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[法] 布封 著

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出版社： 新世界出版社

ISBN：9787510453274

版次：1

商品编码：11708362

包装：平装

外文名称：Natural History

开本：16开

出版时间：2015-06-01

用纸：胶版纸

页数：278

套装数量：1

字数：300000

正文语种：中文

产品特色

内容简介

　　《自然史》是一部博物志，由动物史、植物史、矿物史、人类史、地球形成史五个部分构成。在描写动物时，布封带着亲切的感情，通过拟人手法为它们画像，一个个生动的形象跃然纸上，如善良可爱的小松鼠、温和憨厚的大象、相亲相爱的鸽子等；在论述矿物时，布封通过观察大地、山脉、河川、海洋，寻求地面变迁的根源，为现代地质学的研究奠定了基础；在研究物种起源时，布封提倡“生物转变论”，指出环境、气候、食物等外在因素会让生物发生变异，这种观点直接影响了后来的进化论。
　　布封在《自然史》中列举了无数的事实材料，对自然界进行了精确、详细、科学的描述和阐释，提出了许多有价值的见解。

作者简介

　　布封（1707年—1788年），18世纪时期法国知名的博物学家、作家，早质疑“神创论”的科学家之一。1707年9月7日，布封出生于法国勃艮第省蒙巴尔城的一个律师家庭；1733年，他进入法国科学院，在力学系担任助理研究员；1739年，他被任命为皇家御花园总管；1753年，他当选为法兰西科学院院士。布封耗费一生的心血经营御花园，并用40年时间完成了36卷的《自然史》。

精彩书评

　　★布封拥有他的世纪美丽的文笔。
　　——卢梭（法国启蒙思想家、哲学家）
　　
　　★牛顿迈出了一步，布封迈出了第二步。
　　——俄国女沙皇叶卡捷琳娜二世
　　
　　★以现代科学眼光对待物种起源问题的*一人。
　　——达尔文（英国著名生物学家）
　　
　　★《自然史》的作者走的是一条不寻常的道路。作为柏拉图和卢克菜修的敌手，他在这部声名如日中天的作品中，展示了契合哲学材质的、高尚优雅的文笔，他智慧的语言就是他心灵的图绘。
　　——达朗贝尔（法国著名物理学家、数学家）

目录

第一编　动物
第一章　家畜和家禽
第一节　马
第二节　驴
第三节　牛
第四节　羊
第五节　猪
第六节　狗
第七节　猫
第八节　鸡
第二章　野兽
第一节　鹿和狍子
第二节　兔
第三节　狼和狐狸
第四节　獾、松貂、白鼬
第五节　鼠
第六节　刺猬
第七节　河狸
第八节　狮子和老虎
第九节　豺和熊
第十节　大象
第十一节　犀牛
第十二节　骆驼
第十三节　斑马、驼鹿与驯鹿
第十四节　羚羊
第十五节　河马和貘
第十六节　羊驼和小羊驼
第十七节　树懒和猴子

