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內容簡介

　　《道傢思想與建築文化100講》道傢思想以其深邃的世界觀，在讓我們領悟人生時，還影響到社會生活的衣食住行。道傢提倡與自然和諧相處，道傢主張的“道”是指天地萬物的本質及其自然發展的規律。自然界萬物處於永恒的變化之中，“道”即是根本的法則。《道德經》中說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是關於“道”的闡述。人們耳熟能詳的“清靜無為、返璞歸真、順應自然”是道傢養生的觀點。人的生命活動隻有符閤自然規律，纔能夠健康長壽。道傢思想在漫長的曆史進程中也構成瞭中華民族建築文化的骨架。“上善若水、得意妄言、寜靜緻遠、大器晚成、大巧若拙、見素抱樸、知雄守雌、洞天福地、移天縮地”的思想深深地影響著建築文化觀。

作者簡介

　　付遠，北京建築工程學院城市規劃係畢業，建築師。多年來從事城市規劃、建築設計和建築策劃工作。在工作中體會到，作為一名建築師，隻有挖掘道傢思想纔能設計齣體現東方韻味的建築，實現天人閤一的夢想。

內頁插圖

目錄

第一篇 道傢思想與建築文化
第1講 紫氣東來——比喻祥瑞從天而降
第2講 五德終始——影響建築的色彩觀
第3講 東方文明——牛與道傢的不解之緣
第4講 駕鶴西遊——黃鶴樓的韆古傳奇
第5講 萬乘獨尊——武當金殿的皇權思想
第6講 堪輿之道——中華建築文化之魂
第7講 道傢八寶——建築裝飾的吉祥紋樣
第8講 氣運圖讖——最早的環境科學理論
第9講 神秘符闆——隱匿於太和殿屋頂
第10講 山嶽崇拜——高颱建築與山形建築
第二篇 皇城布局與城市規劃
第11講 天地交泰——陰陽和諧的皇城規劃
第12講 五位四靈——神獸守護的城門
第13講 象天設都——仿效宇宙 規劃城池
第14講 九五之尊——建築規劃的數字玄機
第15講 卦象布局——拘泥形式 得不償失
第16講 尋龍覓砂——龍脈與城市風水
第17講 上善若水——打造“八水潤長安”
第18講 八卦古城——入選吉尼斯紀錄
第19講 小國寡民——人文尺度的城市
第20講 九宮格局——打破雷同的城市布局
第三篇 傳統民居與特色村落
第21講 藏風聚氣——土樓演繹太極文化
第22講 虛極靜篤——從窯洞到掩土建築
第23講 五嶽朝天——徽州民居的獨特韻律
第24講 坎宅巽門——四閤院大門的講究
第25講 清靜無為——院落文化與隱居思想
第26講 八卦古村——迷宮布陣保平安
第27講 身國互喻——宏村的牛形圖騰
第28講 見素抱樸——水墨風格的東方民居
第29講 依水而居——風水文化 中西推崇
第30講 神仙居所——與世隔絕的山裏人傢
第四篇 標誌建築與個性建築
第31講 意境之道——上海環球金融大廈
第32講 大巧如拙——香港地標的誕生
第33講 風水輪轉——東方明珠廣播電視塔
第34講 少就是多——東方之冠 言簡意賅
第35講 觀形察勢——門形建築要注意尺度
第36講 高不勝寒——奧運雙塔 終被取消
第37講 長生不老——福祿壽星大酒店
第38講 以柔剋剛——金茂大廈抗震法寶
第39講 蓋天學說——方圓大廈 取象於錢
第40講 寄直於麯——中央電視颱的震撼
第五篇 住宅規劃與住宅設計
第41講 高颱近仙——颱階提升住宅氣勢
第42講 影壁蕭牆——現代消防的奠基石
第43講 洞天福地——封閉住宅區的特色
第44講 麯徑通幽——盡端式的道路設計
第45講 南麵之術——住宅朝嚮的淵源
第46講 太極空間——居住區要有歸屬感
第47講 玄同世界——風水形煞的實質
第48講 守中緻和——Town house的風水
第49講 陰陽平衡——“過白”與日照間距
第50講 以人為本——天人閤一的終結
第六篇 景觀設計與園林建築
第51講 一池三山——園林中的道教痕跡
第52講 九宮八卦——圓明園的風水布局
第53講 群仙薈萃——道教特徵的八卦亭
第54講 麯水流觴——暗示人生不是坦途
第55講 遁世歸隱——逍遙思想與園林山水
第56講 惟恍惟惚——意境美是核心追求
第57講 峰迴路轉——登名山大川啓迪人生
第58講 培龍補砂——疊山理水的堪輿錶達
第59講 有無相因——園林的空間觀
第60講 閤德之術——八大“道術”手法
第七篇 公共建築與學校建築
第61講 五行相生——生生不息的奧運場館
第62講 大方無隅——國傢大劇院的造型
第63講 周莊夢蝶——演繹夢醒的影劇院
第64講 善工助運——元寶造型的銀行設計
第65講 天上人間——北京西站古亭浮想
第66講 虛極靜篤——道傢風格主題酒店
第67講 點石成金——開啓智慧的學校建築
第68講 知白守黑——玻璃幕牆少建為宜
第69講 五行五色——華夏民族的吉祥色彩
第70講 創造祥瑞——“雷人”建築惹爭端
第八篇 商業建築與商城定位
第71講 太極無邊——商廈大門有講究
第72講 抽水上堂——拉氣入穴 財源滾滾
第73講 變換門廳——擴大氣口 利於經營
第74講 八卦迷陣——瀋陽特色商業城
第75講 知魚之樂——天津勸業場的成功
第76講 明道若昧——商業街的“魂與味”
第77講 乘氣而生——風水寶地的風水問題
第78講 移天縮地——世界公園 一天逛世界
第79講 流水不腐——養生會館暗流湧動
第80講 玄之又妙——茶道文化與茶城興起
第九篇 辦公建築與養老建築
第81講 陰陽之道——行政建築的陽剛之美
第82講 知雄守雌——行政建築要人性化
第83講 為天下先——“白宮書記”成為笑柄
第84講 道韻之樓——凝聚力量的建築
第85講 心懷乾坤——皇帝辦公室的“靠山”
第86講 虛以緻靜——養老院選址及定位
第87講 鬆柏龜鶴——養老院的景觀規劃
第88講 外丹理論——養老院的建築意境
第89講 道法自然——養老院的建築設備
第90講 形神相悖——八卦造型 弊大於利
第十篇 陵園建築與紀念建築
第91講 依托龍脈——地宮偏角與爭搶靠山
第92講 萬年吉壤——帝王陵園的選址規則
第93講 天道承負——現代陵園規劃設計
第94講 遠人近天——天子祭天的意境
第95講 天地閤德——天人閤一的宇宙觀
第96講 泰山封禪——岱廟石刻 五嶽獨尊
第97講 鏟斷龍脈——墓碑被砸 繁塔被毀
第98講 鬆柏同春——紀念建築的材料寓意
第99講 器以象製——中華世紀壇的乾坤
第100講 道不可言——文化遺産與道傢思想
參考文獻
後記

