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前言/序言

《說文》之學是根柢之學，它在文字學、訓詁學、音韻學、詞典學以及文化史上都占有顯著的地位。它與詞義的關係尤其密切。我們解釋古書上的疑難字詞之所以離不開《說文》，因為《說文》訓釋的是詞的本義，而本義是詞義引申的起點。我們瞭解瞭詞的本義，就可以根據本義的特點進一步瞭解引申義、以及和本義毫無關係的假藉義。我們瞭解瞭哪個字是本字，就可以進而確定通假字，並且掌握文字用法的古今之變。

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《說文》之學是根柢之學，它在文字學、訓詁學、音韻學、詞典學以及文化史上都占有顯著的地位。它與詞義的關係尤其密切。我們解釋古書上的疑難字詞之所以離不開《說文》，因為《說文》訓釋的是詞的本義，而本義是詞義引申的起點。我們瞭解瞭詞的本義，就可以根據本義的特點進一步瞭解引申義、以及和本義毫無關係的假藉義。我們瞭解瞭哪個字是本字，就可以進而確定通假字，並且掌握文字用法的古今之變。

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如果說，小篆不如甲骨文金文更能體現原始的造字意圖，這是《說文》的劣勢的話，那麼甲骨文金文缺乏大批有影響的文獻語言做根據，而《說文》的字義說解來自古代的經傳典籍，這又是《說文》的優勢。所以，如果要解釋古書上的疑難字詞或者進行古漢語詞匯研究，還要把《說文》作為主要依據。

“比較法”在運用過程中被逐步發展完善，一開始隻是籠統粗略地對照未識字和已識字的字形，以後認識到應該從文字可以分解為偏旁的角度去進行字形的分析比較。這種偏旁的比較不僅使字形的對比變得精密閤理，而且在釋讀古文字時能夠起到舉一反三以簡馭繁的作用。如果要進行“偏旁分析”，就必須熟悉小篆的形體結構，就必須熟悉《說文》，因為《說文》的旨趣就在於“說文”、“解字”，即一方麵闡述每個獨體字的字形的含義，一方麵解析每個閤體字的構成情況，指明閤體字由哪些偏旁構成，以及第個偏旁在記錄語詞匯的音和義中起什麼作用。

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“漢文字的一切規律，全部錶現在小篆形體之中，這是自繪畫文字進而為甲文金文以後的最後階段，它總結瞭漢字發展的全部趨嚮，全部規律，也體現瞭漢字結構的全部精神。”（薑亮夫《古文字學》59頁，浙江人民齣版社1984年版）可以毫不誇張地說，正是因為有瞭《說文》，後人纔得以認識秦漢的小篆，並進而辨認商代的甲骨文和商周的金文與戰國的古文。