編輯推薦
整閤式方法被用到所有事物上,從商業到醫學、心理學到法律、政治到可持續性發展、藝術到教育。由於整閤式方法需要包羅萬象,無所不容,所以每個領域都可以利用它來更廣泛、更有效地重新組織自身。
肯·威爾伯以非常輕鬆愉悅的筆觸來闡明如何將整閤式方法運用到靈性領域,這樣嚴肅莊重的話題,給讀者帶來光明。
肯·威爾伯在本書中運用整閤式方法不僅解決瞭靈性麵臨的最迫切的問題,還發現瞭宗教在現代和後現代的某個重要作用,包含著對人類整體非常真實的救贖。
內容簡介
作者在簡單地解釋瞭整閤式方法後,講述瞭怎樣將它運用到靈性領域。《靈性的覺醒:肯·威爾伯整閤式靈修之道》運用整閤式方法解決靈性麵臨的最迫切的問題,例如在日常生活中運用靈性,靈性存在的證據,靈性發展的階段,冥想或者靜觀的作用等,幫助靈性方法融入現代和後現代的世界當中;同時也指明瞭現存的不同靈性方法的優點和缺點,從而讓我們的靈魂獲得重生,感受生命的自由和圓滿,覺察到當下的真我,接納整個宇宙的靈性。
作者簡介
肯·威爾伯(Ken Wilber),生於1949年,美國 “最暢銷的學術類著作作傢”,“超個人心理學”最重要的思想傢、理論傢和發言人,有“意識領域的愛因斯坦”之美譽。
著有《一味》《全觀的視野》《生活就像練習》《靈性的覺醒》《整閤心理學》《性、生態、靈性》《超越死亡:恩寵與勇氣》《萬物簡史》《事事本無礙》《心無疆界》《意識光譜》等多部佳作,其作品已被翻譯成二十多種文字,介紹到世界多個國傢,作品發行量列美國同類作傢之首。
內頁插圖
目錄
序言:整閤式方法
第一章 整閤式方法多元論
利用整閤式方法多元論重建偉大智慧傳統的靈性係統,同時捨棄瞭那些無法經受現代主義和後現代主義批評的形而上學係統。
第二章 意識階段
討論關於內在科學研究的革命性發現,及內省、冥想和靜觀為什麼看不到這些,總結更整閤地認可、尊重並包納它們的框架。
第三章 意識狀態
觀察意識狀態,並將它們與意識結構做比較。這個關係包含瞭理解靈性經驗本質最重要的單個要素。
第四章 狀態和階段
如何運用AQAL來有效地整閤它們。如果"整閤式靈性"能夠産生任何意義,也需要做這件事。
第五章 嬰兒潮及其他
以嬰兒潮style麵臨的問題作為例子,講述靈性如何在整體上受到瞭影響和沾染。
第六章 陰影和被否定的自我
即使高級冥想者和靈性老師都常常為心理疾病所苦,他們的陰影在證悟的道路上追隨著他們,讓他們潰敗,留下滿路的殘骸。幸運的是,這個問題很容易解決。
第七章 名叫"我們"的奇跡
如果你想直接瞭解靈性,有個辦法就是:簡單而深刻地感受你每次使用"我們"這個詞時的當下感受是怎樣的。
第八章 極其明顯的世界
在談到基本的後現代要旨時,談到語境主義、主體間性、構造主義和透視主義的真理如何被吸收到各種不同靈性方法中的時候,它的缺陷錶現得最顯眼、刺目而鮮明,但也非常容易彌補。
第九章 傳送帶
如果靈性能夠透過神話說話,使得靈性以自己的方式呈現齣來並不斷發展,那麼,神話就成瞭人類的傳送帶,帶著人類從靈性的童年走到青少年再到成年……然後嚮上進入靈性繼續顯現的偉大明天。
第十章 整閤式生活練習
靈性是整閤的,人類也是如此。人們可以將自己選擇的靈性道路"接上"整閤式練習的其他部分。
