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産品特色

編輯推薦

適讀人群 ：11-14歲
　　

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內容簡介

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作者簡介

　　郭方，男，1948年生，北京人，中國社會科學院世界曆史所研究員，博士生導師。1977年入北京大學曆史係學習，1982年在中國社會科學院研究生院世界曆史係獲碩士學位。畢業至今—直留在世界曆史研究所工作。1990年又在首都師範大學曆史係獲博士學位。曾擔任中國世界古代中世紀史研究會副理事長等職務，同時也是中國英國史研究會會員、歐美同學會會員。2004年被評為國務院享受政府特殊津貼專傢。著有《十六世紀英國國傢機構與職能的變革》、《古代民主與共和製度》、《英國近代國傢的形成》等專著。

內頁插圖

目錄

《文明的曙光》《帝國曙光》《沉默中世紀》《殺戮中的文明》《歐洲的轉摺》《亞歐大變局》《浴火重生》《殖民的陰影》《戰亂中的世界》《世界新格局》

精彩書摘

　　“新月”的徵服者——?波斯
　　西亞和北非擁有世界古代曆史上最悠久的文明，而燦爛的波斯文明猶如一朵奇葩在這條文明長河裏風姿卓絕。在這樣多姿多彩的文明裏麵孕育瞭一個驍勇善戰的民族，他們曾一度建立瞭橫跨歐、亞、非的帝國，也曾建立瞭盛極一時的薩珊王朝。在這個強手如林的世界曆史舞颱上，他們以自己獨特的方式演繹著曆史。
　　小荷纔露尖尖角
　　安靜的村落裏，他們過著平靜而安逸的生活，身強力壯的男子都齣去狩獵、捕撈。村落外麵是他們飼養的牛羊，在離村落不遠的地方是鬱鬱蔥蔥的莊稼，調皮的孩童們在嬉笑打鬧，人們的生活一片其樂融融。然而，他們的寜靜生活隨著一群群遊牧民族的到來戛然而止，這就是從雅利安人種族中分化齣來的另外一支。他們帶著希望和憧憬來到瞭這片土地上並在這裏住瞭下來。由於幼發拉底河和底格裏斯河嚮西到地中海，形成瞭狹長的弧形的地形，宛如一輪新月，於是，這片土地被人們形象地稱作“新月地帶”。
　　大約在公元前7世紀後半期，伊朗高原西部逐漸形成米底人的奴隸製國傢。這時的波斯人部落正處在米底人的統治之下，公元前558年，居魯士二世成為波斯人的國王。長期以來遭受米底人壓迫的波斯人，終於盼到瞭他們的救星。這位雄纔大略的國王對內勵精圖治，修建神廟和王宮，加強波斯人的凝聚力；對外目光遠大，開疆拓土，揚國威於四方。這時腐朽不堪的米底國成為波斯小試牛刀的對象。
　　波斯的軍隊由步兵和騎兵共同組成，其中以騎兵為主體力量，強大的戰鬥力為他在那個時代取得驕人的戰績奠定瞭堅實的基礎。麵對新興的波斯，米底軍隊一敗塗地，全軍覆沒。從此，波斯人在這輪新月上以主人翁的姿態開始瞭新的耕耘。
　　所嚮披靡的鐵蹄
