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产品特色

编辑推荐

　　《蒋勋破解莫奈之美》是美学大师蒋勋的经典作品——“蒋勋艺术美学”系列第四本。

　　莫奈——用颜色锁住阳光的诗人！

　　美学大师蒋勋亲自执笔，解读印象派大师，在光影流动的世界里，追寻莫奈无所不在的生命之光。

　　愿你在喧嚣时代，与伟大的灵魂在书中相遇，找回纯粹的自我与感动。

　　文化导师余秋雨推荐美学读物：

　　“跟着蒋勋先生徜徉欧洲艺术殿堂，是一件高雅的美事。”

　　蒋勋破解莫奈，大师笔下的大师：

　　莫奈，光的追随者。他一生在绘画里寻找光，光成为他领悟生命的符咒。他走进光，看到“干草堆”，看到“日出”，看到“睡莲”，看到生，也看到死亡，给世界留下美印象。

　　美学大师蒋勋亲自执笔，引我们走进莫奈幸福明亮的世界。从莫奈的天光云影里，追寻他无所不在的生命之光，重现一个伟大且迷人的艺术生命。

　　有一种光影，属于莫奈：

　　如果梵高是艺术创作世界中炽热、疯狂、纯粹的典型；莫奈恰好相反，他的世界明亮、温暖，流动着幸福愉悦的光彩。

　　莫奈一生在绘画里寻找光，光成为他领悟生命的符咒。在莫奈的画中有一种长久的耐心、观察与等待，不疾不徐，使其渐渐企及一种仁心仁境。他的画几乎去除了一切虚妄的东西，只留下纯然的美。他倾尽一生的努力和所有的才华，都是为了能够准确再现自然迷人的稍纵即逝之美。在自然面前，他永远怀着一颗赤子之心。

　　站在莫奈的画前，周围的喧嚣刹那无形，躁动的心即可安宁。

　　全彩四色印刷，精选莫奈100余幅经典画作；附莫奈重要画作列表及收藏博物馆。

　　随书附赠《四季睡莲》巨幅拉页。

　　为读者提供更赏心悦目的阅读体验，感受光影、时间与空间的周而复始，在莫奈的天光云影里寻找世界。

内容简介

　　莫奈的一张画诞生了一个画派。他在破晓的河口边架起画架，从黑夜的尽头开始等待黎明，等待水面上一道日出之光，画下了《日出印象》。这幅当年饱受嘲讽的画作，后来不仅成为划时代的伟大巨作，他留下的光，更继续照亮这个世界。
　　在莫奈的世界里，没有单纯的颜色，他的颜色都是一种光。因为光，所有的色彩都泛着一种瞬息万变的明度。莫奈引领我们开启了另一种视网膜上的感觉，像是要拯救我们观看的方式。我们感受到黎明破晓的晨雾浮游于水面，一朵莲花静静绽放，我们感受到雨后垂柳上的水滴，滴入水池，荡漾起一圈一圈涟漪，我们感受到夕阳的光的倒影，一片沉静的金黄，像是无限委屈，要诉说什么，却终究沉默逝去。
　　美学大师蒋勋亲自执笔，解读印象派大师莫奈伟大而迷人的艺术生命。莫奈的美学是光的信仰，也是生命的信仰。

作者简介

　　蒋勋，福建长乐人。1947年生于古都西安，成长于宝岛台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于文化大学、辅仁大学及东海大学。现任《联合文学》社社长。
　　蒋勋先生文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专注两岸美学教育推广，他认为：“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。”
　　代表作：《美的沉思》《蒋勋说<红楼梦>》《孤独六讲》《生活十讲》《汉字书法之美》《美的曙光》《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》《美，看不见的竞争力》《蒋勋说中国文学之美》等。

