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救生员教程 [Lessons for Lifeguards]

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吉宏 编



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发表于2024-12-26

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出版社: 科学出版社
ISBN:9787030438539
版次:1
商品编码:11682474
包装:平装
外文名称:Lessons for Lifeguards
开本:16开
出版时间:2015-03-01
用纸:胶版纸
页数:168
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

  结合了当前国际最新的游泳池教生员教学内容与技能,并结合我国各地区目前实际发展悄况,用筘洁的语言和清晰的图片全面详纸阑述了各等级救生员必须*探的理论知识与操作技能。
  将过去传统的赴救技术分为三大类:岸边徒手赴救技术、水中间接赴教技术、水中徒手赴教技术,其中水中间接赴教技术目前国内新的赴教技术。
  根捃多年的实际救生经验,在第三章“观察与判断”中,对观察、判断的技巧与如何及时发现危悄做了详绽的描述;在第五隶“教生员人力资管理”中,根据我国新《游泳场所体宵设条国家标准》,详钿介绍了如何配雪救生员岗位图与非标准游泳池设岗建议图;在第八、九、十章中,《救生员教程》采用了国际红十字会最新的操作程序,并结合游泳场所事故发生的特点,分别介绍了干溺和湿溺的区别与抢教程序的不同,同时,阐述了游泳场所常见损伤和疾病的处理。

目录

前言
第一章绪论
第一节救生发展史
第二节救生的定义与工作内容
第三节救生员的职业道德与行为规范
第二章救生游泳实用技术
第一节抬头爬泳技术
第二节侧泳技术
第三节反蛙泳技术
第四节潜泳技术
第五节踩水技术
第六节水中寻找
第三章观察与判断
第一节观察
第二节判断
第四章游泳池救生设备与器材
第一节救生观察台
第二节救生器材
第三节急救器材
第四节安全标志设置
第五章救生员人力资源管理
第一节救生负责人工作职责
第二节观察区域划分
第三节救生队伍安全保障
第六章初级赴救技术
第一节间接赴救技术
第二节初级赴救技术
第三节陆上解脱技术
第七章中级赴救技术
第一节徒手赴救技术
第二节水中解脱技术
第八章现场急救
第一节现场急救的特点与原则
第二节心肺复苏操作的方法与流程(初级)
第三节人体解剖基础知识(中级)
第四节溺水与心肺复苏的原理(中级)
第九章脊椎受伤与处理技术
第一节人体脊椎解剖生理基础知识
第二节脊椎受伤的原因与症状
第三节陆上脊椎受伤后的处理
第四节水中脊椎受伤后的处理
第十章游泳场所常见损伤和疾病的处理(高级)
第一节常见损伤的处理
第二节常见突发疾病的处理
第十一章救生员的培训与教学
第一节培训要求
第二节教学大纲
第三节教学基本原则
第四节教案编写
第五节救生实操课的组织教法
第十二章救生员考核与年审
第一节救生员报考条件
第二节救生员考核与年审
主要参考文献

