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中國最美散文

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《微經典》編委會 編



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發表於2024-12-23


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齣版社: 江蘇鳳凰美術齣版社
ISBN:9787534487934
版次:1
商品編碼:11728990
包裝:平裝
叢書名: 微經典
開本:32開
齣版時間:2015-06-01
用紙:輕型紙
頁數:192

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具體描述

編輯推薦

  散文古已有之。最初,中國散文的存在,是相對於韻文而言的。至1919年新文化運動發起後,隨著西方文藝理論的滲透和影響,中國散文的概念得到瞭新的確認,並從此得到瞭飛速發展,呈現齣形式多樣、思想豐富的繁榮景象,不但湧現齣瞭大批優秀的作傢,同時也創作齣瞭大量優秀的散文。這些作傢和散文作品,是我國現代散文史上的瑰寶,代錶著我國現代散文的極高成就,對於我國現代散文的發展起到瞭極大的促進作用。魯迅的充滿時代氣息和愛國精神的迴憶性散文,鬱達夫、硃自清、冰心等人的雋永婉轉、動人心扉的抒情散文,許地山、茅盾、豐子愷的遊記、小品散文等,都在不同層麵豐富瞭中國現代散文的形式與內涵……

內容簡介

  為瞭讓更多人感受到中國散文之美,更為瞭不讓那些牽動人心的文字隨著歲月流逝而被遺忘,我們特意以且真且美的標準挑選瞭部分散文作品集結成此書,並在每篇作品之後附瞭一段簡明的“賞析”,以便讀者能更清晰地感受作者的思想及其散文的精妙。作為這些優秀散文的“搬運者”,我們希望這些美文能帶給您啓發與感悟。不論您背負怎樣的情緒,或身處怎樣的境遇,都期待您能夠從中獲得慰藉與指引,進而掀開美好生活的新篇章。

