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《牛津通识读本：罗兰·巴特》原本为丰塔纳出版社推出的现代大师系列而写，在巴特去世不久后出版。书中分析了他的成就，并且描绘了他的多重身份，针对的读者群体是那些认为巴特有用、有趣和富有创意的人。巴特的作品涉及如此广泛的领域——他的情绪和文体也同样如此——以至于每个人都能从巴特身上找到适合自己的一面，但关键的问题是，巴特能带领我们走向何方和他的魅力产生了什么样的影响。在这个新的版本中，我只对主体文本做了些许修改，一方面因为我对于巴特的绝大部分看法依然成立，另一方面也因为太多的干预可能会创造出一个不均衡的文本，导致年轻时的我和中年的我这两种声音在其中相互争执。除了稍加阐释之外，我还加入了新的研究书目，但重要的是，我增添了*后一章来描述巴特去世后的地位变化，并且对于他在当今时代的价值提出了我自己的看法。
目录
1 多面手2 文学史研究者3 神话研究者4 批评家5 论战者6 符号研究者7 结构主义者8 享乐主义者9 作家10 文人11 巴特身后的巴特注释及参考书目索引英文原文精彩书摘
文学史研究者 出于几点原因，巴特总是对历史颇感兴趣。首先，历史起到与自然相反的作用。文化竭力装作是人类状况和实践的自然特征，但实际上这些特征具有历史性，它们是历史力量和利益作用下的结果。巴特写道：“历史遭到否认的时刻，恰恰是它发挥作用的时候”（《写作的零度》，第9／2页）。历史研究能够说明各种文化实践形成的时间和方式，从而消除该文化意识形态的神秘性，并且揭露它作为意识形态的伪装。 其次，因为其他时代能够带给我们陌生感，并且帮助我们理解当前时代，所以巴特看重历史。在《文艺批评文集》中写到17世纪的伦理学家拉布吕耶尔时，巴特提出，我们应当“重点关注将他的世界和我们的世界分隔开来的距离，以及这种距离教给我们的东西；这就是我们在此想做的事：让我们一起来讨论拉布吕耶尔作品中与我们关系很少甚至无关的内容。或许只有这样我们才能抓住他的作品所具有的当代意义”（第223／223页）。我们觉得历史有趣、有价值，恰恰是因为历史不属于我们这个时代。 第三，历史有用，因为它能提供一个帮助我们理解当前时代的故事。这就是巴特在他最早的批评作品《写作的零度》中所寻求的目标。他勾勒出一段写作的历史（关于文学观念和秩序的历史），以帮助我们定位并且评价当代文学。当时最伟大的文学知识分子让一保罗·萨特在1948年出版了一本影响深远的小册子《何为文学？》，他用一段浓缩的历史回答了标题中提出的问题。他认为当代文学为了实现它的承诺，应当摆脱唯美主义和语言游戏，转向社会和政治问题。对此，巴特写了一段很有趣的回应（虽然他没有提及萨特的名字），他提供了另一个版本的故事，并以此对当代文学做出了不同评价。 在萨特鲜活、有力的描述中，18世纪晚期的法国作家最后才确立了自己恰当而实际的地位，因为他们在一群强大的听众面前说出了自己对于这个世界的进步看法，这一看法同时也是他们整个阶级的共同立场。但自1848年之后，随着资产阶级发展出一套意识形态来保护并支持他们新近获得的统治地位，作家们——简单地说——要么屈从资产阶级的意识形态，要么对此加以谴责，并且选择了在政治上无所作为的自我放逐。从此，政治上最“先进”的文学变成了一种没有合适听众的边缘化行为。福楼拜和马拉美选择了一种特殊的“无政治倾向”的文学，而20世纪的超现实主义者选择了一种在萨特看来是徒劳的和理论化的否定行为，回避了严肃的现实世界。 萨特认为，与他同时代的作家在第二次世界大战和抵抗运动期间感受到了强烈的“历史性”，因此他们明白政治倾向的重要性，并且让文学回归“它的本质，即一种选择立场的行为”。“作为作家，我们的任务是表征世界，并且为它作证。”在萨特看来，诗歌或许能玩弄语言游戏，或者进行语言实验，但散文才是存使用语言：命名、描沭、榻示。 ……用户评价
这本书的文字风格可以说是极其的犀利和具有穿透力，完全不像某些理论著作那样故作高深。它更像是一位经验老到的观察家，带着一种近乎冷酷的精确性，将现代社会诸多现象进行了解剖和归类。我尤其欣赏作者在论述过程中那种不动声色的力量感，他不会大喊大叫，但每一个论断都像一把手术刀，精准地切入问题的核心。例如，他对“物化”现象的探讨，不仅仅停留在简单的批判层面，而是深入挖掘了消费主义文化是如何将人与对象的关系进行颠覆性重构的。读完之后，我感觉自己的观察视角都被“升级”了，以前只是模糊地觉得某些事情不对劲，现在却能用一套相对清晰的框架去描述和分析这些不适感。唯一美中不足的是，部分章节的案例略显陈旧，可能需要读者自行进行现代语境下的再激活才能完全领会其精髓。但瑕不掩瑜，这本书为理解当代文化语境提供了一套强健的理论工具箱。
