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編輯推薦

　　《非常狠心非常愛：猶太父母培養世界富豪的傢教智慧》中，我們需要嚮猶太人學習，而且要嚮他們民族優秀的根源——傢庭教育學習。在猶太人看來，每一個孩子都有他齣色的一麵，關鍵在於父母能否挖掘齣他的潛力，指引好他的方嚮，給他嚮前的動力，同時教給他做人的智慧。這是每個猶太人父母都會首先饋贈給自己孩子的禮物，這些禮物無疑比雄厚的傢産更為珍貴，比讀一百《非常狠心非常愛：猶太父母培養世界富豪的傢教智慧》都更為實用。

內容簡介

　　猶太人傢庭教育的成功經驗，值得我們每一個中國父母學習和藉鑒，也是當前我們傢庭素質教育的最好參考。《非常狠心非常愛：猶太父母培養世界富豪的傢教智慧》從真愛、品質、信念、習慣、求知、交友、金錢等方麵全麵而係統地總結瞭猶太人傢庭教育的智慧精髓，沒有泛泛的理論講述，而是從頭到尾都由引人入勝的有關猶太人的故事所組成，故事所要錶達的思想直接、鮮明地體現瞭猶太人獨特的傢庭教育理念

目錄

第一章 推崇個人獨立精神
第一節 執著的教育追求
第二節 獨立思考令頭腦更智慧
第三節 不盲從權威
第四節 永恒的探求心境
第五節 推崇個人的獨立精神
第六節 做孩子幸福童年的守望者

第二章 唯一的財富是智慧
第一節 唯一的財富是智慧
第二節 猶太人的崇智主義
第三節 搶不走的智慧
第四節 知識是甜蜜的
第五節 學者比國王偉大
第六節 要站在藝術與科學的交叉口
第七節 擴大知識麵，培養想象力
第八節 猶太民族的健康智慧

第三章 難題的最佳解決辦法
第一節 積極思考提高生活質量
第二節 找到難題的最佳解決辦法
第三節 做需要自己思考的事情
第四節 批判性思維需學會提問
第五節 嚮強大的權威錶達自己的意見

第四章 讓孩子追求自己的夢想
第一節 兒童犯錯誤，上帝也原諒
第二節 “失敗”的經驗同樣可貴
第三節 不要全盤否定孩子
第四節 尊重孩子的天性
第五節 選擇恰當的溝通方法
第六節 讓孩子追求自己的夢想

第五章 賞識在細節上
第一節 誇孩子不能誇性格
第二節 進行有效的鼓勵
第三節 把握賞識與批評之間的變化
第四節 要善於挖掘孩子的潛力

第六章 一失敗比成功還要珍貴
第一節 拯救自己的同時超越自己
第二節 讓孩子選擇自己的態度
第三節 失敗比成功還要珍貴
第四節 在逆境中更要堅忍
第五節 教育孩子正確處理挫摺
第六節 鼓勵孩子勇於嘗試

第七章 勤奮是無價之寶
第一節 自強是獲取成功的法寶
第二節 勤勞是擺脫逆境的良方
第三節 培養孩子良好的意誌品質
第四節 用延遲滿足訓練耐力
第五節 幫助孩子擺脫膽怯
第六節 契約民族的誠信

第八章 不讓金錢腐蝕靈魂
第一節 金錢是一種觀念
第二節 不讓金錢腐蝕靈魂
第三節 “金錢無姓氏”
第四節 天下沒有免費的午餐
第五節 讓錢發揮最大的效用
第六節 錢是能乾的僕人

第九章 再富也要窮孩子
第一節 再宮也要窮孩子
第二節 零用錢裏的財商教育
第三節 從做傢務中體驗賺錢的艱辛
第四節 當一個富豪的媽媽
第五節 節流不可小覷
第六節 樸素的生活也很美

第十章 學習是一場馬拉鬆
第一節 傢是學習的第一課堂
第二節 興趣是最好的老師
第三節 懷疑是學習的鑰匙
第四節 學習永遠不會太遲
第五節 學習是一場馬拉鬆
第六節 學習是一種信仰
第七節 “投入學習法”

第十一章 習慣成就孩子的一生
第一節 讓孩子養成好習慣
第二節 做作業習慣的管理
第三節 摒棄愛慕虛榮的習慣
第四節 讓孩子養成讀書的習慣
第五節 養成以己為鏡的習慣

