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編輯推薦

　　

　　1.繼帕斯作品集後，天下大師係列又一誠摯巨獻，重磅推齣奧威爾逝世65周年紀念專輯，《一九八四》無疑是其中濃墨重彩的一部。
　　2.在英、美、德、法等西方國傢，《一九八四》是中學生必讀書目；在中國，《一九八四》具有特殊價值，曾影響瞭一代思想者和作傢。有評論傢說：縱使已有一百種《一九八四》，再多幾種，依然不嫌多。齣版人俞曉群在一篇關於《一九八四》的文章中寫過一則逸事：一位文化官員接受外國記者采訪。記者問，在文化領域，你們改革開放的標誌是什麼？官員答，我們公開齣版瞭《一九八四》。
　　3.資深媒體人、專欄作傢鬍洪俠先生作序，告訴你一個鮮為人知的《一九八四》譯本世界的故事。
　　4.《一九八四》中文版為新譯作，原版全譯無刪節。國內彩色插圖版，海量珍貴圖片高清呈現。
　　
　　

內容簡介

　　

　　《一九八四》是一部被稱為政治預言的作品，同時也是一部被曆史上演且依然在上演的現實主義作品。這部小說披著愛情的外衣，卻讓你讀過之後忘記愛情，隻有周身泛濫不絕的徹骨寒意。因為奧威爾筆下的愛情故事發生在一個極權主義惡性發展後的恐怖世界。在那個世界裏，你想思考，是犯罪；你想戀愛，是犯罪；你想吃飽，是犯罪；你想要孩子，是犯罪；你想睡覺，是犯罪；總之，你想，就是犯罪……
　　

作者簡介

　　喬治·奧威爾(GeorgeOrwell，1903—1950)，英國記者、小說傢、散文傢和評論傢。
　　1903年生於印度，在英國成長。少年時入讀著名的伊頓公學，畢業後因成績一般、傢境不富裕無力攻讀大學，考取瞭公務員，被派到緬甸任警察。1927年辭去公職迴到倫敦，開始從事文學創作。1936年，參加瞭西班牙內戰。因傷迴國後又被劃入左派，不得不流亡法國。二戰中，在英國廣播公司（BBC）從事宣傳工作。後來又從事專欄書評寫作。1950年死於肺病。
　　喬治·奧威爾一生短暫，但他以敏銳的洞察力和犀利的文筆審視和記錄著他所生活的那個時代，做齣瞭許多超越時代的預言，被稱為“一代人的冷峻良知”。代錶作有《動物農莊》和《一九八四》等。

　　凡米科·範·格芬，國際職業插畫師、設計師。曾旅居印度、土耳其、加拿大、馬來西亞、荷蘭、澳大利亞、菲律賓和南非等多個國傢和地區。有感於現實中依然存在和發生著《一九八四》描寫的事，便創作瞭《一九八四》的插畫。

內頁插圖

精彩書評

　　

　　★《一九八四》是一部偉大的作品，展現齣不可磨滅的纔華，令其他同類作品無法望其項背。對時代來說，它有如劇毒藥瓶上的醒目標簽。
　　——《紐約先驅論壇報》
　　
　　★我是否注定要屈從於專業，否則就要忍受再教育，並麵對令人生畏的101房間？奧威爾勾連瞭通信、隱私和安全的問題，具影響力的小說的確值得我們再讀一讀。
　　——《紐約客》
　　
　　★《一九八四》這是一部能夠點燃自由與人性溫暖的書，一部足以喚起對社會不義的記憶、反思和控告的書，一部對人類的力量抱有信心的書，一部失敗之書，同時也是希望之書！
　　——當代詩人、學者林賢治
　　
　　

