| 图书简介[ - ] |
| 本書收錄明萬曆至清雍正年間天主教史重要文獻四十種,分編爲上、中、下三册;每册基本以文獻的著述时间爲序進行編排,著述年代不可考者,酌其內容,參入編中。其中第一部分爲编者生前已經完稿者,如《天主實義》等二十六篇,爲上册;第二部分爲编者的親友根據其生前寫作之片段及搜集之資料連綴成文,並經首都師範大學歷史學院中國近現代社會文化硏究中心主任、博士生導師梁景和教授審閲,作爲每篇文獻之‘説明’,以替代‘前言’,如《楊淇園先生超性事跡》等七篇,爲中册。另外,作者于2001年在我社出版之《明末清初天主教史资料叢編》早已售罄,爲滿足相關硏究人員及廣大讀者的需求,並使明末清初天主教史文獻儘可能完整地呈現給讀者,《叢編》進行影印做爲下册。 本書的編校宗旨,在於‘搜求散存文獻,以便學術硏究’,作者對相關文獻進行了全面的甄選,所選文獻底本多爲善本,且有孤本。在對所收錄的每篇文獻進行硏究整理的基礎上,寫出解題性前言(或説明)、加了標點,除孤本外,儘可能比較不同版本進行校勘,並作出校記。最后附有《天主教及西學名詞簡釋》,對文獻中一些专有名詞進行了注解,以便閲讀。 |
读完《明末清初天主教史文献新编(全三册)》的后记,我才真正了解到这部著作诞生的不易。作者在其中坦言,为了搜集这些散落在中国、欧洲乃至世界各地的文献,他们付出了长达数年的艰辛努力,行程万里,访遍无数的档案馆、图书馆和私人藏书。这种严谨的治学态度和一丝不苟的工作精神,着实令人敬佩。而最终呈现出的这三卷本巨著,不仅仅是一部文献汇编,更是一种对历史的致敬,是对那些在历史长河中被遗忘的角落进行的一次深度挖掘和梳理。这本书的价值,在于它为我们提供了一个前所未有的、更为接近历史真实的面貌,它将极大地推动相关领域的研究走向纵深。
评分拿到《明末清初天主教史文献新编(全三册)》后,我首先被它惊人的文献量所震撼。作为一名对明末清初历史抱有浓厚兴趣的爱好者,我深知那个时期留存下来的文献,由于各种原因,存在着大量的散佚和湮没。而这部“新编”的出现,就像是在历史的长河中打捞出了一批珍贵的宝藏。我尤其关注那些前所未见的、或者被学界长期忽视的原始文献,它们往往是揭示历史真相的关键。这本书的编纂者付出了巨大的心血,才能将这些文献一一搜集、整理、校订,并以如此清晰、系统的方式呈现出来。对于任何想要深入研究明末清初天主教史的学者或爱好者来说,这套书无疑是不可或缺的案头巨著。
评分这套《明末清初天主教史文献新编(全三册)》带给我的最直接感受,是它的“系统性”和“全面性”。在浩如烟海的历史研究中,能够找到这样一本将特定历史时期、特定宗教史的文献进行系统梳理和编纂的著作,实属不易。我常常觉得,历史的真相往往隐藏在大量的原始文献之中,而整理和解读这些文献,本身就是一项艰巨而又充满智慧的工作。从目录来看,这部书似乎涵盖了多个维度,既有传教士在华的活动记录,也有中国士大夫对天主教的认知与反应,甚至可能涉及到当时社会各阶层对这一外来宗教的态度。这种多角度的呈现,对于我们理解天主教在中国传播的历史进程,以及它与中国本土文化产生的复杂互动,提供了坚实的基础。
评分我是一个对历史细节特别敏感的人,而《明末清初天主教史文献新编(全三册)》恰好满足了我的这种好奇心。通过浏览,我发现书中收录的许多文献,例如那些传教士的个人书信、他们在华的传教报告、以及一些当时中国文人对天主教教义的评论和翻译作品,都充满了生动的细节。这些细节,不仅仅是冰冷的历史数据,更是当时人们的思想、情感、以及对未知世界的探索的真实写照。我迫不及待地想要深入挖掘这些文献,去了解传教士们是如何克服语言和文化的障碍,去理解中国人的思维方式;也想看看当时中国的知识分子,是如何看待和评价这一新兴宗教的。
评分我最近入手了一套《明末清初天主教史文献新编(全三册)》,虽然还没能深入翻阅,但仅凭粗略的翻看,就足以让我感受到这部著作的厚重与价值。这本书的装帧典雅,纸张质感极佳,翻开扉页,一股历史的沉淀感扑面而来,仿佛穿越了数百年时光,直接对话那些曾经在中国这片土地上播撒信仰火种的传教士和早期信徒。我特别欣赏的是,作者并非简单地罗列史料,而是将分散的文献梳理得井井有条,并且似乎在史料的基础上,进行了一种深入的解读和钩沉,这一点从书名中的“新编”二字就能窥见一斑。这套书的出现,无疑为研究明末清初那个风云变幻、思想碰撞的时代,提供了一个极为宝贵的新视角和新材料。
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