不斷練習，並觀察技巧的運用，需要的不是幾個星期，而是幾個月，交易人學的過程沒什麼獨特。對年輕棋聖的研究發現，對棋手分級時，唯一一個最重要的確定因素就是他們在認真學習和訓練上花費的時間。加拿大安大略麥剋瑪斯特大學的珍妮特·斯達剋斯及其同事研究瞭花樣滑冰和音樂演奏領域的訓練因素，並發現練習付齣高強度的努力和精力時，纔最能帶來成功。因此，演習的質量而不僅僅是數量纔是高級班的重點。有人會在不太理想的條件下練上幾個月，但還是無法在技藝上取得有意義的進步。
　　輔導在運動、音樂和武術這樣的領域非常重要。學生很難把握難度水平：既可以練就技能，又不至於讓人挫敗、喪失信心。就像是練健美的，體重器目標設定的太低不會練就力量，設得太高又會帶來傷害。最有用的培訓往往是難度稍稍高於學生能輕而易舉達到的水平，這個水平就需要教練來設定和監督。
　　在錶演界，高級學習的共同特徵就是正式的指導和監督。在交易界，我們同樣發現，坐在屏幕前的交易人如果僅僅指望觀察市場、俯首就能發現交易，並能進行交易，這樣的想法是不現實的。（我們會讓一個新棋手坐在棋盤前就說“走……”嗎？）有效的培訓需要導師，要一對一根據各個交易人的技能和進展因材施教，調整教學進度。
　　做記錄
　　交易人也會從其交易數據記錄中受益。這些數據包括基本盈虧，但還可能包括不同交易條件下交易形態的詳細信息。比如說，日誌可能不僅包括當天的交易總結，還會描述每筆交易附隨的市場條件（早上還是下午、趨勢有無、波動高低等），讓交易人迴顧一下不同交易市場的戰果，突齣優缺點，能夠為將來的學習目標奠定基礎。
　　積纍交易數據的另一個隱含好處在於學習調查。隻要看看交易人的交易形態，就會首先發現他們取得的進步，隨後還會錶現在盈虧的明顯提高上。打眼一看，好似新交易人一下子取得瞭長足進步，好像打通瞭任督二脈，盈虧值終於轉紅瞭。但實際上，這就好像學習過程的最後一步，首先在認知和行動上錶現齣變化。這恰恰是我們在谘詢和心理治療中觀察得到的變化過程。心理壓抑的人在認知療法上錶現齣效果改善（即在工作和關係效果上有收獲）前，首先會改變處理信息的方法（檢測認識扭麯），然後會改變對人生境遇的反應（通過在現實中測試消極假設來對抗）。這些改變不是一下子就能看到的，但會為傢庭和工作中可見的行動改變奠定重要基礎。
　　交易人也會進行重要的內部改變，最終錶現在盈虧總額上。在幾周內大起大落中賠錢的交易人在那些擺動指數量降低時會做齣有用的改變，即使是整個周的盈虧保持相對穩定。這其中的原因是：擺動指數高往往是因為持有時間拉長，反映齣死硬派正在走齣盈利和虧損交易。有時，不願見好就收會帶來更大的收獲，但也會隨時間推移産生超額損失。交易人雖然頑固，但在控製完美主義和挫敗上有進步的話，擺動指數就會降低。
　　……

前言/序言

　　全球不少頂級交易人的交易思維與其高超技藝一樣聲名遠播。喬治·索羅斯會告訴你從背痛中得來的所思所想；艾迪，塞柯塔（Ed Seykota）認為，任何人都能在市場上實現最終目的；馬丁·舒華茲（Marty Schwartz）認為求勝心大於求對心時，就成為業界的佼佼者。
　　最重要的問題是，如果你不具備正確的思維，世上任何技術高手都無法助你成功。

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很不錯的也 支持支持支持支持支持

翻譯的太不好瞭，很多句子都不通順，金融專業翻譯少吧。

或者更多是緣於不止損。

雖然這可能是真的，但同樣真實的是一個有限資金的交易者與更大資金的交易者

財務上還是心理上。如果你想要擁有堅持的能力，那麼你就要實踐它，而我也相信

中國人的文藝觀，長期以來是“文以載道”，那和中世紀歐洲黑暗時代的文藝思想是一緻的，用“善或不善”的標準來衡量文藝。《詩經》中的情歌，要牽強附會地解釋為諷刺君主或歌頌後妃。陶淵明的“閑情賦”，司馬光、歐陽修、晏殊的相思愛戀之詞，或者惋惜地評之為白璧之玷，或者好意地解釋為另有所指。他們不相信文藝所錶現的是感情，認為文字的唯一功能隻是為政治或社會價值服務。我寫武俠小說，隻是塑造一些人物，描寫他們在特定的武俠環境（中國古代的、沒有法治的、以武力來解決爭端的不閤理社會）中的遭遇。當時的社會和現代社會已大不相同，人的性格和感情卻沒有多大變化。古代人的悲歡離閤、喜怒哀樂，仍能在現代讀者的心靈中引起相應的情緒。讀者們當然可以覺得錶現的手法拙劣，技巧不夠成熟，描寫殊不深刻，以美學觀點來看是低級的藝術作品。無論如何，我不想載什麼．道’。我在寫武俠小說的同時，也寫政治評論，也寫與曆史、哲學、宗教有關的文字，那與武俠小說完全不同。涉及思想的文字，是訴諸讀者理智的，對這些文字，纔有是非、真假的判斷，讀者或許同意，或許隻部分同意，或許完全反對。對於小說，我希望讀者們隻說喜歡或不喜歡，隻說受到感動或、覺得厭煩。我最高興的是讀者喜愛或憎恨我小說中的某些人物，如果有瞭那種感情，錶示我小說中的人物已和讀者的心靈發生聯係瞭。小說作者最大的企求，莫過於創造一些人物，使得他們在讀者心中變成活生生的、有血有肉的人。藝術是創造，音樂創造美的聲音，繪畫創造美的視覺形象，小說是想創造人物以及人的內心世界。假使隻求如實反映外在世界，那麼有瞭錄音機、照相機，何必再要音樂、繪畫？有瞭報紙、曆史書、記錄電視片、社會調查統計、醫生的病曆記錄、黨部與警察局的人事檔案，何必再要小說？

每本書籍都買來看看，能否具有藉鑒作用。