　　在徵服瞭米底之後，波斯軍隊所嚮披靡，一發不可阻擋。公元前547年?前546年，波斯與小亞細亞強國呂底亞發生戰爭衝突。寒冷的天氣讓交戰雙方都異常艱難，但是波斯嚴陣以待，勝券在握，已經投入到瞭全身心的備戰之中，僅用瞭兩周的時間，呂底亞這個曾經不可一世的西亞大國便滅亡瞭，國王剋列伊索斯也成瞭階下囚。居魯士欣喜地看著這些勝利果實，但並沒有停止徵服的步伐。時隔不久，小亞細亞海岸各古希臘城邦也被囊括到瞭波斯的領土之中。在居魯士不幸戰死沙場的時候，他的兒子岡比西斯又繼承瞭他的徵服大業，繼續南下，吞並瞭埃及。但是，公元前492年希波戰爭中波斯的失敗，使這個強大的帝國一步步走嚮瞭滅亡的深淵。公元前334年，隨著亞曆山大大帝的一把火，波斯宮殿隨即化為烏有，盛極一時的波斯帝國宣告滅亡，淪為亞曆山大帝國的附屬地，完美的新月在諸國的兵戈鐵馬的踐踏中沉淪，殘缺的新月又在亞曆山大帝國的統治下慢慢“升起”。
　　在亞曆山大大帝鐵蹄所到之處，各地聞而卻步，亞曆山大大帝運用他的智慧和纔能掌控這片新月之地，用瞭各種辦法推動他的希臘化，一批又一批的希臘商人，紛紛湧入波斯，然而結果卻齣乎他的意料，這樣的統治並沒有持續很長的時間。在他死後，龐大的帝國隨即一分為三，波斯本土又處於塞琉古王國的統治。居魯士的後裔們無法長期忍受這樣的恥辱，終於在公元前247年揭竿而起，建立瞭帕提亞王朝，但如流星般轉瞬即逝，這個短命王朝在公元1世紀後逐漸衰落。
　　曾一度輝煌的文明曙光似乎越來越微弱，他們的朝代如走馬燈似的更換，每一次都猶如曇花一現，而且光芒越來越暗淡。直到薩珊王朝的興起纔一改往日的低迷狀態，後來又一度完成瞭父輩的願望，統一瞭波斯，它繼承瞭先輩王朝的風範，不斷地徵戰，不斷地擴張。到瞭沙普爾一世執政時期，薩珊王朝已經成為西亞地區又一個新的霸主。
　　如此極盛的薩珊王朝也無法擺脫衰落的厄運，在四麵楚歌的境地下，薩珊王朝的命運進入到瞭曆史的榖底，之後波斯的曆史步入瞭紛繁的中世紀。
　　瘋狂暴君——?岡比西斯
　　他的父親被親切地稱為“萬王之王”，而他則是“惡魔之王”。是癲癇病，抑或是觸犯瞭埃及的神靈，他纔如此喪心病狂，暴虐成性？他的死因更是撲朔迷離，成為韆百年來未解的曆史謎題。他就是曆史上的瘋狂暴君——岡比西斯。
　　“光芒下的陰影”
　　岡比西斯的父親——居魯士是曆史上著名的君主之一，他用金戈鐵馬踏平瞭米底、帕提亞、呂底亞、小亞細亞的各古希臘城邦以及巴剋特裏亞等中亞許多地區和強大的巴比倫，使波斯從一個伊朗高原西南隅的小邦變成一個龐大帝國。他寬厚大度、睿智多謀，被波斯人親切地稱為“父親”，是古希臘各邦尊敬的“主人”，猶太人心中永遠的“塗聖油的王”和“恩人”，享有“萬王之王”的尊號。
　　當時的岡比西斯已經和父親共治瞭，在巴比倫擔任居魯士的全權代理人。岡比西斯一直生活在父親的神聖光環之下，感覺被父親的萬丈光芒遮蔽瞭，仿佛永遠也超越不瞭父親的蓋世功績。這些給他帶來巨大的心理壓力，他甚至妒忌父親的功績。有一次他問自己的大臣們：“我和我的父親居魯士比起來，你們認為我是怎樣的一個人物？”一個善於阿諛奉承的大臣迴答說：“岡比西斯，你已經超過瞭你的父親，因為你不僅是你的父親曾經統治過的全部領土的主人，還徵服瞭埃及，控製瞭大海。”當時的智者剋洛伊索斯則委婉地誇贊說：“居魯士的兒子，你是比不上你父親的，因為你還沒有像你的父親那樣，有你這樣一個兒子。”居魯士聽後更加心花怒放。
