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编辑推荐

　　成语具有比词更深刻的思想内涵和丰富的表现力，不仅表达了字面的意思，更蕴涵了丰富的智慧结晶和人生经验。熟练地掌握和运用成语，不仅能使语言言简意赅、更有力量，同时也是衡量一个人自身素质、文化修养以及语言表述能力的重要标准。为此，我们编写了这本《中华成语故事》。本书语言生动，文字简洁，并配有与故事相关的精美插图，可以让您轻松获得知识，享受阅读乐趣。

内容简介

　　成语是经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，是一座内涵极其丰富的语言宝库。本书收录了八十五个成语故事，选取的都是成语中的精华，并将每条成语的出处和释义罗列出来，以便读者研究查对。可以让您更好地理解成语的寓意和来历，从而在学习和生活中运用自如，得心应手！

目录

安步当车
白头如新
百尺竿头
百闻不如一见
班荆道故
抱残守缺
暴虎冯河
比肩继踵
鞭长莫及
兵不厌诈
沧海桑田
长驱直入
车水马龙
城下之盟
楚囚对泣
从善如流
当局者迷
东窗事发
动辄得咎
尔虞我诈
翻然改图
奉公守法
釜底抽薪
赴汤蹈火
改弦易辙
感激涕零
高山流水
过河拆桥
汗流浃背
画龙点睛
鸡犬不宁
积不相能
集思广益
竭泽而渔
金石为开
卷土重来
开门揖盗
克己奉公
快刀斩乱麻
困兽犹斗
蓝田生玉
老当益壮
老马识途
犁庭扫闾
两袖清风
量力而行
鹿死谁手
芒刺在背
门庭若市
门无杂宾
木人石心
难兄难弟
呕心沥血
攀龙附凤
盘根错节
披荆斩棘
奇货可居
歧路亡羊
巧夺天工
罄竹难书
忍辱负重
日不暇给
孺子可教
生灵涂炭
世外桃源
束之高阁
水深火热
泰山鸿毛
叹为观止
投袂而起
投笔从戎
投鼠忌器
玩物丧志
望秋先零
先发制人
偃旗息鼓
夜郎自大
一木难支
一诺千金
游刃有余
越俎代庖
枕戈待旦
纸上谈兵
纵虎归山
左提右挈

精彩书摘

　　安步当车
　　释义以缓步徐行代替乘车。最初用来形容战国时代齐国名士颜斶安于贫困、不趋附权势的高尚情怀。后世也指以轻松缓慢的行走代替乘车。
　　出处《战国策·齐策四》：“斶（颜斶）愿得归，晚食以当肉，安步以当车。”
　　战国时期，齐国有一位隐士颜斶。他淡泊名利，远避权势，自由自在地生活在都城临淄郊外的小村庄里。后来，他的名声传进了王宫，齐宣王就派出使者宣他入宫。
　　当颜斶踏上宫殿的台阶时，他发现宣王正坐在王座上等他上前行礼，便停下了。齐宣王不明白他为何止步，就对他说：“颜斶，往前走，到我这儿来。”可颜斶非但没有上前，反而用同样的语调对宣王说：“大王，往前走，到我这儿来。”宣王听后，脸上露出了不悦的神色。
　　周围的侍臣呵斥颜斶道：“大王是一国之君，你是大王的子民。你不快快上前行礼，却让大王到你这儿来，真是太没分寸了。”颜斶笑道：“如果我走到大王面前，就是谄媚之举；而大王走到我这里，则是尊贤之举。你们好好想想，是不是大王应该到我这儿来？”
　　宣王更不高兴了，带着怒气问道：“颜斶，你告诉寡人，君主和士人，哪个更尊贵？”颜斶回答：“自然是士人尊贵。君主如何谈得上尊贵。”宣王继续问道：“你这么说可有什么道理？”
　　颜斶答道：“当然有。大王您可知道鲁国的名士柳下季？他不因君主没有授予他官职而怨谤，不为穷困潦倒的生活而忧愁，也绝不勉强自己做有违本心的任何事。他的名声传遍四方，甚至传到了六国以西的秦国。”
　　“当年秦国攻打齐国，秦军经过鲁国时，秦王颁发命令：在柳下季墓旁五十步范围内打柴的，立即判死罪；能杀死齐王的，赐封万户侯。由此可知，士人的坟墓要比君主的头颅更尊贵。”
　　宣王顿时语塞。侍臣们看到宣王脸色难看，纷纷对颜斶说：“我们大王拥有举世无双的财富和权势，就连各国的君主也不敢抗拒大王的命令。士人有什么可夸耀的？士人地位低下，住着茅屋草舍，饮食粗淡，出游无车，有哪点能比得上大王？”
　　颜斶说：“古时候的诸侯国有万国之多，但存留到如今的不过二十四国。凡是自命不凡、倚势凌人的君主，都没能逃过身死国灭的下场，他们即使想做个最普通的人都不行。而尧、舜、禹、汤却因为虚怀若谷、谦恭待人而得到了天下，所以他们才被人们尊为圣人。”
　　宣王肃然起身，对颜斶作了个长揖，恭敬地说：“像先生这样的君子是不可以随意轻慢的。听了先生的教诲，我真是如梦初醒。我愿拜先生为师，跟您学些道理。”然后，宣王对侍臣说：“从今天起，颜先生就是寡人的老师，与寡人同住同行。先生用餐时，你们要准备好牛肉、羊肉、猪肉三种肉；先生出行时，你们要安排好车驾。”
　　颜斶从容说道：“我在村野隐居久了，习惯了把青菜当做肉肴，把缓缓的步行当做乘车，这华贵舒适的王宫不适合我居住。我想对大王说的话都已说完，现在我该回去了。”说完，颜斶就辞别宣王，离开了王宫。
　　白头如新
　　释义意思是朋友间虽然交往了很久，但并不相知，即使到了白发苍苍的晚年，仍像刚认识一样。比喻情谊很浅。
　　出处《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’”
　　西汉时，齐地有一位学者叫邹阳。他游历梁国时，遭人诬陷，被梁孝王囚禁了起来，面临生命危险。邹阳为了向梁孝王诉说自己的悲愤与冤屈，在囚牢中写下了著名的《于狱中上书自明》一信。他开篇写道：“我曾经听说，只要以诚心对待他人就不会受到怀疑。以前我对此坚信不疑，但现在我认为这其实就是一句空话。”然后，他引述许多前人的遭际作为证明：荆轲因为钦佩燕太子丹的高义，甘愿牺牲性命替太子丹刺杀秦王，感动了天地，以致出现了白色的长虹穿日而过的现象，但太子丹却怀疑他是贪生怕死之徒，以为他不愿入秦。楚人卞和采获到宝玉后，出于一片忠心，把宝玉进献给国君，但是楚王却以为卞和在说谎，命人把他的双脚砍掉了。李斯在秦朝为臣时，为筹划秦朝的改革大业而殚精竭虑，让国家变得日益富足，可后来却被秦二世处死了。俗话说：“有白头如新，倾盖如故。”两个人如果并不了解彼此，哪怕是相交到老，也仍然像初次相逢一样；两个人如果彼此知心，就算是刚结交，也会像已经认识了很多年。
　　梁孝王看完这封信之后，心里大受触动，马上释放了邹阳，而且把他当做贵宾对待。
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前言/序言

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