附錄Ⅰ 從存在巨鏈到後現代的三個簡單步驟
附錄Ⅱ 整閤式後形而上學
附錄Ⅲ 所予神話繼續存在
精彩書摘
我們剛纔看到,個體和社會盡管相互聯係,卻又有重要的差彆。其中,個體有主宰單子,社會沒有。個體全子有主宰單子,社會全子有主導的話語模式。或者,就像AQAL用更常用的術語所說的那樣,個體全子有主宰單子,社會全子則有主導共鳴模式。
團體、集體或者社會絕對沒有永恒不變的結構—階段。你不能使用個體結構—階段理論——例如洛文傑、格雷夫斯、馬斯洛、科爾伯格等等——來描述團體或者社會全子,原因就在於此。我知道這些理論的部分追隨者會說你可以這麼做。錶麵上似乎可以,因為團體有主導的話語模式,這種話語結構基本上就是社會全子中那些主導交流過程的個體的主宰單子的結構。因此,如果主導的話語模式是綠色結構,你可以籠統地說這是“綠色團體”的撲剋牌遊戲。但是,正如我們所看到的,當個體成員變化時,團體可以跳過這些階段,因此,沒有任何團體必須要經過個體的那些結構—階段。團體本身遵循著各種非常不同的範式規則。
……
靈性的覺醒:穿越迷霧,抵達內在的寜靜與智慧 在一個信息爆炸、生活節奏飛快的時代,我們內心深處常常湧動著一種隱約的渴望:對意義的探尋,對超越的追求,以及對生命本質的理解。當我們疲憊於外在的喧囂,開始嚮內凝視時,便會踏上一條名為“靈性覺醒”的旅程。這條旅程並非遙不可及的玄學,也非特定宗教的專利,而是一條貫穿古今、存在於我們每個人內心的普遍道路,它指引我們穿越生命的迷霧,抵達內在的寜靜與智慧。 靈性覺醒:重塑我們與世界的連接 靈性覺醒,從根本上來說,是對我們自身存在狀態的一種深刻轉化。它意味著我們不再僅僅將自己視為一個獨立的、孤立的個體,而是開始體驗到與萬物更深層次的連接。這種連接並非建立在理性分析或邏輯推演之上,而是一種直觀的、內在的感知。我們開始意識到,我們並非孤立的原子,而是構成宏大宇宙的有機組成部分,我們的命運與自然、與他人、與整個生命之網息息相關。 覺醒的過程,往往伴隨著我們對固有觀念、限製性信念的突破。從小到大,我們被灌輸瞭無數關於“我是誰”、“世界是什麼樣”的觀念,這些觀念如同眼鏡,塑造瞭我們的認知框架。而靈性覺醒,則如同摘下那副扭麯的眼鏡,讓我們得以用更廣闊、更真實的視角去審視自己和周遭。我們可能會發現,那些曾經讓我們焦慮、恐懼、憤怒的原因,在更宏觀的視角下,顯得渺小而短暫。我們開始學會放下執念,接納不完美,並以一種更深的慈悲之心對待自己和他人。 內在探索:開啓通往智慧的殿堂 通往靈性覺醒的道路,是一條深入內在的探索之旅。這需要我們放下對外在世界的過度依賴,將目光轉嚮內心的花園。冥想、正念練習、靜觀默想等方法,都是幫助我們靜下來,傾聽內心聲音的有效工具。在寂靜中,我們有機會與潛意識對話,理解那些潛藏的模式,療愈過去的創傷。 探索內在,也意味著我們需要學會區分“真我”與“假我”。“假我”,是我們基於社會角色、身份認同、他人評價所構建的自我形象,它常常充滿瞭防禦、期待和恐懼。而“真我”,則是我們最本真的存在,是純粹的意識、無條件的愛、永恒的寜靜。覺醒的過程,就是逐漸剝離“假我”的層層包裹,顯露“真我”的光芒。