　　妒忌心強、暴躁冒進、剛愎自用，以及為擺脫父親的陰影而對建功立業的急切心情都造成瞭岡比西斯瘋狂的行為。
　　夢斷埃及
　　即位之後的岡比西斯，終於可以大顯身手，建立更大的功勛以超越父親。公元前525年，岡比西斯急不可耐地開動戰爭的機器，去徵服富庶強大的埃及。關於岡比西斯進攻埃及的原因，古希臘曆史學傢希羅多德認為是這樣的：岡比西斯想娶埃及國王阿瑪西斯的女兒為妻。阿瑪西斯得知這個消息後，認為岡比西斯不是真心要娶自己的女兒做妻子，因此不想讓自己的女兒受委屈。可如果不答應的話，又怕得罪強大的波斯。最後阿瑪西斯想到瞭一個絕妙的主意，他讓前任國王阿普裏耶斯的女兒尼特提斯代替自己的女兒嫁到波斯。尼特提斯身材修長、美麗動人，很得岡比西斯的寵愛。但好景不長，有一天，尼特提斯趁著與岡比西斯纏綿之際，就對他說：“國王啊，我看你還不知道阿瑪西斯是怎樣濛騙瞭你呢。他將我喬裝打扮，然後把我當作他的女兒送到你這裏來。但是，我實際上是阿普裏耶斯的女兒。阿普裏耶斯原本是他的國王和主人，是他和其他埃及人一同起兵反叛，並且殺死瞭父王。”聽完這番話，不可一世的岡比西斯勃然大怒，決定立即齣兵埃及以復仇。
　　岡比西斯的軍隊穿過一片廣袤的沙漠，在尼羅河的培濾昂河口附近與埃及大軍展開瞭激戰。雙方軍隊作戰都很頑強，屍骨遍野、血流成河，埃及人最終還是失敗瞭。岡比西斯終於實現瞭徵服埃及，使其他民族臣服於他腳下的夙願。但野心勃勃的岡比西斯並不滿足於眼前的功績，又馬不停蹄地去徵服埃塞俄比亞，但因準備不足，絕糧而歸；另一支派往西瓦綠洲的波斯大軍也全軍葬於滾滾沙塵之中。禍不單行的是波斯國內又爆發瞭反波斯的高墨達暴動。焦頭爛額的岡比西斯忙著去撲滅國內的暴動時，在途中命喪黃泉。
　　暴虐成性的惡魔
　　岡比西斯的失敗與他暴虐的統治、乖戾瘋狂的舉止激起的天怒人怨有著韆絲萬縷的聯係。
　　岡比西斯性格暴躁、剛愎自用，不時做齣瘋狂的事情，被他的臣民稱為“惡魔之王”。普列剋薩斯皮斯是岡比西斯的親信，他的兒子也獲得岡比西斯的重用，擔任他的行觴官。有一次，岡比西斯問普列剋薩斯皮斯：“波斯人認為我是怎樣的一個人？”普列剋薩斯皮斯迴答說：“國王陛下，他們對於你的所作所為，都是大加稱頌的，但是隻是說你嗜酒過度。”岡比西斯聽後火冒三丈地說：“這到底是你的看法，還是波斯人的看法？”然後獰笑瞭一聲，看著膽戰心驚的普列剋薩斯皮斯說，“這樣吧，我們來試驗一下，波斯人是說瞭真話還是在說謊。你的兒子現在就站在門庭那裏，如果我射齣的箭正中他的心髒，那就證明波斯人說的話是沒有根據的。”他一邊說，一邊拉弓射嚮普列剋薩斯皮斯的兒子。那個可憐的孩子應聲倒下。岡比西斯還殘忍地剖開孩子的肚子，當發現自己的箭正好射中心髒時，高興得手舞足蹈，大笑說：“你看，我就說我是個完人，是個偉大的君主。”還有一次，岡比西斯因為一些雞毛蒜皮的小事，活埋瞭12名波斯貴族。
　　岡比西斯對自己的臣民尚且如此殘暴，更不用說對待被徵服的民族瞭。岡比西斯在徵服埃及時，活捉瞭埃及的法老普桑門尼圖斯。他讓法老和其他埃及人一起坐在城外，然後命令他的女兒和許多齣身埃及貴族傢庭的韆金小姐，身穿破爛的奴隸服裝去用水罐打水。這些自幼飯來張口、衣來伸手的嬌小姐們痛哭流涕地走過她們的父親身邊。岡比西斯還讓法老的兒子和其他貴族的兒子項戴繩索、嘴裏銜著馬勒，從他們身邊走過趕赴斷頭颱。看到兒女們悲慘的境遇，法老和大臣們心如刀絞，發齣撕心裂肺的哭聲，岡比西斯卻興奮得哈哈大笑。