精彩书摘

　　《自然史》：
　　第一节 人的表情
　　人类的外在感情是内心活动的体现，而且大部分 与意识表现有着一定的联系，所以能够通过身体运动 表现出来，尤其是脸部运动。因此，我们通过一个人 的外在表现能够判断出他的内心情况。
　　当人们想到一件非常渴望或者深感遗憾的事情时 ，便会感觉到体内出现一阵颤抖或者抽搐。这种现象 来自于肺部——肺部提起会引起深呼吸，当人们了解 了这种激情形成的原因后，突然发现现实无法满足渴 望，此时就会不停地叹息，于是表现内心痛苦的悲伤 就会出现；当内心的痛苦非常沉重时，眼睛中就会流 出眼泪。
　　当空气由于肺部抽动进入胸腔，然后通过抽动形 成叹息，此时每次的吸气声都会比叹息声更响，这就 是我们所说的抽泣。与叹息声相比，抽泣声交替得更 快，而且夹杂着一些嗓音，但这种嗓音在呜咽呻吟时 比较低沉，这时候抽泣声、呼气声、吸气声都很缓慢 ，模糊不清的呜咽声反复出现，随着悲伤、痛苦、沮 丧的程度不同，这种声音的长短也会有所不同，但总 是会重复若干次。吸气时间指的是呻吟时的空隙时间 ，这种时间间隔一般是相同的。号哭是放声大哭，声 音几乎是同一个音调，尤其是尖声哭喊时。当然，有 时候会以低音结束，因为叫喊得筋疲力尽了。
　　笑声是由断断续续的声音组成，它的形成原因是 上腹急剧起伏引起的扭动。有时候为了顺利地发笑， 人们需要低头前倾，胸部收缩，嘴角向脸颊两边张开 ，脸颊收缩并鼓起。在大笑及其他剧烈表情中，嘴唇 都会长得比较大；但是，当心情非常平静时，嘴角会 向两边微微翘起，嘴唇不会张开，面颊会出现轻微鼓 起。有些人的脸颊在距离嘴角不远地方会出现凹陷， 这就是我们所说的酒窝，它常常伴随着微笑出现。微 笑体现了内心的满足和亲善，但也可以表现内心的嘲 讽和轻蔑。不过，狡猾的微笑常常伴随着上下唇紧紧 抿在一起的动作。
　　脸颊是无法产生动作的一个部位。当受到某些感 情的影响时，脸颊上会出现红晕或者苍白，此外就没 有其他的了。脸颊的主要作用是形成脸部轮廓，构成 人的相貌。它与下颈、耳朵、额头一起形成了美貌， 这比表达感情重要得多。
　　当人们感觉到耻辱、愤怒、骄傲、高兴时，脸上 就会出现红晕；当人们感到害怕、惊吓、悲伤时，脸 色就会变得非常苍白。这种脸色的变化是不能控制的 ，它表现了人们的内心活动，所以它不会受到人类意 愿的支配。但是，意愿有时能够支配其他表情，因为 一瞬间的思考就能转换情绪，甚至让脸部肌肉停止运 动，但无法阻止脸色的变化，因为脸色是由主要器官 膈膜引发的血液运动造成的，而内在情感决定了膈膜 作用。
　　在各种情绪中，头部会出现不同的姿势和动作， 谦虚、羞愧、悲伤时前倾；疲惫、可怜时歪向一边； 自负时抬起；固执时挺直不动；惊讶时后仰；轻蔑、 嘲讽、生气时反复摇晃，等等。
　　当人们在悲伤、高兴、羞愧，或者表达内心的爱 慕、同情时，眼睛会鼓起。如果情绪变化很丰富，人 们的眼睛会张大，视线会变得模糊，甚至会流泪，此 时脸部肌肉的压力增大，嘴巴张开。这些情绪也会让 鼻子发生变化，眼泪通过内通道进入鼻子中，并以一 种断断续续的方式流出来。
　　当人们悲伤时，嘴角会下垂，下嘴唇上翘，眼皮 被挤到中间，瞳孔向上，而且大约被眼皮挡住一半。
　　脸部其他部分比较松弛，嘴角到眼睛的距离要比平时 大一些，看起来好像脸变长了。
　　当人们感到害怕、惊慌、恐怖时，额头会皱起， 眉毛直立，眼睑睁大，露出下眼皮挡住的瞳孔，还有 上面的一些眼白；同时，嘴巴会张开，嘴唇收缩，露 出两排白白的牙齿。
　　当人们表达嘲笑和轻蔑时，上嘴唇会向一边翘起 ，另一边类似于微笑时的动作，牙齿露出来，鼻子皱 向嘴唇翘起的那边，嘴角后拉，同一侧的眼睛几乎闭 起来，另一只眼睛张开，但两只瞳孔都下垂，好像在 俯视一样。
　　当人们表示内心的嫉妒、狡猾、羡慕时，眉毛会 下垂，眼皮上扬，瞳孔向下，上嘴唇向着两边翘起， 嘴角稍微下垂，下嘴唇的中央部分向上突出，与上嘴 唇的中央部分相碰。
　　人们在笑的时候，两个嘴角会后拉，稍微向上扬 起，脸颊的上半部分上耸，眼睛似睁似闭，上嘴唇向 上翘起，下嘴唇向下垂，嘴巴张开。大笑时，鼻子上 皮肤会皱在一起。
　　臂膀、手及身体多个部位都能够表达情感，肢体 表现出来的姿势和脸部运动还可以表达内心活动。例 如，高兴时，眼睛、脑袋、手臂及整个身体都有变化 ；悲伤时，眼睛向下，脑袋歪向一边，手臂下垂，整 个身体一动也不动。
　　情绪的第一反应独立于意志之外，但有些反应好 像是由精神、意志所决定的，它可以让眼睛、脑袋、 手臂、身体结合在一起做出反应，这些反应是内心为 了保护身体，至少是为了满足情绪的需要，而且这是 独立表现情绪的附带信息。例如，人们在表达爱慕、 渴望、希望时，头部扬起，眼睛向上看，好像渴望得 到某种东西一样。如果头部和身体都向前倾，表现出 前进的样子，好像能够接近自己所渴望的东西，或者 伸出双手抓住它，伸出双臂拥抱它。相反，当人们在 害怕、仇恨、恐怖时，我们常常会伸出双手，不自觉 地转动眼睛和脑袋，慢慢向后退，好像要逃开灾难一 样。这些动作好像是不由自主的，其实这是我们躲避 事物的习惯，因为思维决定了这些动作，身体各个部 分只是在直线思维命令，这也是人体具有灵活性的表 现。
　　因为所有的外在情感都是内心活动的反应，而且 大部分情感与意识表现有着一定的联系，所以身体运 动能够将意识表现出来，尤其是脸部运动。因此，我 们可以通过一个人的外在表现判断他的内心活动。通 过观察一个人脸部表情的变化能够窥视他的内心情况 ，但内心活动与外在形象没有关系，所以不能通过一 个人的身体曲线或者脸部线条断定他的内心如何，丑 陋的外表也可能会有一颗善良的心。我们不能通过样 貌的美丑去判断一个人的品质如何，因为外部轮廓与 内心世界毫无关系，也没有建立合理推测的相关之处 。
　　不过，古人还认同这种具有偏见性的观点，各个 时期都有人研究关于相貌知识的占卜术。显然，关于 相貌的知识是通过被观察者的眼睛、脸部特征、身体 动作来推测他的内心情况，而鼻子和嘴巴的形状不会 对内心活动、人的性情产生影响，如同四肢不能体现 人的思想一样。一个人挺拔的鼻子是否代表他更有才 能？而小眼睛、大嘴巴的人就比较愚笨呢？因此，我 们必须承认，占卜术对我们的预测毫无帮助，而通过 所谓的相术观察得到的结论是非常荒谬的。
　　……

前言/序言

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快递速度快 就是包装简陋，书是正品

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