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☆☆☆☆☆

[法] 让-克洛德·基尔伯 著，苜蓿 译

图书标签:

• 性与爱
• 权力
• 社会批判
• 女性主义
• 心理学
• 文化研究
• 欲望
• 性别
• 伦理
• 哲学

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100105408

版次：1

商品编码：11565772

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：32开

出版时间：2014-09-01

用纸：胶版纸

页数：366

内容简介

　　本书分为三个部分、十五个章节，以第一部分当代西方社会“性”的诸种乱象为切入点，以第二部分中国、伊斯兰教、古希腊罗马等文明为参照，进行第三部分西方“性”问题背后的深入思考。
　　 作为观察人类社会发展历史的一个独特的病理切片，不同于温饱的物质要求、宗教信仰的精神要求，“性”是原始的，是人类这个物种赖以存在的强烈生理冲动，一直以来受禁忌、道德、羞耻心的调整。本书以西方近三十年（自上世纪六十年代始）性道德的变迁为起点，纵贯古今，横跨东西方，探讨人类思想和历史发展的不同时期、不同文化之下的性道德，揭示了人类在性问题上因为宗教、政治、经济、文化等因素产生的不同甚至是自相矛盾的态度，尤其是在上世纪后半叶，西方社会在因资本扩张带来传统的性道德的轰然坍塌之后，面对巨大的自由感到的失措和无助，本来属于道德范畴的“性”是如何被推给了法律、社会系统、医疗、媒体，以及单亲家庭现象和“社会雾化”对社会的深层影响。
　　 作者立场中立，论述具有很强的思辨性；旁征博引，引证了大量社会科学领域的著作（普林尼，色诺芬，卢克莱修，塞内加，圣奥古斯丁，高罗佩，米歇尔·福柯，雅克·勒高夫，莫里斯·梅洛-庞蒂，乔治·巴塔耶，罗兰·巴特，汉娜·阿伦特，马克斯·韦伯，威廉·赖希，皮特·布朗，马尔库塞，拉乌尔·瓦内根姆，吕克·费里，麦克尔·波拉克，托尼·阿纳特拉，苏菲·肖沃，马丁·赛夫格朗，弗洛伊德，艾芙丽娜·苏尔罗，波利斯·西鲁尼克，保罗·维纳，约翰·博斯韦尔，让-路易·弗朗德兰，等等）；视野广阔，涉及历史学、精神分析学、人类学、神学、政治哲学、人口统计学、经济学、犯罪学等诸多领域，从各个学科角度为我们细密梳理关于性道德的脉络。作者思考的方式、角度对我们也有启发意义。
　　 书名（La Tyrannie du plaisir）的灵感来自柏拉图。在法篇中，柏拉图作过对快乐的赞词，但他仍然认为，将自己的灵魂听凭爱欲这位暴君掌控的人，由其主宰自己的日常活动，就是软弱而当被批评的。

目录

前言
第一部分 变革中的变革
第一章 不只是闲话……
第二章 三十年后……
第三章 橡胶套
第四章 资本的真正幸运
第五章 快感成了活受罪
第二部分 失落的记忆
第六章 想象中的古代
第七章 犹太人和基督徒的肉欲观
第八章 清教的真正发明
第九章 自创世以来……
第十章 乌托邦与违犯
第十一章 从“永存计划”到人口恐惧
第三部分 孤独的逻辑
第十二章 在法官与医生之间
第十三章 探索新途径的同性恋者和女权主义者……
第十四章 重建家庭……
第十五章 一种时间的观念……

