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"彩色放大本中国著名碑帖"肇始于2009年，开碑帖出版"彩色放大"之风，以"观传世翰墨之大雅，赏历代经典之精妙"的特色创立了书法艺术出版的新品牌。精编精印，再现国宝。近十年来，其深受书法爱好者之推崇和喜爱，屡居"开卷"书法类榜单之前列。至2018年，共出版10集200种，为国内书法出版之仅见。
所涉历代书家有王羲之、王献之、智永、欧阳询、陆柬之、褚遂良、李怀琳、孙过庭、贺知章、唐玄宗、张旭、颜真卿、怀素、柳公权、杜牧、高闲、杨凝式、李建中、蔡襄、黄庭坚、米芾、宋徽宗、宋高宗、吴琚、陆游、文天祥、赵秉文、张畴斋、冯子振、赵孟頫、溥光、康里子山、陆居仁、宋克、解缙、祝允明、文徵明、王阳明、陈道复、董其昌、张瑞图、傅山、王铎、邓石如、伊秉绶、吴让之、赵之谦、吴昌硕等；名碑如石鼓文、石门颂、乙瑛碑、礼器碑、华山庙碑、鲜于璜碑、史晨碑、夏承碑、西狭颂、熹平石经、曹全碑、张迁碑、爨宝子碑、龙门四品、石门铭、郑文公下碑、瘗鹤铭、张猛龙碑、张黑女墓志、孔子庙堂碑、孟法师碑、善才寺碑、兴福寺碑、李思训碑、多宝塔碑、颜勤礼碑、玄秘塔碑、神策军碑等。名碑名帖齐聚，蔚为大观，堪称"纸上书法博物馆"。
内容简介
《彩色放大本中国著名碑帖：孟法师碑》全称《京师至德观主孟法师碑》。
孟法师是唐代一位着名女道士，贞观十六年（六四二），其弟子陈光等人为颂扬师德而立碑，碑文由中书侍郎岑文本撰文，谏议大夫褚遂良书写。清代大收藏家李宗瀚称道褚遂良这一书作：“遒丽处似虞，端劲处似欧，而运以分隶遗法，风规振六代之余，高古追二王以上，殆登善早年极用意书。”此唐碑早已亡佚，仅有经李宗瀚收藏的一件拓本留存於世。这一孤本亦是“临川四宝”之一，後流入日本。
作者简介
孙宝文，原吉林文史出版社副社长，长期致力于中国传统书法艺术的搜集、整理、研究，已出版的书法碑帖类图书包括《彩色放大本中国著名碑帖》系列、《馆藏国宝墨迹》系列、《历代拓本精华》系列等。
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用户评价
我得说，对于初学者来说，选择一本合适的字帖比什么都重要，而这本《孟法师碑》的彩色放大版，简直是量身定制的福音。过去学颜真卿，总觉得他的楷书气势磅礴，但细节处又藏着许多微妙的法度，自己对着小字本揣摩半天不得要领。这回好了，每一个字都仿佛被拆解开来，让你看得一清二楚。比如“之”、“是”这类结构复杂的字，放大后，你看得清横画的收尾是如何探入，竖笔的起笔又是怎样蓄力的。这让我对颜体的“骨力”有了更直观的理解，不再是空泛的概念。而且，彩色印刷的好处在于，它能区分出不同笔画的墨色深浅，这在模仿原碑的笔意时，提供了极大的帮助。我试着临摹了几个字，感觉进步速度比之前快了不止一倍，因为它真正做到了“教”你如何下笔，而不是仅仅给你一个范本让你照抄。
评分这本字帖的纸张质感简直是太棒了，拿到手就能感受到那种厚实与细腻，即便是彩色印刷，墨色过渡也自然得像是原作拓片在眼前。我以前买过一些所谓的“高清”字帖，结果颜色失真或者纸张太薄，临摹起来总觉得差点意思。但这本书不同，它把《孟法师碑》那种雄浑中见秀美的神韵表现得淋漓尽致。尤其是那些细微的笔触变化，放大后看，你能清晰地捕捉到颜真卿先生用笔的顿挫、提按，那种力透纸背的感觉，即便是通过印刷品也能被深深打动。对于研究颜体的人来说，这种细节的呈现是至关重要的。我特别喜欢它对碑文残损处的处理，既保留了历史的沧桑感，又确保了字体的清晰可辨，这在学习过程中非常实用，避免了因为拓本模糊而误入歧途。整体装帧设计也透露着一股雅致，拿在手里很有分量，绝对是案头常备的精品，光是欣赏，也是一种享受。
