产品特色

编辑推荐

　　国内优秀的吟诵教材，标注吟诵符号，并从吟诵角度赏读诗文、撰写声韵分析，由全国优秀语文教师与吟诵专家共同编写。由国内优秀的吟诵名家录制的吟诵音频。不仅适合小学生使用，对于初高中学生以及成人同样适用。
　　图书全面涵盖新课标规定内容，选篇为学生必备古诗词——选篇由浅入深，循序渐进，基本涵盖语文课程的教学内容，都是课标《小学必备古诗80首》和《小学必备古诗70首》中的所有诗词，符合初学阶段古诗词教学要求。
　　初、中、高三册，分别对应吟诵学习的低、中、高年级，是国内众多吟诵教学推荐用书、教师课堂推荐用书。
　　大字注音，诗词精讲，吟诵练习，吟诵欣赏，并由吟诵专家按文读、入声的要求逐一正音，全方位提升古诗词学习水平
　　著名古典文化学者、南开大学中华古典文化研究所所长、博士生导师叶嘉莹担任顾问
　　杰出语言文字学家、中华吟诵学会首席专家、“汉语拼音之父”周有光担任顾问
　　当代著名翻译家、常州吟诵调代表屠岸专业推荐
　　

内容简介

　　该书稿选篇以蒙学、古诗绝句及语文教材中古诗篇目为主，选篇全面涵盖教育部门所规定的必背古诗词篇目，由浅入深，循序渐进，符合初学阶段古诗词教学要求。并邀请国内八位普通话吟诵名家，录制吟诵音频。内容涵盖诗词精讲，吟诵练习，吟诵欣赏，并由吟诵专家按文读、入声的要求逐一正音，旨在全方位提升吟诵初学者古诗词学习水平。

作者简介

　　徐健顺，中央民族大学副教授。近年来热情投身中华传统文化的抢救、恢复和开展之中。发起成立中华吟诵学会，致力于抢救吟诵传统的工作。多次受央视之邀，先后在清明和端午传统文化纪念节目中吟诵经典篇章。吟诵专家，华南师范大学附属小学教师，“素读”经典的推动者。十余年致力于小学语文“素读”经典的探索。

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精彩书评

　　★1.本次出版为《我爱吟诵》的第三次出版，前两版均有良好口碑，为顺心新的诗歌吟诵的形式，此次进行了改版。
　　——网友评论

　　★2. 选篇循序渐进，分初、中、高三册，符合吟诵初学者逐步提高的学习顺序，是国内众多吟诵教学推荐用书、教师课堂推荐用书。
　　——网友评论

　　★3.本书由叶嘉莹、周有光等名家推荐，并配有名家吟诵光盘。
　　——网友评论

目录

五言绝句
风【唐】李峤
渡汉江【唐】宋之问
登鹳雀楼【唐】王之涣
宿建德江【唐】孟浩然
鸟鸣涧【唐】王维
独坐敬亭山【唐】李白
秋浦歌(其十五)【唐】李白
逢雪宿芙蓉山主人【唐】刘长卿
绝句(其一)【唐】杜甫
塞下曲【唐】卢纶
问刘十九【唐】白居易
池上【唐】白居易
梅花【宋】王安石
夏日绝句【宋】李清照
七言绝句
咏柳【唐】贺知章
回乡偶书(其一)【唐】贺知章
凉州词【唐】王之涣
出塞【唐】王昌龄
九月九日忆山东兄弟【唐】王维
赠汪伦【唐】李白
黄鹤楼送孟浩然之广陵【唐】李白
望庐山瀑布【唐】李白
望天门山【唐】李白
别董大【唐】高适
江畔独步寻花七绝句(其六)【唐】杜甫
绝句【唐】杜甫
竹枝词【唐】刘禹锡
乌衣巷【唐】刘禹锡
山行【唐】杜牡
清明【唐】杜牡
蜂【唐】罗隐
泊船瓜洲【宋】王安石
春宵【宋】苏轼
四时田园杂兴(其一)【宋】范成大
四时田园杂兴(其二)【宋】范成大
宿新市徐公店【宋】杨万里
小池【宋】杨万里
春日【宋】朱熹
乡村四月【宋】翁卷
约客【宋】赵师秀
游园不值【宋】叶绍翁
画鸡【明】唐寅
古体绝句
咏鹅【唐】骆宾王
春晓【唐】孟浩然
鹿柴【唐】王维
竹里馆【唐】王维
悯农(其一)【唐】李绅
悯农(其二)【唐】李绅
江雪【唐】柳宗元
寻隐者不遇【唐】贾岛
乐游原【唐】李商隐
江上渔者【宋】范仲淹
所见【清】袁枚
乐府
江南【汉】
敕勒歌【北朝】
静夜思【唐】李白
四言诗
击壤歌【上古】
歌行
登幽州台歌【唐】陈子昂
韵文
声律启蒙一东
声律启蒙五歌
三字经(节选)一
三字经(节选)二
三字经(节选)三
三字经(节选)四
附录
关于吟诵