精彩书摘

  第一章 绪论
  本章提要
  本章主要介绍国内外救生的发展史和演变过程,以及救生的定义,并阐述救生员的职业道德和行为规范。
  第一节救生发展史
  一、国际救生发展概述
  早在公元前63年,意大利罗马皇岳加士大帝组织了历史上第一支救生队。1878年在法国马赛举行了第一次国际水上救生大会。1910年由比利时、丹麦、法国、英国、卢森堡、瑞士和突尼斯等国发起,在西班牙和意大利的支持下,在法国巴黎成立了“国际水上救生联盟(Federation International de Sauvetage Aquatique,FIS)”。FIS的主要活动重点在游泳池及静水。此后分别在法国和比利时两国举行代表大会和救生锦标赛。澳大利亚海浪救生协会协同新西兰海浪救生协会,南非、锡兰(今斯里兰卡)、美国(夏威夷)、英国与美国于1956年共同成立国际海浪救生会,总部设在加拿大多伦多。1971年3月4日在悉尼召开会议,会中决议所有国际海浪救生委员会的会员联合重新组成一个新的组织,定名为全球救生会(Word Life Saving,WLS)。以欧洲国家为主的国际水上救生协会和以美洲国家为主的世界救生协会在1993年2月23日比利时合并成立了国际救生联合会(International Life Saving,ILS)。
  国际救生联合会是目前救生运动唯一的世界组织,已得到世界卫生组织(World Health Organization,WHO)、国际奥林匹克委员会(International Olympic Committee,IOC)、国际运动联合会总会(The General Association of International Sports Federation,GAISF)、国际世界运动协会(International World Games Association,IWGA)以及其他许多国际组织的承认。
  国际救生联合会有一套完整的组织体系,下设四个委员会,分四大地域对会员国或地区进行管理(图1-1)。
  图1-1国际救生联合会管理组织体系
  国际救生联合会将其任务确定为改善水上救生的技术;开展救生教育,交流救生经验、医学技术和科研成果;在全世界普及水上救生技能;防止水的污染;促进救生器材、标志、符号和法律的发展。国际救生联合会的最高决策机构是所有联合会会员出席的全体代表大会,每4年召开一届。主任理事会是联合会的核心机构,负责贯彻联合会的决定,处理联合会的事务。该理事会由14人组成,包括地区理事会的代表,每年至少召开一次会议。该联合会总部设在比利时,现任主席是比利时的惠廷。国际救生联合会设有欧洲、亚太、美洲、非洲地区4个地区理事会,各地区的国家协会是该地区理事会的成员。国际救生联合会还有5个专门委员会,以处理专业性的事务,它们是营救与教育、发展(国际)援助、医疗、运动委员会。国际救生联合会目前已拥有115个成员国(地区)和超过3千多万会员,但各大洲的发展情况不平衡。
  二、中国救生发展概述
  中国救生历史源远流长,早在宋朝就有救生性质的官渡船,明末的救生“红船”,清朝初年的京口救生会,清末的焦山救生总局——从民间的慈善之举到官民合力形成有规模的救助组织,目前在世界上能寻找到最早的水上救助组织遗址是在我国江苏省镇江市的西津古渡救生会。
  宋朝时,镇江沿岸渡口已星罗棋布,绵延数十里,加强安全管理就显得尤其重要。到了南宋乾道年间,渡船死人的事件还在延续,活生生的事实让时任镇江郡守的蔡恍寝食不安,他决意做一件好事。这一年,蔡郡守建造了5艘抗风能力很强的大型摆渡船,各船分别竖立“利”、“涉”、“大”、“川”、“吉”作为标志,并限定载客人数,摆渡船“身兼两职”,既渡人又救人,这就是首次见诸史册的官渡和救生性质的渡船,也是后来救生会的雏形。从此以后,西津渡口很少发生人命事故,百姓也不再担惊受怕了。
  明朝正统年间,巡抚侍郎周忱打造了两艘救生专用船,并向社会招募水手30余人“济渡救生”。他还亲自率领民工修建西津渡石堤,使救生船直抵码头,大大方便了旅客登船。这是真正意义上的长江水域救助专业队伍。