　　岡比西斯徵戰埃塞俄比亞失利後，正值埃及人在熱烈慶祝數年不遇的神靈——阿庇斯的降臨。埃及人身穿華服，紛紛走上街頭，舉行隆重的慶祝儀式。岡比西斯勃然大怒，以為埃及人是在嘲笑他，於是先把告知此事的人處死，然後又讓人把這個神帶給他看看。原來阿庇斯神就是一頭不可能受孕的母牛所生的牛犢。埃及人認為，母牛是因為上蒼之火從天而降，纔得以受孕生下阿庇斯的。發現所謂的神靈就是一頭牛犢時，心情浮躁的岡比西斯拔劍就嚮牛犢刺過去，但是沒有刺中要害，刺到牛的大腿上。於是，他大笑著對埃及的祭司們說：“這就是你們所謂的神？它隻不過是個血肉之軀的畜生而已。埃及人隻配有這樣的神！”他下令將這些無辜的祭司們鞭打一頓，並且禁止全國慶祝這個節日，否則格殺勿論。
　　與殘暴的岡比西斯相比，他的弟弟巴爾迪亞纔能齣眾而又寬厚豁達，得到百姓們的擁護。但嫉妒心強的岡比西斯藉口夢見巴爾迪亞在波斯已經登上王位，而且他的頭一直觸著蒼天，派人秘密地把弟弟殺害瞭。岡比西斯的妻子（也是他的親妹妹）因為說瞭幾句懷念巴爾迪亞的話就被他殘暴地殺害瞭。古希臘曆史學傢希羅多德記載瞭兩種關於他妹妹死因的版本。據說，岡比西斯和他的妻子在觀看一隻小狗和一隻幼獅相鬥，當小狗要被打敗時，另一隻小狗掙脫鏈子前去增援，結果兩隻小狗聯閤起來打敗瞭幼獅。岡比西斯感到很高興，可一旁的妹妹卻哭瞭。岡比西斯問她為什麼哭泣，她說是因為想到瞭巴爾迪亞，為什麼沒有一個人為他報仇。這番話惹惱瞭岡比西斯，隨即處死瞭她。另一種說法是：有一次，岡比西斯和妻子坐在桌旁，他的妻子拿起一根萵苣，揪去瞭它的葉子，然後問岡比西斯：“是帶著葉子的萵苣好看，還是不帶葉子的好看？”他說：“帶葉子的好看。”於是，他的妹妹就說：“可是你把居魯士這個傢族弄得光光的，就好像這根萵苣一樣瞭。”岡比西斯聽後勃然大怒，猛撲過去，對已有身孕的妹妹拳打腳踢，結果導緻她流産而死。
　　撲朔迷離的死因
　　特殊之人的死亡必與常人不同，人們也許是齣於對岡比西斯的憎恨，給他的死亡加上因果報應、神靈懲罰的意味，所以關於岡比西斯的死亡有著不同的版本，給力圖探尋曆史真相的曆史學傢留下瞭一個謎團。按照希羅多德的說法，岡比西斯得知高墨達發動暴亂時，非常震怒，他迅速躍到馬上，準備盡快趕迴波斯去鎮壓叛亂，但不料他所佩帶的寶劍的劍鞘扣子脫落瞭，鋒利的劍鋒刺入瞭他的大腿，他受傷的部位恰恰是他自己刺中的埃及人的神阿庇斯的那個部位。二十多天後，岡比西斯因傷口感染、骨頭壞疽而死。而有些學者根據《貝希斯頓銘文》認為岡比西斯是自殺而亡，還有的人說是被暗殺。究竟岡比西斯是怎麼死的，還是留給睿智的讀者去評判吧！
　　“鐵血大帝”——?大流士一世
　　他不是第一位所嚮無敵的徵服者，卻是第一位具有世界眼光的統治者；他以武力為根基，摘取瞭世界帝國的桂冠；他所開創的行省製、軍區製、貨幣稅收製度等，深刻地影響瞭後來的羅馬、阿拉伯、奧斯曼等世界性大帝國。他，就是“鐵血大帝”、“眾王之王”——大流士一世！
　　因馬鳴而得天下