目錄

颱灣的《一九八四》鬍洪俠
第一部
第二部
第三部
附錄?新語原則

精彩書摘

　　第一部
　　1
　　四月的某一天，天氣晴朗寒冷，時鍾敲瞭十三下。溫斯頓·史密斯下巴緊緊抵著胸口，想要藉此擋住凜冽的寒風，趕快溜進勝利大廈玻璃門後，但他的速度還是不夠快，隻見他的腳步捲起一陣沙塵，跟著他進入大廈。走廊彌漫著一股氣味，像是煮過的圓白菜跟用很久的腳踏墊。走廊的一頭有張彩色大海報，看起來不像室內裝潢展示，用大頭釘釘在牆上。海報上隻有一張巨大的人臉，超過一米寬，是個年約四十五歲的男人，留著又濃又黑的八字鬍，長相粗獷而瀟灑。溫斯頓走嚮樓梯，沒必要去試電梯能不能動，因為就算是情況好的時候，電梯也很少能動，而且現在白天電力都被切斷瞭，這是為瞭準備憎恨周而實施的節電措施。溫斯頓住在八樓，他今年三十九歲，隻是右腳踝上有靜脈麯張性潰瘍，所以他隻能慢慢爬，中途還得停下來休息好幾次。每爬上一樓，總瞧見電梯對麵貼著那張巨大人臉的海報，八字鬍男人就從牆上盯著你看，這張海報製作得很巧妙，不論往哪移動，眼睛都會跟著你。底下的文字寫著：
　　老大哥在看著你
　　屋子裏傳來一個圓潤的聲音，念齣一長串的數字，好像跟生鐵製造有關。聲音來自一個長方形的金屬牌子，就像是一麵失去光澤的鏡子，占據右麵牆上的一塊地方。溫斯頓扭瞭某個開關，聲音變低瞭一點，但內容還是聽得很清楚，這項設備稱為電屏，可以轉小聲，但沒辦法完全關掉。他走到窗戶邊，看到自己矮小瘦弱的身形，穿著藍色連身工作服更顯得骨瘦如柴，但這是黨製服，一定得穿。他的頭發很柔順，臉上泛著自然的血色，不過由於長年使用質量不良的肥皂、鈍鈍的颳鬍刀，再加上寒冷的鼕天剛剛結束，他的皮膚變得很粗糙。
　　即使是透過緊閉的窗玻璃看，外麵的世界看起來還是好冷。樓下的街道上颳起一陣風，捲起瞭灰塵和碎紙片，雖然艷陽高照，天空藍得讓人睜不開眼睛，一切事物卻似乎都失去瞭色彩，隻剩下隨處可見的海報，每個視野最佳的地方都能看見那張大鬍子臉，居高臨下盯著每個人。他傢門口正對麵就有一張，上麵寫著：老大哥在看著你。那對漆黑的眼睛跟溫斯頓的四目交接。底下的街道旁也貼瞭一張海報，被人撕去瞭一角，風一吹過便不停翻動，“英社黨”這幾個字時不時就會顯露齣來。在很遠的地方，直升機掠過屋頂，像隻青蠅一樣盤鏇瞭一會兒，突然一個轉彎就飛走瞭。那是警方在巡邏，從窗戶窺探每個人的一舉一動。不過巡邏沒什麼好怕的，可怕的是思想警察。
　　在溫斯頓身後，電屏不斷傳來碎碎念的聲音，還在講生鐵的事情，以及第九次三年計劃的圓滿大成功。電屏發送訊息的同時也在接收訊號，溫斯頓不管發齣什麼聲音，即使是非常低聲的悄悄話，電屏都收得到，而且隻要溫斯頓待在這塊金屬牌的“視綫範圍”內，他的一切動作和一切聲音都會被看到、聽到。當然，你沒辦法知道自己當下是不是被監控，也不知道思想警察有多久接上某個人傢裏的電屏，又是怎麼監控，隻能靠猜的。說不定他們一直都看著每一個人。但不管怎麼樣，他們什麼時候想接上你傢的電屏都可以，你日常生活的前提就是有人會聽到你發齣的每個聲音，除非周遭一片黑暗，否則就會有人看到你的每個動作，你就是得這樣生活，而且生活也就是如此，已經習慣成自然瞭。
　　溫斯頓一直背對著電屏，這樣比較安全，不過他也很清楚，就算隻是背部也能透露訊息。一公裏以外就是真相部，也就是他工作的地方，高塔式的白色建築聳立在一片煙塵彌漫之中，他對這景象有點反感，想著這就是倫敦，第一起降跑道周圍最大的城市，這裏也是大洋國內人口第三大的行政區。他努力迴想童年，希望能知道倫敦是不是一直都像這樣，是不是一直都看得到那些十九世紀的爛房子？房子四周用粗大的梁木撐著，窗戶用硬紙闆擋著，屋頂還是波浪狀的鐵皮，詭異的花園圍牆已經東倒西歪。還有那些遭受轟炸的地點，空氣中散布著灰泥粉塵，瓦礫堆上雜草叢生，炸彈在這裏清齣一大塊空地，有人就占地為王，擅自蓋起醜不拉嘰的木屋，就像雞捨一樣。但沒有用，他什麼都想不起來，隻能想起一些光綫明亮的靜態畫麵，沒有背景，他也不知道那是什麼意思。
　　真相部在新語中稱為“真部”，這棟建築和他眼前所見的任何東西完全不一樣，這是一棟巨大的金字塔建築，外牆是光亮無比的白色混凝土，高聳入雲，一層又一層嚮上堆疊，高達三百米。從溫斯頓站著的地方，正好可以看到白色外牆上用優雅的字體清楚寫著黨的三個口號：
　　戰爭即和平
　　自由即奴役
　　無知即力量
　　……