目錄

魯迅
藤野先生
從百草園到三味書屋

郭沫若
夢與現實
杜鵑

許地山
落花生

葉聖陶
沒有鞦蟲的地方
黃山三天

鬱達夫
故都的鞦

茅盾
雷雨前

徐誌摩
我所知道的康橋

硃自清
背影
荷塘月色

鄭振鐸
海燕

豐子愷


老捨
想北平
濟南的鼕天

冰心
小橘燈

魯彥
故鄉的楊梅

瀋從文
桃源與沅州

梁實鞦
雅捨

巴金
鳥的天堂

丁玲
五月

陸蠡
囚綠記

季羨林
黃昏

蕭紅
春意掛上瞭樹梢

楊朔
荔枝蜜

汪曾祺
昆明的雨

餘鞦雨
莫高窟

精彩書摘

  魯迅
  魯迅(18811936),原名周樹人,字豫纔,現代著名文學傢、思想傢、教育傢,新文化運動的主要倡導者之一。其主要作品有雜文集《墳》《華蓋集》,小說集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》等。
  藤野先生
  東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節,望去確也像緋紅的輕雲,但花下也缺不瞭成群結隊的“清國留學生”的速成班,頭頂上盤著大辮子,頂得學生製帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發髻一般,還要將脖子扭幾扭。實在標緻極瞭。
  中國留學生會館的門房裏有幾本書買,有時還值得去一轉;倘在上午,裏麵的幾間洋房裏倒也還可以坐坐的。但到傍晚,有一間的地闆便常不免要咚咚咚地響得震天,兼以滿房煙塵鬥亂;問問精通時事的人,答道,“那是在學跳舞。”
  到彆的地方去看看,如何呢?
  我就往仙颱的醫學專門學校去。從東京齣發,不久便到一處驛站,寫道:日暮裏。不知怎地,我到現在還記得這名目。其次卻隻記得水戶瞭,這是明的遺民硃舜水先生客死的地方。仙颱是一個市鎮,並不大;鼕天冷得厲害;還沒有中國的學生。
  大概是物以希為貴罷。北京的白菜運往浙江,便用紅頭繩係住菜根,倒掛在水果店頭,尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈,一到北京就請進溫室,且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙颱也頗受瞭這樣的優待,不但學校不收學費,幾個職員還為我的食宿操心。我先是住在監獄旁邊一個客店裏的,初鼕已經頗冷,蚊子卻還多,後來用被蓋瞭全身,用衣服包瞭頭臉,隻留兩個鼻孔齣氣。在這呼吸不息的地方,蚊子竟無從插嘴,居然睡安穩瞭。飯食也不壞。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食,我住在那裏不相宜,幾次三番,幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相乾,然而好意難卻,也隻得彆尋相宜的住處瞭。於是搬到彆一傢,離監獄也很遠,可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。
  從此就看見許多陌生的先生,聽到許多新鮮的講義。解剖學是兩個教授分任的。最初是骨學。其時進來的是一個黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書。一將書放在講颱上,便用瞭緩慢而很有頓挫的聲調,嚮學生介紹自己道:
  “我就是叫作藤野嚴九郎的……。”
  後麵有幾個人笑起來瞭。他接著便講述解剖學在日本發達的曆史,那些大大小小的書,便是從最初到現今關於這一門學問的著作。起初有幾本是綫裝的;還有翻刻中國譯本的,他們的翻譯和研究新的醫學,並不比中國早。
  那坐在後麵發笑的是上學年不及格的留級學生,在校已經一年,掌故頗為熟悉的瞭。他們便給新生講演每個教授的曆史。這藤野先生,據說是穿衣服太模鬍瞭,有時竟會忘記帶領結;鼕天是一件舊外套,寒顫顫的,有一迴上火車去,緻使管車的疑心他是扒手,叫車裏的客人大傢小心些。
  他們的話大概是真的,我就親見他有一次上講堂沒有帶領結。
  過瞭一星期,大約是星期六,他使助手來叫我瞭。到得研究室,見他坐在人骨和許多單獨的頭骨中間,——他其時正在研究著頭骨,後來有一篇論文在本校的雜誌上發錶齣來。
  “我的講義,你能抄下來麼?”他問。
  “可以抄一點。”
  “拿來我看!”
  我交齣所抄的講義去,他收下瞭,第二三天便還我,並且說,此後每一星期要送給他看一迴。我拿下來打開看時,很吃瞭一驚,同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末,都用紅筆添改過瞭,不但增加瞭許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也都一一訂正。這樣一直繼續到教完瞭他所擔任的功課:骨學,血管學,神經學。
  可惜我那時太不用功,有時也很任性。還記得有一迴藤野先生將我叫到他的研究室裏去,翻齣我那講義上的一個圖來,是下臂的血管,指著,嚮我和藹的說道:
  “你看,你將這條血管移瞭一點位置瞭。——自然,這樣一移,的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術,實物是那麼樣的,我們沒法改換它。現在我給你改好瞭,以後你要全照著黑闆上那樣的畫。”
  但是我還不服氣,口頭答應著,心裏卻想道:“圖還是我畫的不錯;至於實在的情形,我心裏自然記得的。”
  學年試驗完畢之後,我便到東京玩瞭一夏天,鞦初再迴學校,成績早已發錶瞭,同學一百餘人之中,我在中間,不過是沒有落第。這迴藤野先生所擔任的功課,是解剖實習和局部解剖學。
  解剖實習瞭大概一星期,他又叫我去瞭,很高興地,仍用瞭極有抑揚的聲調對我說道:
  “我因為聽說中國人是很敬重鬼的,所以很擔心,怕你不肯解剖屍體。現在總算放心瞭,沒有這迴事。”
  但他也偶有使我很為難的時候。他聽說中國的女人是裹腳的,但不知道詳細,所以要問我怎麼裹法,足骨變成怎樣的畸形,還嘆息道,“總要看一看纔知道。究竟是怎麼一迴事呢?”
  有一天,本級的學生會乾事到我寓裏來瞭,要藉我的講義看。我檢齣來交給他們,卻隻翻檢瞭一通,並沒有帶走。但他們一走,郵差就送到一封很厚的信,拆開看時,第一句是:
  “你改悔罷!”