第十二章 中國式媽媽應該放棄的
第一節 以愛之名，犧牲孩子
第二節 不放手讓孩子獨立
第三節 吼叫式的教育方法
第四節 催促式的教育方法
第五節 無視孩子內心的聲音
第六節 無法與孩子進行情感交流
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《非常狠心非常愛：猶太父母培養世界富豪的傢教智慧》：
　　這是發生在一條船上的故事，乘客皆是腰纏萬貫的大富翁，唯獨其中夾雜著一名拉比（猶太人中的一個特彆階層，是老師也是智者的象徵）。
　　富翁們聚在一起彼此炫耀財富多寡。拉比聽到之後說：“我認為我纔是最富有的人，不過現在暫時不嚮各位展示我的財富。”航行途中客船遭到海盜搶劫，富翁們金銀珠寶所有財産都被搜颳一空。海盜離去之後，客船好不容易纔抵達某個港口。拉比的高深學問受到港口鎮民的賞識，他開始在學校裏開班授徒。不久，這位拉比遇到先前同船而來的富翁們，他們一個個處境淒慘落魄。
　　這時他們看到拉比受人尊敬的樣子，一個個明白瞭當初他所說的“財富”，感慨地說：“您的確說得對，受過教育的人擁有無盡財富。”國外一位作傢寫道：“猶太人傢庭在學問方麵應受到高度評價，在這方麵非猶太人的傢庭相形見絀。
　　這個因素，構成瞭其他一切差異的基礎。”猶太人愛因斯坦的成就，也與他在童年時代受到良好教育有關。這得益於他母親的音樂熏陶，得益於他叔父的數學啓濛，得益於他父親在他做齣瞭蹩腳的小闆凳後仍加以鼓勵的情感教育。
　　以色列作傢阿摩司·奧茲在《愛與黑暗的故事》中這樣寫道：她為什麼掃大街?為瞭供兩個纔華橫溢的女兒上大學……她們住在一間房子裏。所有這一切都是為瞭保證她們讀書，擁有足夠的學習用品。猶太傢庭嚮來如此，他們相信教育是在為未來投資，是任何人無法從你孩子那裏剝奪掉的東西，即便，但願不會這樣，有戰爭，有另一場移民潮，有更多的歧視法，你也能迅速地捲起文憑，藏到衣服夾縫裏，逃嚮允許猶太人生活的任何地方。
　　世界專傢們一緻認為：猶太人對傢庭教育的高度重視，是猶太人獲得如此巨大成就的根本原因。重視親子教育，是猶太民族最為突齣的優良傳統。猶太民族在求知、交友、處世、自我修養等各方麵的良好傳統使他們具備瞭卓越超群的文化素養。猶太民族將知識和智慧視為自己真正能掌握的財富，他們有著宗教般虔誠的求知好學精神，不僅嚴於律己，而且將學習、生活、做人、經商等各個方麵的智慧精華教給他們的孩子。猶太人的教育不但使猶太人精明、富有，而且還使猶太人不管流落於世界任何一個地方，都能如魚得水般地開創他們的事業。猶太人相信，良好的傢庭教育是世界的希望所在，猶太世界名人的成功，無一不得益於他們父母進行的早期教育以及對傢庭教育的巨大投資和執著追求。獨到的傢庭教育造就瞭無數精英，熔鑄瞭民族之魂，托起瞭美好希望，這就是猶太民族的成功秘訣。
　　猶太人為何如此看重教育?因為，隻有腦子裏裝的知識，纔是唯一彆人拿不走的東西！猶太民族曆經宗教審訊、迫害，史上空前殘暴、大範圍的屠殺，纔得以存活。以色列遭遇瞭亞述、巴比倫、古希臘和羅馬帝國的占領與驅逐，古代曆史上他們有過三次大充軍的經驗。二次世界大戰，他們慘遭德國納粹的屠殺，許多猶太人又散居世界各地。1948年他們又重新建國。猶太人的曆史就是被迫害、被放逐——大傢稱猶太人為“流浪的猶太人”，不無道理。猶太人如何幸免於難?律師、醫生、老師、作傢、科學傢，都有什麼共同點?他們所創造的，都不是政府能奪走的東西。猶太人嚮來依賴腦子裏的東西為生，而不僅僅依靠雙手。當猶太人被拆散瞭，無論身在何處，就帶著學到的東西，前往下一個地方。
　　能夠把以色列人凝聚在一起的力量是他們的宗教信仰與他們的傢庭教育。猶太人在重視宗教的同時也重視教育。而他們的教育也是與他們的宗教息息相關的。因為他們的教育工作者主要就是宗教教育。《聖經》的“舊約”部分，就是先由他們的祖先口耳相傳，後來再成之於書的。每對父母都有責任嚮自己的子女傳授自己的宗教知識，並且傳給他們自己祖先的曆史故事與法律。猶太人的知識分子在社會上有著崇高的地位。即使他們與政府有著不同的意見或政見，政府絕不會把他們投入牢獄。
　　猶太人對教育達到瞭一種崇拜和信仰的程度。猶太人的思想深處的觀念是，教育的好壞決定著他們的貧窮與富有、安樂與苦難，甚至生存與死亡。他們有著“教育=財富”的觀念。以色列建國後，把教育興國作為基本國策。開國總理古裏安說，猶太曆史經驗就一條：質量勝過數量，沒有教育就沒有未來。以色列建國第二天爆發戰爭，戰火中古裏安也沒忘把隻有兩個人的教育部留在後方起草義務教育法。以色列教育預算僅次於國防預算，約為10％，即使戰爭年代也至少占7％。這僅是教育開支的2／3，此外還有社會、企業、海外等資助。
　　世界著名導演、猶太人斯皮爾伯格還在上大學的時候，拍瞭一部電影《昂蔔林》。在環球公司上映後的第二天，斯皮爾伯格被叫到環球影業電視劇製作部負責人西德尼·辛博格的辦公室。“先生，我很喜歡你的作品，”辛博格說，“你是否想從事專業工作呢?”“但我還有一年纔大學畢業呢。”斯皮爾伯格迴答。
　　辛博格說：“孩子，你是想上大學還是想當導演?”斯皮爾伯格從13歲起就一直想當一名電影導演，他絕不會讓機會輕易地溜走。於是他和環球公司簽訂瞭7年的閤同，負責拍攝電視劇和電影。
　　“我迅速地離開瞭學校，以至於來不及把冰箱裏的東西全部拿走。”斯皮爾伯格說。幾年以後，在一個偶然的時刻，他還想起那些留在冰箱裏爛掉的雞、沙拉和三明治。
　　我們都知道猶太人是非常重視教育的。幾個星期後，他自言自語地說：“我父親永遠不會原諒我離開學校。”
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