目录

作者序
008 印象派的命名者──莫奈

第一部 蒋勋现场
018 圣拉扎尔火车站
020 干草堆
030 垂柳
032 睡莲
036 四季睡莲? 垂柳

第二部 莫奈
042 莫奈童年
045 莫奈与漫画
049 莫奈与布丹
052 莫奈走向巴黎
056 圣亚德斯的庭院
066 最初的巴黎——马奈的影响
070 草地野餐
082 卡蜜儿——莫奈的第一个女性
090 一八七〇，莫奈在伦敦与荷兰
095 莫奈与巴齐耶
098 一八七二，《日出印象》
103 一八七五，哈佛港与阿让特港
110 光的跳跃
124 光与卡蜜儿
130 一八七七，圣拉扎尔火车站
136 卡蜜儿之死
138 一八七八，莫奈与世界博览会
142 爱丽丝──莫奈的第二个女性
144 一八七九，维特伊雪景
158 莫奈与吉维尼
161 干草堆──系列画作
175 鲁昂教堂
192 二十世纪——伦敦国会大厦
202 威尼斯──一次失败的旅程
207 第一次世界大战
209 白内障与战争
220 垂柳──垂泪之树
238 莫奈花园
248 最后的睡莲
253 后记
262 附录 重要作品列表

精彩书摘

　　干草堆
　　一切如梦幻泡影，如露如电，快速转换变化的光，使莫奈仿佛领悟到刹那的意义，没有真正永恒不变的本质，每一分每一秒都在变换中。所有我们眼中看着、手上握着、紧紧拥抱着的一切，终究会消逝不见。
　　日出印象
　　莫奈带领他的观众走向自然，感觉阳光，感觉风，感觉云的飘浮，感觉水波荡漾，感觉光在教堂上一点一点地移动，感觉爱人身上的光，感觉田野中麦草的光，感觉每一朵绽放的睡莲花瓣上的光，感觉无所不在的光，原来，光就是生命本身，光一旦消逝，就没有色彩，也没有了生命。
　　四季睡莲
　　我们感受到黎明破晓的晨雾浮游于水面，一朵莲花静静绽放；感受到雨后垂柳上的水滴，滴入水池，荡漾起一圈一圈涟漪；感受到夕阳的光的倒影，一片沉静的金黄，像是无限委屈，要诉说什么，却终究沉默逝去。我们感受着时间、晨昏、日月，季节，都在我们四周。莫奈说：他要画出“无限”；他说：这些画，它们启示“无限”
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前言/序言