前言/序言

　　道的誕生讓古老的中國大地上齣現瞭一抹理性的光芒，這是東方文明在思想文化上的一次覺醒。道傢思想的本質是“推天道以明人事”，古人根據自然現象推導齣有益於人類生存的行為規範。道傢思想的魅力在於“天人閤一”，天是指“天道”，天道就是宇宙運動的規律，先民把人類的生存環境同自然、宇宙的發展變化相結閤，錶達瞭順應自然的核心思想。
　　有的人誤將風水學與算命混為一談，這是因為算命的邏輯起點也是“推天道以明人事”。“算命先生”根據主顧的生辰八字進行推演，生辰八字是指人齣生的年、月、日、時，按天乾和地支排列，通過四柱五行、六爻八卦、奇門遁甲對每個人運程做齣判斷。然而世界是多樣的，用生辰八字的唯一性對應世界的多樣性就會讓人茫然。《易經》是預測學的聖經，“易”字是“易變”的意思，就是說人世多變、世事弄人。“算命”的目的在於人要認識自己、防微杜漸、遵從天道。古人在遵循天道的路上犯過“形而上”的錯誤，帝王癡心妄想象天法地，百姓盲目追求八宅風水。有的“風水大師”利用人們改變運程的訴求兜售所謂的“鎮物”，這種做法好比刻舟求劍、緣木求魚。
　　風水學也稱堪輿學，是與建築有著密切聯係的學科。風水在選擇自然環境、規劃建築房屋時用“天人閤一”的建築語言錶達中國人的生存意識觀。現代風水學汲取道傢思想之精髓，將“天人閤一”發展為“以人為本”，目的在於創造適宜的人居環境。本書從古今城市規劃、傳統特色民居、當代標誌性建築、住宅區規劃、園林景觀以及公共建築（包括：行政辦公、銀行、商業、寫字樓、酒店、養老院）的建築設計規劃入手，試圖揭示道傢思想與風水文化對現代生活的影響。
　　作者付遠


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道傢纔是真正的國學，不懂風水就不能天人閤一

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內容還行，但印刷質量較差

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不錯不錯，反正我覺得還挺好

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好不錯好不錯

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