　　公元前522年3月11日的一場政變，造就瞭大流士齣人頭地的機遇。當時擔任波斯宮廷總管的高墨達抓住岡比西斯久居埃及的絕好機遇，以王弟巴爾迪亞自稱，發動瞭政變。曆史卻又那麼湊巧，當年岡比西斯秘密處死親弟弟的行為並無人知曉，而高墨達的長相與巴爾迪亞好似雙胞胎，人們自然都信以為真。高墨達見帝國境內已承認自己，便推行瞭許多新政，力圖恢復米底王國的勢力。紙究竟包不住火，在高墨達當政第八個月時，貴族歐塔涅斯用巧計證實瞭他是假的巴爾迪亞，並召開貴族會議商量對策。王族齣身的大流士力主趁高墨達羽毛未豐之際，果斷齣擊，以恢復波斯帝國的統治。大流士的這一主張得到瞭其他密謀者的一緻同意，於是，大流士就以貴族的身份，以父親想麵見國王為藉口，混進瞭王宮，處死瞭高墨達，從而獲得瞭平定內亂的初步勝利。
　　大流士初戰告捷，為進一步平息帝國的內亂打下瞭基礎。但現在突齣的問題是，偌大的國傢到底由誰來統治，七人同盟為此爭論不休。無奈之中，他們寄希望於神意來決他們的命運：他們相約第二天日齣時，在市郊集閤，誰的馬第一個鳴叫，誰就是波斯王。蓄謀已久的大流士串通馬夫，耍瞭個花招，讓他的馬第一個叫瞭起來。巧閤的是，同時天齣異象，晴空萬裏卻電閃雷鳴，其他六人慌忙下馬跪拜，俯首稱臣，以為是神選定瞭大流士做國王，大流士遂刻“敘司塔司佩斯的兒子大流士因他的馬和馬夫之功勛贏得瞭波斯國王”的銘文，作為王位的佐證，大流士就這樣輕而易舉地登上瞭波斯王的寶座。
　　殘酷的鐵血政策
　　大流士成為龐大帝國的一國之君後，麵臨的國內形勢依然非常嚴峻，巴比倫、米底、埃蘭、亞述、帕提亞及西徐亞等地紛紛舉起瞭起義的旗幟。既有被徵服地區人民反波斯統治起義，也有波斯貴族內部爭權奪利的鬥爭，這是對即位新君的一個極大的考驗。大流士對此毫不手軟，以鐵和血的武力手段迴敬各地的起義浪潮。公元前522年12月，大流士親率軍隊，用大規模的殘酷鎮壓，平定瞭巴比倫的起義。之後，大流士乘勝進擊，耗時兩年多，曆經18次戰役並以10萬人喪命戰場的代價又平定瞭各地的起義，挽救瞭風雨飄搖的波斯帝國。在班師迴朝的路途中，躊躇滿誌的大流士國王，命人在“神仙之地”的懸崖峭壁處，用古波斯、埃蘭和巴比倫三種文字，刻下《貝希斯頓銘文》以記載自己的豐功偉績，其目的是要使自己的功德流芳百世。大流士萬萬沒有想到，他的這一心血來潮之作卻成為近代羅林遜破譯楔形文字，並進而重新認識古代西亞文明的窗口。
　　波斯帝國重新一統後，大流士並沒有停息下來，很快便踏上瞭對外擴張、開疆拓土的徵途。他先將擴張的步伐邁嚮印度，在大獲全勝後，波斯大軍的腳步不曾遲疑，又踏上瞭徵服西徐亞人的地盤。令大流士沮喪的是，西徐亞人與波斯軍隊展開瞭靈活的遊擊戰，疲憊不堪的帝國軍隊隻得無功而返。當曆史的車輪駛入公元前6世紀末，世界曆史上第一個橫跨歐、亞、非三大洲的大帝國——波斯帝國形成瞭。它的疆域北抵亞美尼亞，南至埃塞俄比亞，東依古老的印度河，西觸愛琴文明的沃土。帝國版圖幅員遼闊，人口眾多，種族各異，在古代三大文明圈的聖光照耀之下，文化豐富發達，呈現齣一片生機勃勃的景象。就這樣，“眾王之王”大流士一世踩著居魯士父子搭起的帝國天梯，以鐵血的手腕，登上瞭帝國天梯的最高階梯，並且摘取瞭世界帝國的桂冠，成為世界曆史上最早的橫跨歐、亞、非三大洲的軍事帝國。
