發表於2024-11-05
先秦語類文獻形態研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載
我們這個活動辦完後,他們是第一次到大陸,我們說一定要到北京,結果到瞭北京,學生說:天老爺,怎麼象到瞭兩個完全不同的世界!他們纔感受到大,坐瞭一天一夜的火車,孩子們竟然感覺是進入瞭一個完全不一樣的世界!我這時候就更感受到:先生當時告訴我們,其實當你們在讀這些書的時候,一定要從人類文化發生的那個開始,要站在一個人類的,全人類的文化活動,解決人類生存,同時展現人類理想的這個角度來看所謂的中國文化,這纔有平等性,這纔公平,纔看得到真相。
評分們還這麼小,沒有經歷過大陸的事,你不知道大陸有多大,這個生命經驗,大概會影響你在讀中國資料的時候。該怎麼樣讀呢?你齣過國嗎?法國與英國怎麼樣?不同,可是相同的很多吧?很多!他說,在那時候,他去雲南、四川,就像是兩個不同的國傢,它的飲食、他的生活,自然有共同的,可是就從語言、就不一樣,更不要說山東到陝西瞭。後來我第一次帶學生到大陸,第二次帶著學生到山西,推動國學夏令營,山西地方政府非常重視,想得很周到,安排我們去住農傢的窯洞,所以我們的講學活動是住完窯洞以後再住賓館開始的。在窯洞吃大窩頭、雜糧、雞蛋炒番茄,然後看,還能看到那個老太太、老大爺對我們作為一個知識份子的恭敬,讓我很震動。我們去安排好:你住這個窯洞、你住那個窯洞,我們十來歲的小孩子,老大娘就端齣一盆水:請洗臉、請洗手,他們大吃一驚,碰都不敢碰。結果知道這是當地一個對客人的最高禮節,洗完後要把水倒瞭,小孩子搶著要去倒水,“不要,不要把水倒瞭”,然後她拿去院子裡澆番茄。
評分們還這麼小,沒有經歷過大陸的事,你不知道大陸有多大,這個生命經驗,大概會影響你在讀中國資料的時候。該怎麼樣讀呢?你齣過國嗎?法國與英國怎麼樣?不同,可是相同的很多吧?很多!他說,在那時候,他去雲南、四川,就像是兩個不同的國傢,它的飲食、他的生活,自然有共同的,可是就從語言、就不一樣,更不要說山東到陝西瞭。後來我第一次帶學生到大陸,第二次帶著學生到山西,推動國學夏令營,山西地方政府非常重視,想得很周到,安排我們去住農傢的窯洞,所以我們的講學活動是住完窯洞以後再住賓館開始的。在窯洞吃大窩頭、雜糧、雞蛋炒番茄,然後看,還能看到那個老太太、老大爺對我們作為一個知識份子的恭敬,讓我很震動。我們去安排好:你住這個窯洞、你住那個窯洞,我們十來歲的小孩子,老大娘就端齣一盆水:請洗臉、請洗手,他們大吃一驚,碰都不敢碰。結果知道這是當地一個對客人的最高禮節,洗完後要把水倒瞭,小孩子搶著要去倒水,“不要,不要把水倒瞭”,然後她拿去院子裡澆番茄。
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評分第二,我們要迴溯到就如古希臘,為什麼他們往往有悲劇,而我們沒有。我配閤著白先勇先生在做青春版牡丹亭,現在已經演瞭一百七十多場瞭,北大這學期要設立昆麯研究所,我也被拉去報告我所參與的那一部分:劇本的整編和美學的建構。當時我們在討論的時候,啊!很激烈,以往留下的摺子戲,最多演到女孩子追夢,追到最後死瞭,有的老師認為到此為止,完全符閤西方悲劇的標準,到此為止瞭,不能再多餘,再多餘就狗尾續貂瞭。可是我們花瞭這麼多功夫,隻編到這裡,我們不甘心,堅持要復活!我說這是全世界第一個睡美人的故事,睡美人就脫胎在這裡!於是討論討論,當然還有戲劇性,還遊地府,還爭取:你不
評分第二,我們要迴溯到就如古希臘,為什麼他們往往有悲劇,而我們沒有。我配閤著白先勇先生在做青春版牡丹亭,現在已經演瞭一百七十多場瞭,北大這學期要設立昆麯研究所,我也被拉去報告我所參與的那一部分:劇本的整編和美學的建構。當時我們在討論的時候,啊!很激烈,以往留下的摺子戲,最多演到女孩子追夢,追到最後死瞭,有的老師認為到此為止,完全符閤西方悲劇的標準,到此為止瞭,不能再多餘,再多餘就狗尾續貂瞭。可是我們花瞭這麼多功夫,隻編到這裡,我們不甘心,堅持要復活!我說這是全世界第一個睡美人的故事,睡美人就脫胎在這裡!於是討論討論,當然還有戲劇性,還遊地府,還爭取:你不
評分我們這個活動辦完後,他們是第一次到大陸,我們說一定要到北京,結果到瞭北京,學生說:天老爺,怎麼象到瞭兩個完全不同的世界!他們纔感受到大,坐瞭一天一夜的火車,孩子們竟然感覺是進入瞭一個完全不一樣的世界!我這時候就更感受到:先生當時告訴我們,其實當你們在讀這些書的時候,一定要從人類文化發生的那個開始,要站在一個人類的,全人類的文化活動,解決人類生存,同時展現人類理想的這個角度來看所謂的中國文化,這纔有平等性,這纔公平,纔看得到真相。
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