前言/序言

　　序言
　　叶嘉莹
　　为小学生们编选一套古诗文的读本，而且教给他们怎样去吟诵，一直是我多年来常存心中的一个愿望。我抱有这个愿望，还不仅是为了保存中国经典文学作品的宝贵传统，更是想借着教导小朋友们吟诵的训练，来培养和提高孩子们的道德品质与学习能力。我深信孩子们如果能在童幼年时代就学会了吟诵，不仅能使他们长大后成为一个富有爱心的、对社会和人类都更为关怀的人，而且能使他们在学习中更富于联想和直观的能力。这也是我为何会在自己身处大洋彼岸、诸事繁杂的情况下，仍然接受“亲近母语”与中华吟诵学会之命，为国内第一套小学吟诵教材———《我爱吟诵》的即将出版写几句话的缘故。
　　我以为吟诵之目的不是为了吟给别人听，而是为了使自己的心灵与作品中诗人的心灵能借着吟诵的声音达到一种更为深微密切的交流和感应。因此，中国古典诗歌之生命，原是伴随着吟诵之统而成长起来的。古典诗歌中的兴发感动之特质，也是与吟诵之传统密切结合在一起的。想要真正重振中国吟诵之传统，私意以为最好的方法就是付诸实践，也就是从童幼年开始就以吟唱的方式诱导孩子们养成吟诵的爱好和习惯。因为童幼年之时的记忆力好，而且直感力强。也许有人以为学习古诗文是要通过讲解说明，使孩子们理解了古诗文的内容意义，然后才能教他们吟诵的。可是幼小的孩子们怎么能完全理解古代那些作家们的思想和感情呢？ 其实这种顾虑乃是不必要的，因为有时候孩子们不需要理解就能学习。著名的诺贝尔物理奖得主杨振宁先生在一篇题为《谈谈我的读书经验》的访谈录中，就曾提出一种不必先求理解的所谓“渗透性”的学习法。他说：“渗透性学习方
　　法就是在学习的时候对学习的内容还不太清楚，但就在这不太清楚的过程中，已经一点一滴地学到了许多东西。”并且还说：“这种在还不完全懂的情况下，以体会的方法进行学习，是一种非常重要的学习方法。”我认为杨先生这段话说得极好，因为一般而言，教育和学习大概可分为两种方式：一种是偏重于智性的知识的灌输，另一种则是偏重于感性的直觉的感化。前一种教育方式，学习
　　者之所得往往只是一些身外之知识，而后一种教育方式，学习者之所得往往可以对其心灵与品格发生莫大的影响。教孩子们吟诵，正是属于后一种教育的一种最为简单易行而效果却极大的，极值重视的教育方式，这种渗透性的教育，是挽救单纯的知识灌输之教育缺失的一个最为简单有效的办法。
　　吟诵是口耳相传的一种艺术，最好的学习方式应该就是聆听别人的吟诵。值得注意的是，《我爱吟诵》这套丛书不但附有文字版的“吟诵建议”，而且由中华吟诵学会组织多位吟诵专家进行了录音、筛选和审定的工作，每篇作品都配选了不止一个吟诵录音，更好地呈现了吟诵
　　应渗透着吟诵者自己对作品的理解的特性。吟诵乃是一
　　种实践的艺术，而不是可以从理性去学习的一种知识。

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