內容簡介

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樊南文集（套裝上下冊）/中國古典文學叢書，好書，後期得花時間慢慢閱讀

李商隱詠史詩的成功之處，在於注意構思的凝練、取材的精當，巧妙地將曆史與現實融閤在一起，或用假想之辭創作齣帶有虛構色彩的場景，突破史實局限，更深刻地揭示諷刺對象的本質；或抓住具有典型意義的細節或微物，深入開掘，使之具有更高的概括性和典型性。與此同時，將自己的感情和議論自然地寓含在鮮明的形象之中，具有濃鬱的抒情色彩和深長的情韻，達到寓意的深刻性與形象的鮮明性、情昧的雋永和諧統一，增強瞭詠史詩的藝術錶現力。

李商隱的詩歌創作，開始時醉心於李賀那種奇崛幽峭的風格和南朝清倩流麗的詩體，他有意加以仿效而寫瞭許多歌唱愛情的詩篇。但大和九年（835年）的“甘露之變”，使他目睹瞭朝官大量被殺、宦官擅權的血淋淋的黑暗政局，思想和創作都發生瞭轉變，寫下瞭不少批判黑暗現實的政治詩。[20] 如錶達瞭自己對時局的看法，憤怒聲討瞭宦官的罪行，稱頌瞭敢於反對宦官專權的將領，熱切盼望鏟除宦官、恢復皇帝的權力的《重有感》。又如有意效法杜甫《北徵》的長篇政治詩《行次西郊一百韻》。[20]

李商隱是一位道教信仰者。他自少年時代就親自參加過道教的養煉實踐,入仕後也一直與道教保持著密切聯係。視道教為其精神寄托,一生與其糾纏交接,未曾分離,道教極大地影響瞭他超俗的人格,情感,思維與審美。他的學道經曆及其對道教典籍的理解鑄就瞭他魅力獨具的作品。