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前言/序言

陳忱（1615～1671？），字遐心，號雁宕山樵，浙江烏程（今湖州市）人，身曆明清易代的戰亂，抱遺民之痛，絕意仕進，棲身田園，與吳中許多遺民文士優遊文酒，曾參加葉桓奏、顧炎武、歸莊等名士組成的驚隱詩社。順治十六年（1659）鄭成功、張煌言由海上攻入長江，連陷瓜州、宣城，會師圍金陵，抗清的聲勢大振。陳忱興奮地寫瞭《擬杜少陵〈收京〉》，詩雲：“渤懈風雲閤，樓船蔽遠天。檣移揚子樹，旗拂秣陵煙。請將橫戈進，羈臣藉草眠。遙瞻雙闕外，正與楚烽連。”（《潯溪詩徵》捲五）事敗後，清廷大興“通海案”，逮治有響應活動的紳民。陳忱友人魏耕因為曾遮道阻留張煌言，“請人焦湖，以圖再舉”，被逮就刑。（全祖望《雪竇山人墳版文》，《鮚亭集》捲八）陳忱也為避禍四處藏身，有詩雲：“閉門臥風雨，隻此遠危機。事去不須問，傢亡何所依？”（《仲春二十四日四十九歲初度》，《潯溪詩徵》捲八）《水滸後傳》便是他在這個期間作成的。[1]

梁山好漢在經曆北宋末年的絞殺之後，已經屠戮殆盡，所剩無幾。少年金哥和他的母親生活在梁山腳下過著平凡的日子，然而因一場大火而沒有瞭傢，後遇魯智深，而得以拜他為師，途中宋江之子宋世俊也同遭磨難，拜武鬆為師，兩個同病相憐的年輕人，卻有著兩種截然不同的性格走上瞭各自的道路，故事由此展開

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不錯的連環畫 印刷精美 值得擁有

連環畫又稱連環圖畫、連環圖、小人書、小書、公仔書等。指用多幅畫麵連續敘述一個故事或事件的發展過程，題材廣泛，內容多樣。興起於二十世紀初葉的上海。隨著時代的變遷連環畫進入生活的各個領域，廣義的連環畫可以拓展到文人畫的捲軸、廟堂的壁畫、民間的花紙年畫、小說戲麯中的“全相”、建築中木雕和磚刻。連環畫的藝術錶現形式多樣，題材具有中國傳統文化特色並能反映一定的曆史時期特徵，與其他國傢的漫畫作品有著很大的區彆，具有著自己獨特的藝術錶現力。連環畫是繪畫的一種，指用多幅畫麵連續敘述一個故事或事件的發展過程，實際上應稱“連續畫”。興起於二十世紀初葉的上海，是根據文學作品故事，或取材於現實生活，編成簡明的文字腳本，據此繪製多頁生動的畫幅而成。一般以綫描為主，也有彩色等。中國古代的故事壁畫（如敦煌壁畫中的許多佛教故事）、故事畫捲（如東晉顧愷之《女史箴圖》，五代南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》南宋李唐《晉文公復國圖》，明人《鬍笳十八拍圖》等）及小說戲麯中的“全相”等，即具有連環畫的性質。現代風行的連環畫，俗稱“小人書”或“小書”，這是由於故事中的人物畫的很小，所以又叫“小人書”或“小書”。 因為體積小，可以揣進口袋裏，所以也叫“口袋書”。也有將電影，戲劇等故事用掇影形式編成連環畫的。一流文學大師的文學作品，經一流的美術大師繪製的連環畫作品叫連環畫的雙絕。如《西廂記》王叔暉畫，《渡江偵察記》顧炳鑫畫，《雞毛信》劉繼卣畫，《白毛女》華三川畫,《孫悟空三打白骨精》趙宏本，錢笑呆畫等，這些作品可以流芳傳世，就象明代木刻版《水滸》，《三國演義》版畫一樣流芳百世。二十世紀五、六十年代的孩子對小人書有著特殊的感情，一分錢租一本書，能夠美美地看上半天。小人書的學名叫連環畫，它從1932年開始，在國內逐漸紅火起來，新中國成立後，連環畫進入瞭發展的高潮期，那時的內容大多以土地改革、抗美援朝、婚姻法等國傢的大事為題 材；一些古典名著也成為瞭連環畫的錶現內容，代錶作有《三國演義》、《水滸》等等，並很受人們的喜愛。1950年以後，連環畫創作進入瞭黃金時期，作品內容百花齊放，繪畫風格精彩紛呈，這一時期除瞭連環畫以外，還齣現瞭《地道戰》、《地雷戰》等一批電影連環畫。直到1980年，連環畫開始齣現瞭現代題材的作品，除此之外，一批中外名著陸續再版或重新創作，而連環畫的收藏開始升溫。 在二十世紀九十年代以後，連環畫的齣版逐漸退齣曆史舞颱，到瞭九十年代中的後期，這個時候連環畫就已經作為收藏品的身份齣現在瞭人們的視野中，成為繼字畫、瓷器、郵票、古玩之後的第五類熱門收藏品。連環畫無論從藝術價值，史料價值，還是應用價值上來說都很有收藏意義。

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