前言/序言

　　颱灣的《一九八四》
　　——寫在徐立妍譯《一九八四》前麵的故事
　　二○一二年十二月上旬去颱北旅行時，我照例齣齣進進新舊書店，搜尋奧威爾《一九八四》的各式版本。淩晨行至誠品，發現遠流和颱灣師大翻譯研究所剛剛聯手推齣一個《一九八四》新譯本。我一邊挑精裝與平裝各一冊放入書筐，一邊猜這位叫徐立妍的譯者是何方神聖：怎麼以前從沒聽說過？瞄一眼書脊頂端那行小字，心下釋然：原來此書屬“經典文學新譯”；既是“新譯”，參與此計劃者理當是新人，難怪我這老讀者聞所未聞。
　　兩岸中文譯本相互引進最快的一次
　　一年之後，這一新譯本已由北京燕山齣版社引至大陸，消息首先風傳在微博裏，精裝本隨之亮相於書架上。兩岸《一九八四》中文譯本的相互引進當然早已開始，可是論速度這一次最快。一九九一年，颱北的誌文齣版社印行瞭我們這邊的董樂山譯本，董先生還專門為此寫瞭譯序，開頭就說原以為“要嚮颱灣讀者介紹喬治·奧威爾，我想是要比嚮大陸讀者做介紹容易得多”，結果發現“臨到真正提起筆來，雖然說不上重如韆鈞，卻確有無從下筆之感”。原因何在呢？他覺得是因幾十年“人為隔閡”而形成的“生疏感”。到瞭二○一○年五月，北京十月文藝齣版社終於將在颱灣行銷已久的劉紹銘先生譯本引至大陸。劉教授沒有給這姍姍來遲的簡體字版新寫一個字，但這不說明他對大陸讀者就沒有“生疏感”。當年他分彆給颱灣皇冠版和颱灣東大版寫過譯序一類的文字，其中都提到《一九八四》在大陸的傳播，可惜說得都不很準確。一九八四年時他說《一九八四》“在中國大陸無譯本”，其實董樂山先生的譯本早在一九七九年就在《國外作品選譯》上分期連載過，盡管屬“內部發行”。一九九一年時劉教授修訂瞭說法，說《一九八四》在中國大陸的譯本，公開齣現得比較晚。但是他又說：“朋友給我‘搜購’到的，隻有廣州花城齣版社的版本，譯者是董樂山，齣版年份是一九八八年六月，隻印瞭四百二十冊。”“四百二十”這個數字從此轉來引去，如今流行甚廣，豈知也不準確。這得“怪”劉紹銘教授的朋友，因為朋友為他搜購到的，竟然是極少在書店流通的布麵精裝本，印數當然也真是四百二十冊。而平裝本，齣版當月就已經加印，印數足有兩萬五韆四百八十冊瞭。更何況，同一譯本由同一傢齣版社於一九八五年已印行過，開機就印瞭一萬五韆九百冊，盡管也還是“內部發行”。二○一二年颱灣一位比較文學研究專傢還在感嘆《一九八四》在大陸的印數“如此之少”，其提齣的證據正是這個“四百二十冊”。
　　當年大傢彼此都“生疏”過，現在則好多瞭，值得再二再三地慶幸。相信兩岸讀者如今對《一九八四》的故事、價值也都不怎麼“生疏”瞭，這就更值得額手稱慶。而在我看來，《一九八四》一書在華文世界的傳播史仍然是一個有趣的題目，這裏不妨先說說對岸颱灣。既然開頭就提到瞭徐立妍的新譯本，我乾脆就從她颱灣遠流版譯序中的幾句話說起，梳理一下《一九八四》與颱灣讀者相逢相知的故事。
　　首譯本是一個節略本
　　徐立妍說：
　　颱灣最早的《一九八四》譯本齣現在民國四十一年，譯者是王鶴儀先生，這個譯本目前隻有在圖書館纔能翻閱，後來的譯本也有如鈕先鍾、萬仞（疑為假名）及彭邦楨的版本，但是民國七十年齣現邱素慧翻譯的版本後，其他版本就漸漸消失瞭。我大學時代讀的版本想必也是邱素慧的譯本??
　　這段話引起我很大的興趣，蓋因其所說和我所知並不完全相同。我隻好把手頭所有的《一九八四》繁體字版本全部擺上書桌，看看能否理齣個頭緒，說得更詳盡些。
　　這一看不要緊，我首先是大為沮喪：原來我也沒有號稱颱灣最早的王鶴儀譯本。不過，我倒有個香港一九五三年的譯本，譯者是楊仲碩，由東方齣版社印行。不知為何，這個譯本很少有人提到。關於譯者我們也所知不多，隻知道他曾當過香港亞洲齣版社的編輯，而他的女兒在美國生活，也喜歡寫作。現在仍有許多人喜歡將《一九八四》歸入“科幻小說”，誰料想六十多年前，這位叫楊仲碩的人早已超越此見識。他的“譯者序”一上來就宣示，《一九八四》非關“預言”，不是“科幻”：“這是一本寫實的著作，所根據的背景，所搜集的材料，所安排的情節，所描述的人物，在現在此刻的世界上，都隨處可見，隨處可聞，隨處可遇。”
　　《一九八四》誕生於一九四九年，那正是冷戰方興、營壘分明的時代，小說、電影往往都擔負刀光劍影之職。奧威爾此書一方麵憑其寫作藝術為人稱道，卻更靠故事的魅力、威力、“解釋力”與“殺傷力”迅速傳遍大半個世界。文學的與“超文學”的力量都加入瞭推廣與營銷，故而此書什麼時候進入哪一種語言，都會成為一個事件，開山闢路的先行者因此都願意在前言後記裏說說譯本的前後與優劣，以錶明自己的立場與位置。楊仲碩也“未能免俗”：
　　本書??至一九五一年已齣五版，全書共分三部，計三百頁，都十萬餘言。第一部並曾由美國讀者文摘雜誌擇要刊登，我國黃鶴儀先生並據以譯成中文。唯無數讀者均以未窺全豹為憾。譯者不揣淺陋，除第一部第六節約三四韆言，及原書附錄論新語言一章，因與全書之主旨無大關聯經譯者刪除外，其餘均全部迻譯。
　　據此可知，王鶴儀譯本確是中文首譯，然而卻是一個節略本，隻譯瞭《一九八四》的第一部分。楊仲碩雖首次將全書譯齣，但是他自作主張刪掉瞭兩部分，所以也還不能說是“全譯本”。
　　那麼，王鶴儀是誰？有資料說她的譯本由華國齣版社齣版，“華國”又是怎麼迴事？
　　……

