人間開眼 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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發表於2024-12-23
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齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787108050816
版次:1
商品編碼:11604653
品牌:三聯書店
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2015-01-01
用紙:膠版紙
頁數:248
字數:130000
正文語種:中文
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具體描述
內容簡介
《人間開眼》博采日本時尚、前衛的文化現象,視野廣闊,分析深入,可讀性較強。全書十萬餘字,篇幅精簡,讀者卻能通過其中介紹的紛紜流行文化現象,透視當今日本的經濟、政治和社會麵貌。
《人間開眼》共分三編:第一編“人間開眼”,介紹、分析日本流行文化的多個方麵,從日本美少女AKB組閤到“餘裕世代”;第二編“文字流儀”介紹日本流行文學一些類型化的代錶作品,如科幻小說、心理小說和輕小說,甚至包括商戰小說;第三編“光影張瞳”點評瞭日本幾位前衛電影導演的作品,如大島渚、若鬆孝二、山田味,同時也梳理瞭極具影響力獨立電影團體ATG與這些獨立導演的關係,還有分析其影視作品與文學作品之間關聯的“對讀”。
作者簡介
湯禎兆,香港多重戰綫文化人,1990年畢業於香港中文大學中文係。在學期間已經開始寫作,由創作到評論均有嘗試。1991年赴日本留學,1992年底迴港,其後一直從事寫作活動,興趣亦由文學到電影,再擴展至文化研究。主要寫作範圍包括日本文化研究、社會文化觀察、電影解讀、文學創作及評論等,目前為《文匯報》、《知日》及《文景》等報刊專欄作者,亦是香港中文大學新聞及傳播學係的兼任講師。
精彩書評
目錄
序一 湯禎兆的日本文化病理學
序二 萬花筒與七巧闆的華麗綴閤
自序 為什麼書寫日本
第一編
人間開眼
禦宅族的精神分析
鐵道迷的前世今生
日本“餘裕世代論”
由AKB48到“可愛”文化
由AKB重省經理人製度
怎樣告彆福音戰士?
日本動漫的迷思
第二編
文字遊目
聯係親情的料理小說
幸福傢庭大騙局
何去何從的多崎作
糖衣良藥式的曆女故事
社會生活零餘者:X男
日式酒店小說的異域風情
作為幸存係的AV人生
小說的棒下不留情
《沙漠》中的苛責社會隱喻
東野圭吾的幻術和趣味
桐野夏生如何格殺愛情
輕小說的生成變化
埋葬夢想的地方:東京
第三編
光影張瞳
山田味的《東京傢族》
《深夜食堂》的鎮魂麯
《魔法少女小圓》的救贖思維
日本團地電影考
影像性鬥士大島渚的啓示
性與暴力的革命
墮入靈光消逝的歲月
《燃燒的靈魂》影像與小說對讀
精彩書摘
《人間開眼》:
所謂的“脫餘裕教育”,是指因2002年推行餘裕教育後,日本的中小學均被批評齣現學力低下的走嚮,而根據如PISA等的國際學力檢定試的數據顯示,日本學生學力確有嚮下滑的傾嚮,於是2005年便由安倍晉三首相主導,修訂原來的學習指導要領,提齣脫餘裕教育方針。簡言之,就是重新增加課時及授課內容的改革,而且連班級人數也由一班40人改為35人,不過已推行的一周五天上課製度則仍然不變。撇開成效不談,政府此舉變相認定瞭餘裕教育的失敗,因此連帶令餘裕在輿論中也往往被看成貶義詞用,間接令餘裕世代也無端背負瞭汙名似的。尤其是在2005年及2006年日本頻繁齣現襲擊流浪者案件的時期,媒體更動輒把餘裕世代與犯罪者背景連接,作為衊稱的意圖甚為明顯。
剛纔已提及餘裕世代對消費行動甚為小心,不會再作無謂的浪費,就此方嚮而言,正好有人以“嫌消費(反消費)世代”名之。據鬆田久一的暢銷作《“嫌消費世代”的研究》(日本東洋經濟新報社,2009年11月初版三刷)所言,日本國內每年收入在二百萬日元之下的低收入層市民數量日益增加,令“嫌消費層”的人口不斷上升。他們的最大特徵,就是在經濟不景氣的情況有所改善及舒緩後,仍然不會增加自己的消費支齣,令社會整體迴復的步伐大為拖慢,甚至進入內需冰河期的新階段。他所指的嫌消費世代主力以“泡沫後世代”(他界定為1979年至1983年齣生)為基準,然後再以“少子化世代”(他界定為1984年至1993年齣生)為輔說明,大抵與前文的餘裕世代思維習尚相近。
鬆田指齣他們由於成長期不得不麵對主觀及客觀方麵的打擊,構成他們最明顯的特徵:就是對自身抱持劣等感,認為自己無論在身體、容貌、性格及能力等各方麵均不如他人。尤其在就職冰河期的痛苦經曆(不少人申請上百所公司卻連麵試的機會也沒有),更加對社會整體趨嚮不信任——職場上什麼事都早已內定,是人脈而不是能力主宰一切。再加上成長期在校園欺淩盛行的風氣下長大,更加強化對外間一切(尤其是由校方及父母所代錶的成人世界體係)及身邊人事網絡(由同學的負麵印象衍生對人事的不信任態度)的消極、悲觀情緒,於是産生一種世代性的儲蓄風氣。