　　印象派的命名者──莫奈
　　要在西方近代美术史上选一个大众最熟悉的画家，可能就是莫奈吧。
　　因此我也常常在思考：为什么是莫奈？
　　有什么原因使莫奈的绘画和大众有了这么密切的关系？
　　在巴黎读书的时候，常常会一个人，或约三两个朋友，坐火车到奥维（Auver），在梵高最后长眠的墓地旁静坐，看他在生命最后两个月画的教堂，以及麦田里飞起的乌鸦。
　　风景的沉静荒凉，像是画家留在空气中的回声，还在回荡呢喃。
　　我也去过吉维尼（Giverny）莫奈后半生居住与创作的地方，有他亲手经营的莲花池，有他设计的日本式拱桥，有开满缤纷璀璨花朵的花圃，有他大到吓人的厨房，墙上挂着一排一排大小不一的铜锅，比我看过的豪华餐厅的厨具还要齐全，在挤满各国游客的莫奈艺术品复制贩卖中心（他当年创作的画室）看到《莫奈食谱》，图文并茂，记录介绍当年莫奈招待宾客调制的餐肴料理，令人叹为观止。
　　如果梵高是艺术创作世界孤独、痛苦、绝望的典型；莫奈恰好相反，他的世界明亮、温暖，洋溢、流动着幸福愉悦的光彩。
　　因为这样的原因使我更偏执地愿意陪伴在梵高身旁吗？
　　也因为这样的原因使大众更热烈地拥护莫奈吗？
　　以上是动笔写《蒋勋破解莫奈之美》以前先写好的一篇短序。如今书写完了，觉得“破解”的功课做完，可以再一次回头去省视莫奈被如此多大众喜爱的原因，再多说一点话。
　　莫奈是华丽的，他一生追求灿烂华美的光。他的画里很少黯淡的颜色，很少用黑，很少用灰，很少用深重的颜色。
　　莫奈常常带领我们的视觉走在风和日丽的天空下，经历微风吹拂，经历阳光在皮肤上的温暖，经历一种空气里的芳香。
　　在莫奈的世界里，没有单纯的颜色，他的颜色是一种光。
　　因为光，所有的色彩都浮泛着一种瞬息万变的明度。我们称作“色温”──是色彩的温度。
　　然而，色彩真的有温度吗？
　　如果闭上眼睛，用手去触摸，可以依靠触觉感知红的热，蓝的凉冷，可以感知绿的介于冷色与暖色之间的复杂温度吗？
　　创立印象派的莫奈相信色彩是有温度的，因为光紧紧依附着颜色，光渗透在颜色里，光成为色彩的肉体，光成为色彩的血液，光成为色彩的呼吸，因此色彩有了温度，色彩也才有了魂魄。
　　光是色彩的魂魄。
　　一八七二年，在破晓前，莫奈把画架立在河岸边，他等待着黎明，等待第一线日出的光，像一只黄金色的箭。
　　一刹那间，在河面上拉出一条长长的光。
　　光这么闪烁，这么不确定，这么短暂，一瞬间就消失幻灭，莫奈凝视着光，画出历史上划时代的作品《日出印象》。
　　一八七四年《日出印象》参加法国官方沙龙的竞赛，保守的学院评审看不懂这张画，学院评审长期在昏暗的、闭锁的、狭窄的画室里，他们不知道外面世界的光如此华丽灿烂，如此瞬息万变。
　　莫奈的《日出印象》落选了。那一年莫奈三十四岁，他从十五岁左右就爱上绘画，从漫画开始，到十六岁认识了画户外海洋天空风景的布丹（E。Boudin），开始走向自然，走向光，走向无边无际辽阔丰富的光的世界。
　　莫奈会为一次比赛的“落选”失去对光的信仰吗？
　　当然不会，莫奈跟几个一起落选的朋友举办了“落选展”，陈列出他们的作品，希望巴黎的大众可以来看，可以比较“落选”与“入选”的作品。
　　“入选”的作品都是对古代的回忆与怀旧，一个假想出来的不真实的世界。然而，“落选”的作品展现了当时巴黎现实的生活。火车通车已经有四十年，工业革命改变了一个城市的面貌，市民阶层乘坐火车到郊外度假，看着一片一片的阳光从车窗外闪烁而过，他们的视觉经历着前所未有的亢奋，速度、节奏都在改变，视觉也在改变。
　　像台北有了最早通兰阳平原的火车，火车穿行过一段一段隧道，感觉到工业节奏的人们就唱起了轻快愉悦的《丢丢铜》那样活泼带着新时代精神的快乐歌谣。
　　莫奈的《日出印象》是工业革命时期对光、对速度、对瞬间之美最早的礼赞。
　　《日出印象》展出，大众看懂了，知道这是他们时代的颂歌。然而媒体记者看不懂，自大与偏见使他们活在过去狭窄的框框里，无法自由思考。
　　一名自大的媒体记者大篇幅嘲讽莫奈，故意引用他画的名字中“印象”两个字，批评莫奈只会画“印象”。
　　恶意的嘲讽竟然变成大众争相讨论的话题，支持莫奈，和莫奈站在同一阵线的艺术家们因此大声宣称：是的，我们就是“印象派”！