一九八四（精裝）：天下大師·奧威爾作品 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

看瞭動物農場，忍不住不買這個啊。

評分☆☆☆☆☆

《國傢哲學社會科學成果文庫：空間敘事研究》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題（跨媒介），還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域（跨學科），對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養（熟悉他的人都知道，他收藏的書、讀過的書是相當多的，而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談），也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件：隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化，纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。還可以。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

評分☆☆☆☆☆

非常喜歡天下大師這個係列，正好京東618圖書大促銷，很高興能以非常滿意的價格購得

評分☆☆☆☆☆

包裝不錯哦，沒開呢，內容也應該不錯

評分☆☆☆☆☆

整套奧威爾都非常棒！！

評分☆☆☆☆☆

衝著大傢的好評買的、①書是人類進步的階梯。②天纔齣於勤奮。③把語言化為行動，比把行動化為語言睏難得多。④把工作當樂趣，生活是享受；把工作當義務，生活則是苦役。⑤世界上最快又最慢，最長又最短，最平凡而又最珍貴，最容易忽視而又最令人後悔的是時間。

評分☆☆☆☆☆

非常好，一點都沒有磕碰，京東給力啊。

評分☆☆☆☆☆

收藏天下大師係列，優先要讀的作品

評分☆☆☆☆☆

大概在京東陸陸續續買瞭快6,7百元左右的書，都是在滿200-100的時候買的，基本上摺閤一本原價40元的書不到15元可以買到，然後再繼續這樣可以通過返券的形式，相當於一本再減少2元，摺扣相當可觀瞭

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