  民间救生慈善事业也随之涌现。明末崇祯年间,兴化士绅李长科、悯风涛自费在玉山下建造“避风馆”,由超岸寺僧长主持,往来江上旅客从此有了临时休息的地方。后来,他们又募捐款项建造了10艘“红船”。为了鼓励救人,还按所救者生死,分别予以奖励。就这样,由僧民结合的“避风馆”活跃了50年之久。
  到了明末清初,金山寺僧和邑中士绅集资建造了多艘救生“红船”。救生“红船”船体为鲜红色,船头有虎头雕刻,“红船”出航救助时,船旗迎风飘扬,敲锣鸣号,十分威武壮观。康熙皇帝得知后,大为赞扬,又于康熙二十五年(1686年)在金山寺立《御制操舟说》碑以彰其功。
  康熙四十二年(1703年),镇江京口蒋元鼎、朱永载等15名乡绅牵头,“劝邑中输钱,救涉江复舟者”,捐白金若干,在西津渡观音阁成立了京口救生会。时值江上大风,有一艘船遭遇风浪倾覆,救生会闻讯后立即派出救生“红船”前往救助,救助人员勇猛无比,当即控制住难船,救活一人,京口救生会旗开得胜。救人的消息不胫而走,一时成为美谈。
  雍正六年(1728年),扬州张柘园、程封延捐地60亩,在焦山设立一艘救生“红船”,到了乾隆和嘉庆年间,又先后添置救生“红船”3艘。道光年间,焦山救生总局成立。同治初,常镇道观察赵吟蕉了解到长江船只失事频繁,决定筹款接济救生会。同治甲子(1864年),曾国藩任两江总督,训导徐国桢去南京拜见曾国藩,曾国藩便委任他接手焦山救生总局事务。徐国桢到任后,大力整顿,修订章程,杜绝了当时曾经出现的救生谋私的问题。徐国桢领导有方,管理严格,每日天明,即派船到江况险要的水域锚泊待命,“预防风浪,以便援救”,这样的做法有点像当今海上锚泊待命救助。焦山救生总局还规定,冬季救活人口先换给棉衣,后用姜汤米去寒果腹,再发给路费;对已死者则用棺木掩埋;而对破损船舶则代为修理。由于章程周全,措施得力,焦山救生会十分兴旺。
  光绪十九年(1893年),蒜山以东江面沙滩露出水面,救生会专门打造了木浮筏,以方便渡江旅客上下。两年后,救生会重修昭关会所。1923年,为了改善西津渡至瓜洲江面经常出事的状况,镇江和瓜洲士绅合力倡议开创轮渡,这样,在马隽卿等人的努力下,成立了普济轮渡局,购置了“普济”号轮渡船。这时,中国开始进入了资本工业初级时代,镇江的小火轮业逐渐发展,江上船舶航行管理得到加强,至民国年间,京口救生会这才渐渐退出历史舞口。
  1949年新中国成立后,我国的游泳救生事业步入了正常发展的轨道,特别是上海市人民政府1956年颁布了《上海市体育运动委员会管理游泳池暂行办法》,上海的游泳救生工作得到了飞速发展。1979年在当时的上海市体育运动委员会领导重视下,由上海市游泳救生委员会制定了《上海市游泳池(场)管理条例》,并于1986年印制出版了第一本上海市游泳救生教材,1988年与上海新科电影制片厂合作拍摄了《游泳与安全》水上游泳科教片,1987年组织举办了上海市游泳教练救生培训班,100多名学员参加了考核并通过了考核,从此游泳救生工作步入规范管理阶段。
  近几十年来,上海救生队伍从无到有不断壮大;市、区(县)二级组织机构不断完善;管理制度日趋完善;人员组合不断优化;学习交流日益频繁;培训教材日趋全面;器材研制全面开发并逐渐与国际接轨;市级与区(县)每年都集训模拟演练救生技术强化技能,举办各类赛事活动,协会坚持每年为水上公安、武警义务推广、培训救生知识与技能;拍摄救生知识宣传片,每年夏季开放前在电视台播放,普及救生知识,不断扩大救生协会在社会上的影响力;本市救生运动员代表中国参加世界救生锦标赛,世界体育大会、世界救生锦标赛等国际大赛屡获佳绩。2011年上海市游泳救生协会迎来了协会成立20周年庆典。自上海市游泳救生协会成立至今,已经成功挽救92名严重溺水者的生命,协会已经是保障市民安全开展游泳活动一支不可或缺的队伍,为上海市的经济建设和城市发展起到了积极的保障作用。
  我国香港特别行政区、澳门特别行政区和台湾地区起步和建设相对较早。香港特别行政区于1956年成立香港拯溺总会;澳门特别行政区于1986年成立澳门拯溺会;台湾地区于1959年成立水上救生组织。