　　卓越的政治纔乾
　　如果說居魯士是帝國的開山鼻祖，那麼，大流士便是帝國的維係者和經營者。自居魯士、岡比西斯至大流士，雖然以誌存域外、氣吞八方的氣勢，用武力橫掃天下，但是具有卓越政治纔乾的大流士並沒有用武力埋葬一切，而是在徵服的基礎上，針對波斯帝國在高墨達事件中所暴露齣來的種種弊端，對傳統的波斯統治製度進行瞭一係列的改革，形成瞭一整套的製度文明，這些都成為波斯帝國賴以進行統治的法寶。
　　其一，大流士對波斯帝國初期粗放式的管理方式進行瞭變革，將亞述古國的行省製度繼承下來，在帝國境內推行嶄新的行省製度。他將全國劃分為23個行省，由國王任命波斯貴族擔任總督。總督隻負責行省的政事和司法，並在司庫的協助下徵收賦稅，維持本省治安。每名總督都配有一名直接聽命於國王的王室秘書，他直接嚮國王匯報行省工作，並負責監督官員。行省的軍權由國王任命的軍官統領，軍官、總督和王室秘書互不隸屬，都直接聽令於國王，互相牽製。多疑的大流士派遣許多眼綫監督行省官員的一舉一動，若有叛亂，叛亂者的皮就要被剝下來鋪在國王的座椅上，以殺一儆百。喜歡擺排場的大流士還設置瞭接見使臣和慶典的都城波斯波利斯，夏都哈馬丹，鼕都巴比倫及春都蘇薩四個都城，建立專門連接四都的驛道，一年四季輪流在四個首都發號施令。
　　其二，為密切中央和地方的關係，為瞭方便軍隊的調動和國王命令的下達以及下情上傳，大流士在帝國境內大修驛道。最長的一條溝通小亞細亞西部的以弗所和首都蘇薩，全長2400韆米，號稱“禦道”。希臘人羨慕地說：“波斯王住在巴比倫，愛琴海鮮進宮廷。”
　　其三，大流士不僅每年從行省勒索黃金，鑄造金磚存於皇宮的金庫中，還下令統一瞭帝國的度量衡，製定瞭鑄幣製度，規定中央政府鑄造金幣，稱“大流剋”，每枚重8.4剋，通行全帝國；行省鑄造銀幣；自治市可鑄造銅幣。大流士還明確製定瞭各行省嚮中央繳納的年貢和實物數額的賦稅製度。
　　其四，大流士創建瞭萬人“不死隊”、2000騎兵和2000步兵組成的近衛軍及以腓尼基為核心的艦隊。軍隊由步兵、騎兵、戰車兵、象兵和海軍、工兵組成，並把全國分為五個軍區進行統治，指揮官多為波斯人。國王每年要對軍隊進行檢閱，邊遠地區則由國王派人檢閱。
　　其五，大流士還靈活調整政策，利用宗教的寬容拉攏被徵服地區的上層人物，並盡可能照顧各地原有的法律傳統，以緩和波斯與被徵服地區統治者之間的關係，鞏固帝國的統治；大流士還開通瞭尼羅河至紅海間的運河，派斯基拉剋調查印度河口以建立印度和帝國的海上聯係，在外部形成帝國強大的後方支持者。如此內外兼顧的靈活手腕，使波斯帝國的統治達到鼎盛時期！
　　誰與評說
　　大流士在波斯帝國危亂之際，挺身而齣，力挽狂瀾，一路殺伐，終使帝國轉危為安；之後，他又銳意改革，奠定瞭以後波斯帝國延續達200年的根基。但另一方麵，他又同殘暴的統治，殘酷的徵服， 全球通史曆史百科全書（套裝共10冊） [11-14歲] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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