《爱欲的统治》是一部深邃而引人入胜的小说，它并非直接讲述某个时代或特定地点的爱欲如何“统治”一切，而是通过一系列错综复杂的人物关系、时代变迁以及个体心灵的暗流涌动，去探索“爱欲”作为一种强大而隐秘的力量，在人类社会和个人命运中所扮演的复杂角色。这本书以一种近乎史诗般的宏大视角，描绘了欲望的多重面向——它既可以催生极致的美好与创造，也能引致毁灭性的失控与沉沦。 故事并非线性推进，而是如同多棱镜般，从不同的时间维度和人物视角，折射出爱欲在不同情境下的变化与影响。核心人物群像由一群在时代洪流中挣扎、追寻、又常常被自身欲望所裹挟的人物构成。他们可能是身处变革时代的知识分子，怀揣着改变世界的理想，却在现实的泥沼中被个人情感所牵绊；他们可能是拥有权势地位的显赫人物，表面上光鲜亮丽，内心却被难以启齿的欲望折磨得痛苦不堪；他们也可能是平凡的个体，在日常生活的琐碎中，对爱、对情、对被认同的渴望，构成了他们生命中最核心的驱动力。 小说开篇，往往是从一个看似寻常的场景切入，却迅速铺陈出人物之间错综复杂的情感网络。这些关系，既有基于真挚情感的吸引，也有基于利益、野心、甚至是一种难以名状的占有欲的纠缠。作者善于在细腻的人物心理刻画上下功夫，让我们得以窥见角色内心深处的隐秘角落，理解他们行为背后深层的动机。这种动机，往往与对“爱欲”的理解息息相关——它是纯粹的激情？是病态的占有？是对永恒的追寻？还是对虚无的填补？ 随着故事的发展，我们会发现，“爱欲”并非仅限于狭义的男女之情。它是一种广义的生命冲动，是对美的极致追求，是对知识的渴求，是对权力的觊觎，是对意义的探寻，甚至是，是对自身存在价值的确认。在《爱欲的统治》的世界里，这些不同的“欲”相互交织，时而互相成就，时而互相毁灭。例如，一位艺术家，他对艺术的狂热追求，与他对爱人的占有欲，可能同时驱使着他走向辉煌的创作巅峰，也可能最终将他推入精神的深渊。一位政治家，他对国家繁荣的雄心壮志，与他对权力核心的渴望，或许能让他成就一番伟业，但也可能让他为了维护统治而牺牲掉最珍贵的人性。 时代背景的设定，是理解“爱欲”在此书中复杂性的另一个重要维度。作者并未将故事局限于某一个特定的历史时期，而是通过不同章节、不同人物的经历，展现了“爱欲”在不同社会结构、不同文化语境下的表现形式。可能是旧时代的礼教束缚下，压抑的情感如何以更隐晦、更扭曲的方式爆发；可能是新时代思潮涌动中，自由与解放的口号下，人们对欲望的探索与失范；也可能是社会变革的动荡时期，当旧有的秩序崩塌，旧有的价值观受到挑战，人们对情感的理解和实践，变得更加多元和充满不确定性。 《爱欲的统治》并非一味地宣扬或批判“爱欲”。相反，它以一种审视的、辩证的眼光，去呈现“爱欲”的复杂性和两面性。它展示了“爱欲”如何激发个体潜能，催生艺术与文明的繁荣，如何成为人际关系中最深刻的连接；同时，它也毫不回避地揭示了“爱欲”失控后的破坏力，它如何导致背叛、欺骗、仇恨，如何将个体推向道德的边缘，甚至走向自我毁灭。 书中的人物，往往在“爱欲”的洪流中，经历着深刻的内在冲突。他们可能在理智与情感之间摇摆，在道德与欲望之间挣扎，在理想与现实之间妥协。作者通过大量内心独白和心理描写，将这种冲突呈现得淋漓尽致，让读者能够感同身受，理解人物的选择，即便这些选择有时是令人唏嘘的。 叙事风格上，《爱欲的统治》多采用一种冷静而富有洞察力的笔触，它不急于给出明确的道德判断，而是让读者自己去思考，去感受。语言的运用精准而富有张力，能够捕捉到人物内心最细微的情绪波动，以及时代背景下那种难以言喻的氛围。场景的描绘也极其考究，无论是繁华都市的喧嚣，还是静谧乡村的寂寥，都成为烘托人物内心世界和情感起伏的绝佳背景。 这本书的魅力在于，它不是一个简单的故事，而是一次深入人心的探索。它邀请读者一同审视自身，审视人性的永恒主题。我们每个人，都在某种程度上被“爱欲”所驱动，或被它所塑造。《爱欲的统治》所呈现的，正是这种普遍存在的、但又常常被我们忽视的力量。它提醒我们，去理解欲望的本质，去认识它的力量，也去学会如何与它共处，如何在被它所“统治”的时代里，寻找属于自己的清醒与方向。 最终，《爱欲的统治》留给读者的，并非一个明确的答案，而是一种深刻的体验和长久的思考。它让我们重新审视那些驱动我们生命最原始的冲动，思考它们在我们生活中扮演的角色，以及它们最终将把我们引向何方。这不仅仅是一部小说，更像是一面镜子，映照出人类心灵深处那些永恒的、复杂的光影。它关乎情感的深度，关乎选择的代价，关乎个体在巨大力量面前的挣扎与坚守，也关乎，我们如何在这个充满欲望的世界里，活出真正的自我。