　　莫奈的一张画诞生了一个画派，莫奈的一张画为历史上一个最重要的画派命名，现在收藏在巴黎玛摩丹美术馆的《日出印象》是历史上划时代的标志，莫奈是历史的命名者。
　　因为莫奈的《日出印象》，印象派一八七四年诞生了。印象派是当时世界上影响力最大的画派，印象派之前，欧洲的绘画流派大部分局限在欧美的影响范围。印象派很快成为世界性的画派，十九世纪末的中国台湾，就已经通过日本的引介，接触到印象派，活跃于日据时代的台湾早期画家也多半从印象派入手，追求光，追求户外写生，追求在不同季节、不同晨昏，对同一处风景的长期观察。
　　莫奈从巴黎搭火车沿着塞纳河的河港城市写生，他在阿让特港（Argenteuil）长达近十年的写生，在船屋画室居住画画，贴近水面，更细微地观察水的反光，记录下光在瞬息间的变幻，这些经验也都印证在台湾地区早期画家坐火车到淡水画画，淡水也是河港市镇，也可以观察日落的水面反光。
　　印象派不只影响画家创作，甚至也影响到现代人的生活方式，乘坐火车，到河口海滨度假，与家人朋友三三两两在风和日丽的季节在公园野餐，享受周休假日的悠闲，这些最早在莫奈画里看到的现代城市市民的生活方式，已经呈现出政治开明、经济富裕的现象，成为全世界性的生活现实，成为人们对生活美好的共同向往。
　　因此大众喜爱莫奈，因为那画中的生活正是他们的生活，贴近他们的向往，贴近他们对生活的理解与盼望。
　　富裕、悠闲、自由、轻松，莫奈的画摆脱了欧洲学院传统的沉重与压力，传统的绘画总是在夸张生命的激情，重复诉说历史或社会悲剧，而莫奈希望把现代人从历史暗郁严肃的魔咒中解脱出来。
　　风和日丽，云淡风轻，春暖花开，一个自由解放的时代，一个没有恐惧、没有太大忧伤痛苦的时代，一个放下现实焦虑的时代。莫奈带领他的观众走向自然，感觉阳光，感觉风，感觉云的飘浮，感觉水波荡漾，感觉光在教堂上一点一点地移动，感觉爱人身上的光，感觉田野中麦草的光，感觉每一朵绽放的睡莲花瓣上的光；感觉无所不在的光，原来，光就是生命本身，光一旦消逝，就没有色彩，也没有了生命。
　　莫奈的美学是光的信仰，也是生命的信仰。
　　写着莫奈，写到一八七九年九月二日，他站在病床前凝视着临终的妻子卡蜜儿，这个十八岁跟他生活在一起的女子，他在一八六五年以后的画里画的都是卡蜜儿，坐着、站着、沉思着或行动着的卡蜜儿，徜徉在阳光里的卡蜜儿，在窗边幽微光线里为孩子缝补衣物的卡蜜儿，知道罹患绝症的卡蜜儿，撑着洋伞，站在亮丽的阳光里，一身素白，衣裙纱巾都被风吹起，像要一刹那在风里光里消逝幻灭而去的卡蜜儿，如今，她的肉体受苦，消瘦萎缩，在一层一层床单包裹下，卡蜜儿脸上的光在改变，红粉的光转变成暗淡紫色，转变成青绿，转变成灰蓝，光越来越弱，莫奈凝视着那光，他拿出画笔，快速记录着，像迫不及待想挽留什么，然而，什么也留不住，卡蜜儿脸上的光完全消失了，完全静止了，不再流动，只有莫奈手中的那张画，悬挂在巴黎奥塞美术馆的墙上，告诉我们莫奈最想留住的光。
　　“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”，《金刚经》的偈语说的也许正是莫奈一生的领悟，梦、幻、泡、影、露、电，都只是瞬间逝去的光吧。
　　莫奈长寿，在二十世纪，经历两次世界大战，经历因为白内障视觉受伤的痛苦，在完全看不见色彩的状况里，依稀有光，有一点点模糊朦胧的光，莫奈在八十岁高龄继续创作巨幅《睡莲》，含苞的、绽放的、零枯萎的，都是睡莲，都是华丽的光。
　　一九二六年莫奈逝世，他留下的光继续照亮这个世界。
　　数十年看莫奈的画，二〇一〇年的夏天终于有机缘动笔写下我对他的致敬。
　　七月与八月，六十天时间，完全闭关，我在花莲，书写莫奈，累了，到七星潭海边看夕阳的光，看砂卡礑溪谷树隙的光，看大山山头飘浮的云的光，看水面上粼粼波光，看一瞬间飞起的山雀羽毛上的光，看雨后天空的彩虹之光，看盛放姜花一瓣一瓣打开的温润如玉色的光，一切都在逝去，但一切也都如此美丽。
　　我和众人一样可以如此深爱莫奈，觉得幸福。
　　蒋勋
　　二〇一〇年九月二十日中秋前夕
　　结稿于淡水八里乡

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