  香港拯溺总会成立于1956年是一个非政府的志愿组织,它不单是国际救生总会的会员,更是其“创会会员”。五十年来,香港拯溺总会本着“天下有溺水者,由己溺之也”的创会精神,致力推广拯溺工作,发扬救己救人的互助精神,教育广大香港市民认识水上安全的重要性。时至今日,该协会会员合计拯救超过三万条宝贵生命,爱心遍及全港,吸引不少热心人士加入,会员现已超过一万人。该协会是香港特别行政区唯一认可的拯溺考试机构,肩负全港拯溺考试的考评工作。该协会除努力提升救生员的资格以达到国际水平,还不断引入崭新及优秀的拯溺技术,如水上电单车拯救、快艇拯救、水上急救、手力急救及国际裁判训练等,多年来的努力已吸引各国救生组织及本地精英参加,使这些世界顶尖的拯溺技术得以发展及宣传。
  我国台湾地区水上救生总会于1959年11月29日由台湾地区相关部门、游泳协会等领导策划,在台北市正式成立。其宗旨以推广水上安全教育,普及水上救生技术及拯救水难为目的。1962年依照“人民团体组织法”规定更名为“中华民国水上救生协会”,并于1993年2月23日加入ILS。历年来,台湾地区参加国际救生联合会国际会议与水上救生锦标赛,成绩逐年进步,提升了救生质量。
  我国台湾地区夏日水上活动频繁,溺水事件时有所闻,为预防及减少此类事故发生,每年夏季在各地风景区及水域,设立“义务水上救生服务站”,参与救生志愿者约22000人次,至今已救起溺水者1500余人。台湾地区水上救生总会每年在台湾各地开设各级“基础救生班、初级救生班、救生员及救生教练训练班”,招收对象涵盖社会青年、各级学校教师、学生、大专院校社团、消防、晨泳会等,至今已训练合格救生员82964人,救生教练员10787人,并培育了70位考试官。另不定期举办各类水上安全讲习、活动及救生比赛,以汲取新知,增加技能。现台湾地区大多数游泳池、海水浴场、风景水域等救生员70%为该会训练合格者,会员达到4000人以上。
  我国救生运动是从地方省市逐渐开展起来的,从20世纪80年代初开始,我国北京市、上海市、天津市、浙江省、福建省、广东省等就积极开展救生活动,建立了相应的救生组织。1999年11月中国救生协会筹备委员会成立,同时对救生员进行较为系统的培训,设立等级制度;聘请澳大利亚专家、香港特别行政区专家讲学;成立专业运动队,组织运动队出国参加国际救生比赛;举办了全国救生锦标赛。为我国全面发展推动救生工作打下了良好的基础。2004年4月经国务院、国家民政部正式批准成立中国救生协会,并于2007年正式加入国际救生联合会。
  我国救生工作经过几年的发展已经取得不俗的成绩,但还有很多工作需要进一步加强和完善。今后游泳救生事业将在政府重视和支持下不断完善,扩大交往,接轨国际;培育市场,寻求合作;形成规模,有序发展。
  第二节救生的定义与工作内容
  救生顾名思义就是拯救生命。救生员是指在指定开放的游泳场所中对游泳者的安全进行有效监护、赴救和现场急救的职业人员。
  救生员的主要工作内容有:
  (1)对游泳者进行有效的安全观察和监护。
  (2)对游泳者常见的疾病进行初步应急处理。
  (3)对游泳者出现意外事故进行现场赴救和心肺复苏。
  (4)对游泳者的不良行为进行提醒、告诫、劝住或制止,维持游泳场所的安全开放。
  (5)对游泳场所的救生器材和设备进行日常安全检查和维护,排除隐患,确保在紧急情况下能正常使用。
  第三节救生员的职业道德与行为规范
  一、救生员的职业道德
  救生员的职业道德是指救生员在参与救生活动中的行为规范和对游泳场所和游泳者所负的责任和义务。
  1.道德与职业道德的概念所谓道德是以一定社会的经济基础所决定的,以善与恶、美与丑、正义与非正义、公正与偏袒、诚实与虚伪为评价标准。以法律为保障,依靠社会舆论、传统习俗和信念来维系的,调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为准则和规范的总和。
  ……

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