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内容简介

　　《西方文论关键词与当代中国（精） 》精心挑选和集中研究了20世纪后半期即1978年以来 出现在中国文坛上的10个西方文论关键词：话语、文 本、叙事、文学性、反讽、隐喻、延异、意识形态、 身体、他者。在挑选时主要基于两条标准，一是20世 纪西方文学批评中具有代表性和理论深度有待进一 步澄清和阐发的概念；二是对中国文学批评产生了深 刻影响并带来了新质的概念，也就是说，这些概念不 仅被国人接纳和运用，而且对中国当代文学批评形成 了一定的冲击力。显然，挑选本身就意味着舍弃，与 相关著述相比，《西方文论关键词与当代中国/中国哲学社会科学成果文库》挑选的关键词不多，而之所以这 样做，是因为我们感到与其泛泛而谈，不如集中研究 几个核心概念，在深挖和阐释上下了功夫，通过重点 突破，保证研究的质量和研究成果的创造性。
　　书中每个关键词的结构大致包括四个部分，第一部分是对所选西方文论关键词作溯源研究，主要从词 源学和文献学的角度考察这些关键词的历史文化渊源 。第二部分辨析这些关键词的各种含义和核心要素， 具体包括揭示这些关键词在不同文化语境中内涵的扩 展，并梳理出这些关键词的区别性特征。第三部分研 究关键词在当代中国的传播，探寻它们在中国的接受 、挪用和改造的轨迹，进而比较不同文化和语系转换 中的变异。第四部分考察关键词与中国批评理论范式 的重构问题，同时发掘其与中国传统文化的相关性， 并作出相应的理论反思。书中各篇基本按照这个结构 框架展开，由于每个关键词的具体情况不完全一样， 有些关键词的结构也会有所变化。在关键词的研究中 我们力求在三个方面做出特色。一是资料性，尽可能 地收集和提供该关键词的相关资料，尤其是那些提出 和研究该关键词的代表性人物的重要观点。二是学术 性，《西方文论关键词与当代中国/中国哲学社会科学成果文库》不仅仅是一部具有资料性质的工具书，更是 一部理论著述。在研究中我们对所选的关键词作了细 致且有深度的阐发，努力揭示和提炼出关键词所蕴含 的有价值的理论观点。三是语言的简明性，虽然所选 的这些西方关键词中不乏玄奥之语，但我们尽量用平 实的语言来叙述这场关键词的旅行。书中10个关键词 依次排列，每个关键词都可视为人口，读者既可按顺 序依次阅读，又可挑选其中某个关键词细读，这完全 取决于读者的兴趣和需要。此外，书后所附的参考书 目也为读者提供了导引和选择的机会，可供读者进一 步阅读和研究。

作者简介

　　胡亚敏，华中师范大学文学院教授，博士，1977年毕业留校任教至今，2005—2015年任华中师范大学文学院院长。社会兼职有：全国马列文论研究会法人代表兼副会长、中国中外文艺理论学会副会长、中国文艺理论学会副会长、湖北省作家协会副主席、湖北省文艺学学会会长。研究方向为：文学批评、马克思主义文论、比较文学和叙事理论；出版《叙事学》《中西之间——批评的历程》《文化转向》《比较文学教程》等专著、译著和教材10部；发表学术论文《开放的民族主义——论中国当代文学批评之立场》《论差异性研究》《中国马克思主义文学批评的人民观》及詹姆逊研究系列等近百篇。获国家级教学成果奖和省部级社会科学优秀成果奖5项，2007年获教育部“第三届高等学校教学名师奖”。

目录

导言
1.话语
2.文本
3.叙事
4.文学性
5.反讽
6.隐喻
7.延异
8.意识形态
9.身体
10.他者
参考书目
索引
后记

精彩书摘

　　《西方文论关键词与当代中国/中国哲学社会科学成果文库》：
　　比如艾略特就认为，不仅每个具体文学作品本身是一个有机整体，而且由具体文本构成的整体文学也是一个有机整体，以往的一切不朽作品构成一个完美体系，新的作品诞生于这一传统。西方虽然存在文本理论整体论，比如前文提到的托马舍夫斯基、什克洛夫斯基、艾略特、洛特曼等人的文本理论，但这些只是少数派且大多缺乏生命意识。亚里士多德《诗学》中提到，美是一个活着的整体，但其依赖于两个因素：大小和秩序。西方文本理论继承了亚里士多德的这种等级、秩序观，因而西方文本的整体论更多强调部分与整体的关系，特别是20世纪现代文本理论更倾向于微观、细致的分层分析。中国文本理论虽然强调分层，但更强调和谐统一关系，或者更倾向于混沌整一，中国文论强调言与意、文与质、形与神、情与理等的对立统一。这种差异的背后是两种不同的哲学和文化观念：中国人倾向于“天人合一”、“和谐统一”；西方人则更强调主观与客观的对立，以及细致分析。
　　中国古代文论给我们的启示是：文本不仅是一种分析对象和方法，更是一种整体性的观念。文本不仅是一个独立封闭的多层次结构，而且内部各要素构成一个和谐整体。文本各层次上有单元分布关系，不同层次上有融合、渗透关系，这些层次构成一个互动、对话的和谐文本整体。
　　第三，文本概念的动态性。文本不仅是一个稳定的分层结构整体，而且是历史的、动态发展的概念。任何单一的现象，绝不可以从其复杂的全部生成过程中抽离出来作孤立的讨论。历史意识和美学形式是不可分割的，所以我们在探讨文本概念时，必须将它放人其所生成，并与别的因素密切关联的历史语境中动态地考察。
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前言/序言

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