這並非消滅自我,而是超越狹隘的自我,抵達更廣闊的生命場域。 這種內在探索,也促使我們發展齣更深刻的同理心與慈悲心。當我們開始理解自身經曆的痛苦與掙紮,我們便更容易理解他人的睏境。當我們將自身的局限性展現在自己麵前,我們便能以更寬容的態度對待他人的缺點。慈悲心,並非軟弱,而是洞察生命真相後的自然流露,是對一切眾生苦難的深刻關懷。 整閤與轉化:將靈性融入日常 靈性覺醒並非一蹴而就的頓悟,而是一個持續整閤與轉化的過程。真正的覺醒,是將這份內在的體驗,切實地融入我們的日常生活,並轉化為積極的行動。這意味著,我們不僅僅在靜修時感受到平靜,也能在麵對工作壓力、傢庭矛盾時保持覺察與平和;我們不僅僅在冥想中體驗到愛,也能在與人互動中展現齣真誠的關懷與接納。 這種整閤,意味著我們能夠以更成熟、更具智慧的方式處理生活中齣現的挑戰。我們會更加清晰地認識到自己的責任,並以一種負責任的態度去承擔。我們會更加懂得如何在個人成長與集體貢獻之間找到平衡,如何將這份內在的豐盛,轉化成對世界積極的影響。 覺醒後的生命,會展現齣一種更加流動、更加有彈性的特質。我們不再固守於僵化的模式,而是能夠靈活地應對變化,並在變化中發現成長的契機。我們不再被過去的經驗所束縛,而是能夠以開放的心態去迎接未來,去創造屬於自己的精彩。 超越二元:抵達生命的全息視角 在許多層麵上,我們的生活都處於二元對立的框架中:好與壞、對與錯、愛與恨、得與失。靈性覺醒,正是幫助我們逐漸超越這些二元對立,抵達一種更加全息、更加整體的生命視角。我們開始看到,這些看似對立的元素,往往是同一事物的不同麵嚮,它們共同構成瞭生命完整的畫捲。 例如,我們學會不再過度執著於“成功”,而是看到“失敗”也是學習和成長的必要部分。我們學會不再一味地追求“快樂”,而是理解“痛苦”也是生命體驗的一部分,它能幫助我們深化對生命的理解。這種超越二元的能力,能讓我們擺脫不必要的糾結與評判,以一種更平和、更包容的心態去體驗人生。 當我們開始以全息視角看待世界,我們會更加珍視生命的每一個瞬間,更加感恩生命給予的一切。我們會看到,即使是最微小的存在,也蘊含著無限的智慧與力量。這種深刻的連接感,會讓我們感到更加安寜、更加自在,並擁有源源不斷的內在動力去生活,去愛,去創造。 靈性覺醒:一場永無止境的探索 靈性覺醒,並非終點,而是一個新的開始。它不是一次性的頓悟,而是一場持續的、永無止境的探索與精進。隨著我們不斷深入,會有更多層的認知被開啓,會有更多維度的智慧被領悟。每一次的“覺醒”,都隻是讓我們更清晰地看到前方的道路,而前方的道路,永遠有更多等待我們去發現的寶藏。 這條旅程,需要勇氣、耐心與毅力。它要求我們敢於麵對自己,敢於挑戰自己,敢於放下那些曾經以為是“自我”的一切。但同時,它也充滿瞭愛、喜悅與寜靜。在這個過程中,我們會發現,我們內在的力量遠超想象,我們擁有改變生命、提升生命品質的無限可能。 “靈性的覺醒:穿越迷霧,抵達內在的寜靜與智慧”,這是一段關於自我發現、內在成長和生命圓滿的旅程。它邀請你踏上這條屬於自己的道路,去探索生命最深層的奧秘,去體驗最純粹的喜悅,最終,活齣那個最真實、最光輝的自己。