鬆田久一正好指齣他們的世代特徵之一,就是沒有特定目的用途的預備儲蓄風氣,不少人都渴望在三十歲前能儲備一韆萬日元,但卻非為買樓或是海外旅行的特定目的而發,隻不過因為有儲蓄在手纔教人得以安心——換言之,嫌消費世代的集體潛意識就是缺乏安全感,而這一點正好是企業的大敵,因為更難誘使他們重新投入消費市場。
總括而言,餘裕世代在日本可謂屬生不逢時的一代,社會的經濟成果早已被父母輩掏空,而他們麵對的就是眼前百廢待興的爛攤子。與中國對照的八○後、九○後相較,性格屬性上可能有一定程度的互通,如對網絡的依存又或封閉、陰冷的傾嚮等,但社會條件與中國事事受惠於經濟起飛的一代青年人,無疑有天淵之彆。所以,餘裕世代在日本肯定屬行路難的一代。
……
前言/序言
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用戶評價
評分
☆☆☆☆☆
日本推理小說傢東野圭吾對社會觸覺非常敏感,在小說裏可以看到他的理解。東野圭吾的小說創作有兩個路綫,1996年《誰殺瞭我》和1999年《我殺瞭你》兩部作品都在挑戰讀者,留給讀者想象空間去推理案件結果。加賀恭一郎是東野圭吾筆下推理小說係列的警官男主角,成為治愈係偵探代錶人物。小說中加賀的父親在身患癌癥臨死前要求加賀不要去照顧他,讓他感受妻子死去的慘況,從而救贖自己的心靈。雖然小說並非是正麵錶達的載體,但卻從側麵反映瞭每個人都在用自己認為對的方法去解決問題。小說體現齣作者留意到社會問題,並藉人物關係體現世代論,反映齣很多社會問題不是通過上一代或當權者造成的,而是像加賀父親一類人的自以為是反而傷害瞭彆人。
評分
☆☆☆☆☆
評分
☆☆☆☆☆
與死亡有關的生物機製有很多種,死亡的原因也有無數種,不同的時代,不同的文化與思想對死亡的概念也不同。藉助科普圖錶和繪畫雕塑等藝術名作,作者以圖文並茂的形式嚮我們娓娓道來:生命的生物特性,生命的局限性,不同文化的死亡儀式,人們對死亡的恐懼,以及生命流失中的種種現象……
評分
☆☆☆☆☆
中國古代服飾研究》中商代部分,輯錄瞭較多用不同材料反映不同衣著體型的商代人形,文字說明卻較少。私意這些人形,不僅反映商王朝不同階層,可能還包括有甲骨文中常提到的徵伐所及,當時與商王朝對立各部族,如在西北的人方、鬼方,在東南的徐、淮夷,在西南的劑、楚及巴、濮各族人民形象。在銅、玉、陶、石人形中,必兼而有之。特彆是青銅兵器和其他器物上所反映形象,多來自異族勁敵,可能性更大。
評分
☆☆☆☆☆
日本推理小說傢東野圭吾對社會觸覺非常敏感,在小說裏可以看到他的理解。東野圭吾的小說創作有兩個路綫,1996年《誰殺瞭我》和1999年《我殺瞭你》兩部作品都在挑戰讀者,留給讀者想象空間去推理案件結果。加賀恭一郎是東野圭吾筆下推理小說係列的警官男主角,成為治愈係偵探代錶人物。小說中加賀的父親在身患癌癥臨死前要求加賀不要去照顧他,讓他感受妻子死去的慘況,從而救贖自己的心靈。雖然小說並非是正麵錶達的載體,但卻從側麵反映瞭每個人都在用自己認為對的方法去解決問題。小說體現齣作者留意到社會問題,並藉人物關係體現世代論,反映齣很多社會問題不是通過上一代或當權者造成的,而是像加賀父親一類人的自以為是反而傷害瞭彆人。
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☆☆☆☆☆
與死亡有關的生物機製有很多種,死亡的原因也有無數種,不同的時代,不同的文化與思想對死亡的概念也不同。藉助科普圖錶和繪畫雕塑等藝術名作,作者以圖文並茂的形式嚮我們娓娓道來:生命的生物特性,生命的局限性,不同文化的死亡儀式,人們對死亡的恐懼,以及生命流失中的種種現象……
評分
☆☆☆☆☆
近期風靡一時的日劇《深夜食堂》也植入瞭治愈係文化的元素,在劇中不同行業背景的人、城鄉人群錶現各異,平時像一傢人一樣聚集在深夜食堂,通過一段時間的相互交流,他們之間的共性就會得到一定的結閤,從而得到心靈的慰藉。劇中食物的設定也獨具匠心,通過結閤本地料理和外國的食材,使不同人的不同口味得到適應,産生共同交流的元素,引起共鳴。從劇情中可以看齣生活中需要一些“不明所以”的共同點讓人們更多的溝通,找到閤適的方式共同分享,反之,如果不存在這些共同點,人與人之間就會割裂開來。“深夜食堂”這樣的特殊空間讓不同地域産生共同點,拆解瞭世代矛盾。傢庭在解體的環境下進行重新整閤,解讀人與人之間的關係成為片中的亮點。
評分
☆☆☆☆☆
與此不同的是,1995年3月20日發生在東京地鐵沙林毒氣事件則是“不明所以的治愈工程”,也是一次漫長的人心救贖工程。在日本,對政府不滿的民眾通常尋求以宗教的方式去建構信念、支撐自己,但是此種方式的治愈工程是很可能失敗的。奧姆真理教治愈人性的手段已經無法控製局麵,結果造成瞭這一慘劇。
評分
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