评分☆☆☆☆☆

从文学技巧的角度来看，这本书无疑是大师级的作品。作者对于节奏的把控堪称教科书级别，他知道何时该用紧凑的对话推动情节，何时又该用大段的内心独白来沉淀情绪。我特别留意了作者对意象的运用，那些反复出现的符号和隐喻，贯穿了整部作品，形成了一种强烈的象征意义系统，使得文本的解读空间大大拓宽。对我而言，阅读这本书更像是在欣赏一出结构严谨的话剧，每一个场景的切换都恰到好处，每一次灯光的亮起都精准地照亮了关键的线索。那些人物之间的对话，充满了潜台词和张力，很多时候，未说出口的话比说出来的话更有力量，作者将这种“留白”的艺术发挥到了极致。这本书的阅读门槛虽然不低，但一旦你进入了它的语境，那种被高品质文学作品所浸润的满足感，是其他通俗读物难以比拟的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读体验更像是一场精神上的探险，它挑战了许多我原有的认知框架。开篇的几章，叙事节奏略显缓慢，信息量也比较密集，我承认我一开始有些跟不上作者的思路，甚至有些许的挫败感。但是，一旦熬过了那个构建世界观的阶段，后续的阅读体验就如同打开了潘多拉的魔盒，充满了意想不到的转折和深刻的反思。作者的叙事结构非常精巧，使用了大量的非线性叙事手法，不同的时间线和视角交织在一起，像一张巨大的网，把你慢慢捕获。我尤其欣赏作者在构建角色深度上的努力，每一个配角都不是简单的符号，他们都有着自己复杂的动机和不为人知的过去，使得整个故事的层次感极强。读完后，我甚至会去反复琢磨那些看似无关紧要的细节，因为它们很可能隐藏着通往真相的关键线索。这本书不是那种读完就束之高阁的快消品，它更像一本需要反复研读的哲学文本，每次重读都会有新的感悟，这也是我给它如此高评价的原因之一。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书对读者的心智要求是相当高的。它不是那种提供简单慰藉或逃避现实的读物，相反，它将人性的幽暗面赤裸裸地呈现在你面前，毫不留情。作者的语言风格非常大胆且富有冲击力，有些段落的描述甚至带着一种近乎残酷的真实感，让人在感到震撼的同时，也产生一种强烈的代入感。我花了很长时间才适应这种直击灵魂的叙述方式，它迫使我正视生活中那些被刻意忽略的阴影。这本书最成功的地方在于，它没有给出任何简单的答案或道德评判，而是将所有的复杂性留给了读者自己去面对和思考。在情节设置上，那些精心布局的悬念层层递进，每一次以为自己猜到了结局，都会被作者用更出人意料的方式打翻。这种智力上的博弈过程，让人欲罢不能，充满了发现的乐趣，也让阅读过程本身变成了一种智力上的挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计真是太引人注目了，那种深邃的色彩搭配上古典的字体，一下子就把人带入了一种神秘而又迷离的氛围中。我是在一个偶然的机会下翻到它的，当时就被那种无形的张力所吸引，仿佛它在无声地诉说着一个关于迷失与追寻的故事。初读起来，文字的流动性非常强，作者的笔触细腻得令人惊叹，尤其是在描绘人物内心的挣扎与抉择时，那种抽丝剥茧般的剖析，让人忍不住拍案叫绝。它不像那些直白的叙事，而是更像一幅层层叠叠的油画，需要你耐心地去品味每一抹色彩背后的深意。我特别喜欢作者对环境氛围的营造，无论是阴郁的雨夜，还是灯火辉煌的宴会厅，那种场景感都扑面而来，让你完全沉浸其中，仿佛自己就是那个身处漩涡中心的角色，体验着那种无法言喻的悸动与不安。这本书似乎在探讨一些更宏大、更本质的人性议题，那些关于欲望、权力、以及宿命的纠缠，读完后久久不能平静，需要时间去消化和沉淀。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大感受是“回味悠长”，它像一杯陈年的烈酒，初尝时或许辛辣，但后劲十足。我通常习惯于快速阅读，但这本书我不得不放慢速度，因为我害怕错过任何一个微妙的转折或者作者不经意间抛下的伏笔。它探讨的主题非常深刻，涉及了人类社会结构中一些根深蒂固的矛盾，那些关于控制与反抗、顺从与自由的辩证关系，被描绘得淋漓尽致，让人不得不深思自己所处的位置。作者似乎对人性有着一种洞察一切的冷峻，他笔下的人物，无论多么光鲜亮丽，都带着各自的残缺和缺陷，这种真实感让人心惊。我推荐给那些不满足于表层叙事，渴望进行更深层次思想碰撞的读者，它不仅提供了故事，更提供了一套审视世界的独特视角，读完后，感觉自己的“精神肌肉”得到了极大的锻炼。