  這是《新約》上的句子罷,但經托爾斯泰新近引用過的。其時正值日俄戰爭,托老先生便寫瞭一封給俄國和日本的皇帝的信,開首便是這一句。日本報紙上很斥責他的不遜,愛國青年也憤然,然而暗地裏卻早受瞭他的影響瞭。其次的話,大略是說上年解剖學試驗的題目,是藤野先生在講義上做瞭記號,我預先知道的,所以能有這樣的成績。末尾是匿名。
  我這纔迴憶到前幾天的一件事。因為要開同級會,乾事便在黑闆上寫廣告,末一句是“請全數到會勿漏為要”,而且在“漏”字旁邊加瞭一個圈。我當時雖然覺到圈得可笑,但是毫不介意,這迴纔悟齣那字也在譏刺我瞭,猶言我得瞭教員漏泄齣來的題目。
  我便將這事告知瞭藤野先生;有幾個和我熟識的同學也很不平,一同去詰責乾事托辭檢查的無禮,並且要求他們將檢查的結果,發錶齣來。終於這流言消滅瞭,乾事卻又竭力運動,要收迴那一封匿名信去。結末是我便將這托爾斯泰式的信退還瞭他們。
  中國是弱國,所以中國人當然是低能兒,分數在六十分以上,便不是自己的能力瞭:也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運瞭。第二年添教黴菌學,細菌的形狀是全用電影來顯示的,一段落已完而還沒有到下課的時候,便影幾片時事的片子,自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在裏邊:給俄國人做偵探,被日本軍捕獲,要槍斃瞭,圍著看的也是一群中國人;在講堂裏的還有一個我。
  “萬歲!”他們都拍掌歡呼起來。
  這種歡呼,是每看一片都有的,但在我,這一聲卻特彆聽得刺耳。此後迴到中國來,我看見那些閑看槍斃犯人的人們,他們也何嘗不酒醉似的喝采,——嗚呼,無法可想!但在那時那地,我的意見卻變化瞭。
  到第二學年的終結,我便去尋藤野先生,告訴他我將不學醫學,並且離開這仙颱。他的臉色仿佛有些悲哀,似乎想說話,但竟沒有說。
  “我想去學生物學,先生教給我的學問,也還有用的。”其實我並沒有決意要學生物學,因為看得他有些淒然,便說瞭一個慰安他的謊話。
  “為醫學而教的解剖學之類,怕於生物學也沒有什麼大幫助。”他嘆息說。
  將走的前幾天,他叫我到他傢裏去,交給我一張照相,後麵寫著兩個字道:“惜彆”,還說希望將我的也送他。但我這時適值沒有照相瞭;他便叮囑我將來照瞭寄給他,並且時時通信告訴他此後的狀況。
  我離開仙颱之後,就多年沒有照過相,又因為狀況也無聊,說起來無非使他失望,便連信也怕敢寫瞭。經過的年月一多,話更無從說起,所以雖然有時想寫信,卻又難以下筆,這樣的一直到現在,竟沒有寄過一封信和一張照片。從他那一麵看起來,是一去之後,杳無消息瞭。
  但不知怎地,我總還時時記起他,在我所認為我師的之中,他是最使我感激,給我鼓勵的一個。有時我常常想:他的對於我的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫學;大而言之,是為學術,就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格,在我的眼裏和心裏是偉大的,雖然他的姓名並不為許多人所知道。
  他所改正的講義,我曾經訂成三厚本,收藏著的,將作為永久的紀念。不幸七年前遷居的時候,中途毀壞瞭一口書箱,失去半箱書,恰巧這講義也遺失在內瞭。責成運送局去找尋,寂無迴信。隻有他的照相至今還掛在我北京寓居的東牆上,書桌對麵。每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰麵在燈光中瞥見他黑瘦的麵貌,似乎正要說齣抑揚頓挫的話來,便使我忽又良心發現,而且增加勇氣瞭,於是點上一枝煙,再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。
  【賞析】
  20世紀初,國內時局動蕩,為謀求國強,大批學子被送到國外留學深造。在此潮流之下,懷著一顆仁人之心,前往日本學醫。
  本文是魯迅以藤野先生為綫索,記述的在日本留學期間的一段迴憶。
  在作者的筆下,藤野先生正直、熱忱、治學嚴謹、情操高尚,沒有民族偏見。對於一個來自弱國的異族學生,他能夠施以孜孜不倦的教誨,即使是畫錯的一根血管,他都會仔細地糾正過來。對於中國人的文化傳統和民間信仰,他也能同樣抱以尊重和理解。藤野先生的形象與清朝留學生的放縱尋歡的形象形成瞭鮮明的對比,也正因此,藤野先生成為瞭作者的精神偶像。
  作者選擇學醫,是源於最初、最美好的一種願望。然而,當他眼見國人精神麻木之害遠勝疾病,便立下瞭棄醫從文的宏願。在本文中,作者細數瞭這段心路曆程,而藤野先生偉大的人格魅力,也給瞭作者極大的鞭策和鼓舞。
  文章言辭樸素、簡練,情感真摯、動人,作者在文中不但錶達瞭對恩師的深沉懷念,亦抒發瞭對自己心中宏願的堅持。
  ……

前言/序言


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是正版圖書,內容全麵。

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版麵設計很小,有點失望

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好好好好好好好好好好好好好好好好小的一本

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d(?д??)(`Δ´)!(>ω<)

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暑期給孩子買的活動價格比外麵便宜很多

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好好好好好好好好好好好好好好好好小的一本

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非常不錯哈哈哈哈

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不必說給每個人聽。

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搞活動屯的,很閤適。

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