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內容簡介

　　戲麯是一種華美繽紛的舞颱藝術，熔焠不同類型的藝術手段，融“唱念做打”於一身戲麯是一種淵深博大的古老文化，曆經韆年曆史的洗禮，沉澱廣闊的人生情感。戲麯，讓觀眾在藝術中感悟人生，在人生中品味文化。難怪上世紀新文化運動領袖陳獨秀說：“戲園者實普天下人之大學堂也，優伶者實普天下人之火學教師也。”《中華優秀傳統文化通識教育叢書（文學捲）：戲麯·唱腔之美》旨在幫助讀者瞭解戲麯曆史文化，欣賞戲麯藝術同時，還通過解讀經典的方式，提示如何學習寫戲。
　　《中華優秀傳統文化通識教育叢書（文學捲）：戲麯·唱腔之美》第一章闡述戲麯的藝術特點，展示戲麯的魅力。第二章介紹戲麯曆史，從戲麯文化的角度作曆史縱覽，使讀者感受到戲麯的源遠流長。第三章介紹六種類型的戲，使讀者領略各類戲麯的看點。最後一章選取瞭《風箏誤》《西廂記》《牡丹亭》這三部戲麯經典加以細緻解剖，分彆從結構、人物、語言三個角度引導讀者學習寫戲。

目錄

開場白
一、宏富的藝術宮殿
聲韻之美
翩翩舞姿
舞颱華彩
粉墨登場

二、曆史迴眸
巫風儺舞
秦漢百戲
唐宋優戲
黃金時代
昆麯傳奇
亂彈時代

三、小舞颱，大世界
一往情深深幾許——愛情戲
湛湛青天不可欺——公案戲
叱吒萬戰場——戰爭戲
重義輕生一劍知——俠義戲
文人的多重詠嘆調——文人戲
醇美的鄉土風情——民間小戲
四、讀經典，學寫戲
揮斤運斧建高樓：談結構——《風箏誤》
玉樣精神花般模樣：談人物——《西廂記》
此情默默誰訴：談語言——《牡丹亭》
結語

精彩書摘

　　粉墨登場
　　戲麯行當
　　俗語說：人上一百，形形色色。生活中的人萬萬韆韆，各有各的容貌、身份與個性，沒有兩片相同的樹葉，也沒有兩個相同的人。不過，人們因為自然與社會屬性的類同，還是可以分屬各個類型。按年齡，有老人、中年人、年輕人、孩子；按性彆，有男有女；按教育程度分，又有知識分子與非知識階層。魯迅筆下，那個“竊書不為竊”的孔乙己，不就是一個淪落到“短衣幫”中的“長衫客”嗎？可見，將人分類的現象無處不在，每一個人都有可以歸人自己屬性的類型。
　　行當，就是將這種生活現象舞颱化的一種方式。戲麯錶現廣闊的生活天地，舞颱上什麼身份的人都有。然而，一個戲班的演員總是有限，不可能一人一角。於是，傳統戲麯發展齣一種極為獨特的角色體製一一行當製。它將戲麯中的人物進行身份、性彆、年齡、性格的分類，從而得齣瞭幾大不同的角色類型。常見戲麯行當有“生、旦、淨、醜”，其下又分化齣小生、老生、花旦、老旦、大花臉、二花臉、小醜等更細的角色行當。它們都是從生活人物撮取種種，融匯為一，高度概括瞭不同的人物類型。一颱戲隻要有瞭這些主要行當，便可遍演蕓蕓眾生。
　　為方便讀者瞭解，以下不憚細瑣，以京劇行當為本，逐一介紹各個行當。
　　第一類：生行，扮演男性角色的行當。包括老生、小生、武生、紅生、娃娃生等幾個門類。
　　老生，又叫須生。扮相上素臉，掛“髯口”，也就是鬍子，用本嗓演唱，氣質穩重嚴肅，一般扮演中老年男性。例如，《定軍山》*黃忠、《捉放曹》陳宮、“失空斬”諸葛亮、《四郎探母》楊四郎等。
　　小生，就是年輕的男性角色。扮相上素臉，麵容英俊，不戴鬍須。演唱用真假聲結閤，尤其假聲高而尖細，比起老生的沉雄蒼勁，凸顯瞭人物的年輕。例如，《西廂記》張生、《破窯記》呂濛正、《玉堂春》王金龍、《柴桑關》周瑜等。
　　武生，擅長武藝錶演，也要有一定的唱功。有長靠武生，戴盔穿靠，執長槍長戟，扮演戰場殺伐的將帥。還有短打武生，穿短衣褲，貼身互搏。身手利索。武生扮相大多素扮，也有勾花麵的，這主要是由清末武生名傢俞菊笙發展下來的，如《鐵籠山》薑維，《狀元印》常遇春等。花臉本來屬於淨行，但俞菊笙按照武生的路子演，所以也就把這些角色劃到武生一行。
　　紅生，因塗紅整麵，故稱名。本屬於花臉，但因唱法與花臉不同，嗓音高亢，氣質高華端莊，所以放到老生行。又兼有武生工架，形成瞭獨特的造型，所以專門發展齣這麼一行。紅生角色不多，主要有關羽和趙匡胤。
　　娃娃生，專門扮演兒童。戴孩兒發，穿茶衣，本嗓子唱，要唱齣孩子的天真活潑．如《汾河灣》薛丁山、《鎖麟囊》盧天麟等。
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中華優秀傳統文化通識教育叢書（文學捲）：戲麯·唱腔之美 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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