评分这本书的装帧设计非常用心，完全没有那种廉价字帖的粗糙感。打开时，那种淡淡的油墨香混合着纸张的质感，让人心神安定。我通常喜欢在安静的午后，泡一壶茶，展开这本字帖，对着那些端庄大气的字，慢慢品味。它不仅仅是一本练习工具，更像是一件艺术品。尤其值得称赞的是，它对碑文的排版布局也做了优化，留白得当，既保证了放大字体的清晰度，又没有让版面显得拥挤。当你把注意力集中在一个字上时，周围的环境都仿佛安静下来，只剩下你和那穿越千年的笔意在对话。这种沉浸式的体验，在快节奏的生活中是极其难得的，它强迫你慢下来，去感受书法的韵律和节奏，对心性的陶冶作用，我想不亚于练习本身。
评分作为一名资深书法爱好者，我更看重的是版本校勘和印刷的学术价值。坦白讲，市场上流传的碑帖版本五花八门，真伪难辨，细节处理更是参差不齐。这本书在选取底本上显然是下了大功夫的，放大后的效果，能让人清晰地对比出不同笔画的微妙差异，这对于探讨颜真卿不同时期的风格演变，或者比较不同拓本之间的优劣，都提供了极佳的参照物。我尤其留意了“孟”字和“法”字的结构，在放大后，你能更深刻地体会到颜真卿如何通过调整部首的重心和欹侧角度，来达到整体的平衡与险绝之美。这种近乎微观层面的观察，是普通字帖无法提供的。说实话，能把这种级别的碑帖做成高品质的放大版，是对传统文化的一种敬畏和传承，值得所有严肃对待书法艺术的人收藏和研习。
评分我发现这本书在细节处理上达到了极高的水准，特别是那些原本在碑刻上容易因风化而模糊的细微之处，经过彩色放大处理后，笔画的走向和收束都清晰可辨。这对于我们学习书法，尤其是力求“入古出新”的阶段尤为重要。我过去总觉得颜体的“内擫”和“外拓”的转折点把握不好，放大后看，就能清楚地看到颜真卿先生是如何在方圆之间游走的，提笔时的锐利感和收笔时的沉稳感，都有了明确的视觉参照。这本字帖真正实现了“大”的价值，它不是简单地把字放大，而是将书法家创作时的“意图”清晰地呈现出来，让学习者能够从“形似”逐渐走向“神似”。可以说，这本书是我书房里众多碑帖中，被翻阅频率最高的一本，它的实用价值和收藏价值是毋庸置疑的。
评分挺好的，值得
评分弄的太褶吧，京东寄这种大本字帖总是打理的不好，到手以后已经被揉吧的像厕纸一样
评分经典之作，值得观摩品味。
评分当时皇子年幼的多担任都督、刺史，遂良上疏说：“从前两汉靠郡国治理人民，除郡以外，分立诸子，分割疆土，杂用周朝的制度。皇唐州县，大略依照秦的法律。皇子幼年，有的授任为刺史，陛下难道不是用王的骨肉，镇压护卫四方？这种首创的制度，比以前历代帝王高明。臣下的愚见，有小的地方处置尚不够妥帖。为什么呢？刺史郡守，人民仰赖他得到安宁。得到一个好的人做刺史郡守，当地的人民都能休养生息；遇到一个不好的人做刺史郡守，全州的人民都会劳苦疲敝。因此人君爱惜百姓，常为人民选择贤德的官吏。有的称赞河润泽了九里，京都蒙受福恩；有的兴起歌咏赞叹，活着就为他立祠。汉宣帝说：‘与我共同治理国家的，只有贤能二千石。’以臣下愚昧的见解，陛下的儿子当中年岁还幼小不能够统管人的，暂且留在京都，教给他经学。一则使他畏惧天威，不敢犯禁；二则看见朝廷礼仪，自然成长自立。因此积累知识，自己懂得做人。审察他能够治理州县，然后派遣出京。臣谨按史籍，见汉明帝、汉章帝、汉和帝三帝，能友爱子弟，从此以后，其友爱子弟之法便成为后代的榜样。封立的各王，即使各自拥有国土，年纪还幼小的，召他们留在京都，用礼法训导他们，用恩惠垂爱他们。到三帝的朝代为止，封的王有数百人，只有二个王稍坏一些，其余的都自觉追求团结，感受教化，都成为善人。那么从前的事实已经验证，希望陛下详察。”太宗十分采纳他的意见。
评分质量很棒，速度快，快递员服务好
评分很不错的字帖
评分非常好
评分不错的书籍?
评分不错，很好，挺喜欢的。
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