评分☆☆☆☆☆

一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。

评分☆☆☆☆☆

4)鸡黍之交--元伯巨卿

评分☆☆☆☆☆

网上看到了我就在京东购买了，说实在的发货速度特别快，质量和版本决定可靠。

评分☆☆☆☆☆

本书真的蛮好的，发货速度也很快，第二天就收到了

评分☆☆☆☆☆

作为观察人类社会发展历史的一个独特的病理切片，不同于温饱的物质要求、宗教信仰的精神要求，“性”是原始的，是人类这个物种赖以存在的强烈生理冲动，一直以来受禁忌、道德、羞耻心的调整。本书以西方近三十年（自上世纪六十年代始）性道德的变迁为起点，纵贯古今，横跨东西方，探讨人类思想和历史发展的不同时期、不同文化之下的性道德，揭示了人类在性问题上因为宗教、政治、经济、文化等因素产生的不同甚至是自相矛盾的态度，尤其是在上世纪后半叶，西方社会在因资本扩张带来传统的性道德的轰然坍塌之后，面对巨大的自由感到的失措和无助，本来属于道德范畴的“性”是如何被推给了法律、社会系统、医疗、媒体，以及单亲家庭现象和“社会雾化”对社会的深层影响。

评分☆☆☆☆☆

            7)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙 

评分☆☆☆☆☆

战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王 的赏识，封为上大夫。后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如 和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到赵国。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比 廉颇将军的官位还高。 这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇 很是不服气，就决心要好好羞辱他一番。 蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办 法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了，到 处宣扬这件事。 蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在 您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了?” 蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将 军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。

评分☆☆☆☆☆

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

评分☆☆☆☆☆

本书分为三个部分、十五个章节，以第一部分当代西方社会“性”的诸种乱象为切入点，以第二部分中国、伊斯兰教、古希腊罗马等文明为参照，进行第三部分西方“性”问题背后的深入思考。