评分最近读了一本关于结构主义和符号学的书，着实让我大开眼界。作者似乎花了大量的篇幅来剖析我们日常生活中习以为常的符号系统，比如时尚、广告、甚至是对“真实”的理解。书里提到了一个非常核心的观点，就是意义不是固定不变的，而是在不断流动的符号链条中被建构出来的。读起来像是在剥洋葱，一层层地揭开表象，直到触及那些深埋在地下的文化代码。有时候会觉得有点晦涩难懂，尤其是涉及到那些复杂的术语和理论模型时，需要反复咀嚼才能体会到其中精妙之处。比如，书中对“神话”的分析就特别有意思，它揭示了社会如何利用看似自然无害的叙事，来合法化自身的权力结构。总的来说，这本书对培养批判性思维帮助极大，它让你开始怀疑你所看到的一切是否真的是你以为的那样，迫使你跳出舒适区去审视周遭的世界。对于那些对文化现象背后的运作机制感兴趣的人来说，绝对是本值得一读的佳作，只是阅读过程需要保持高度的专注和耐心。
评分这是一本让人读完之后，走路都会不自觉地思考的“危险”读物。它没有提供任何慰藉，恰恰相反，它把世界的运作机制——那些隐藏在光鲜外表下的操控和编码——暴露得淋漓尽致。我的感觉是，每翻开一页，就好像有人在你眼前揭开了一层薄雾，让你看清了世界运行的“源代码”。作者对语言和权力的关系有着近乎偏执的关注，他似乎坚信，我们所有的社会现实都是语言建构的产物，谁掌握了定义权，谁就掌握了现实本身。这种观点虽然震撼，但也带来了一种挥之不去的虚无感，让你开始怀疑“主体性”的真实性。坦白说，我更喜欢它探讨社会符号如何构建“性别”的那几章，分析得入木三分，让我对很多过去习以为常的性别表达有了全新的认识。这本书无疑会引发一场内在的认知革命，但这种革命往往伴随着短时间的焦虑和迷茫，需要读者有强大的心理承受能力来消化这些颠覆性的认知冲击。
评分这本书的结构安排得非常巧妙，它不是那种线性的叙事，更像是一张不断向外辐射的思维网。开篇迅速建立起一个基础的概念框架，然后层层递进，将各种看似无关的文化现象串联起来，最终形成一个宏大的分析体系。这种网状的结构要求读者具备一定的知识储备和联想能力，否则很容易在信息流中迷失方向。我个人非常喜欢作者在引入新概念时所采用的类比手法，很多复杂抽象的理论通过生动的日常场景一下子就变得清晰可辨了。比如，他用一个关于交通规则的例子解释了某个深奥的符号学原理，让我拍案叫绝。不过，这本书的阅读体验也具有一定的挑战性，它更像是工具书而非休闲读物，你需要时常停下来做笔记，画图表，梳理逻辑关系。对于想要系统性学习文化理论的初学者来说，这本书的价值毋庸置疑，但它需要的投入时间成本也是相当高的。它不提供速效良方，而是提供一套扎实的思考方法论。
评分我必须承认，这本书的阅读难度比我预想的要高出不少。它的行文节奏比较缓慢，充满了大量的注释和引文，似乎作者对每一个论点都力求提供最坚实的学术支撑。对于我这种更偏爱轻快叙事节奏的读者来说，初期确实需要一段适应期。但一旦度过了最初的门槛，你会发现作者的学术严谨性带来了无与伦比的深度和可靠性。书中对文本分析方法的介绍，尤其是如何去“解构”一个看似统一的文本，提供了非常实用的操作指南。它教导的不是“读什么”，而是“如何读”。我特别欣赏作者在处理跨学科内容时的那种游刃有余，无论是哲学、社会学还是人类学，都能被巧妙地整合进他自洽的理论体系中。总而言之，这不是一本能让你轻松度过下午的书，它更像是学术殿堂中的一块坚固基石，厚重、扎实，需要你投入时间去细细打磨和品味才能感受到其真正的价值所在。
评分，令读者体味到词中深刻的文化内涵和含蓄雅洁的丰姿。
评分出于几点原因，巴特总是对历史颇感兴趣。首先，历史起到与自然相反的作用。文化竭力装作是人类状况和实践的自然特征，但实际上这些特征具有历史性，它们是历史力量和利益作用下的结果。巴特写道：“历史遭到否认的时刻，恰恰是它发挥作用的时候”（《写作的零度》，第9／2页）。历史研究能够说明各种文化实践形成的时间和方式，从而消除该文化意识形态的神秘性，并且揭露它作为意识形态的伪装。
评分入门书籍也是需要全心领会的，人类文明智慧值得认真研读！
评分很好的一本书，喜欢喜欢~！！
评分编者为您呈现了这本编校精良的《纳兰词》。纳兰的词虽然语言平实，但他毕竟是位古人，与编者的语言及生活习惯略有不同，因此，他的词里也有些难懂之处，同时考虑到古今文化与语言差异，特对文中艰深难懂的字词和典故进行注释，以帮助读者更加深入地理解词意，领略百年前《纳兰词》中的情深意切。词集中的一些典故，编者不但进行简练的释意，并且追根溯源，为读者详尽地提供了典故的出处
评分不错
评分其次，因为其他时代能够带给我们陌生感，并且帮助我们理解当前时代，所以巴特看重历史。在《文艺批评文集》中写到17世纪的伦理学家拉布吕耶尔时，巴特提出，我们应当“重点关注将他的世界和我们的世界分隔开来的距离，以及这种距离教给我们的东西；这就是我们在此想做的事：让我们一起来讨论拉布吕耶尔作品中与我们关系很少甚至无关的内容。或许只有这样我们才能抓住他的作品所具有的当代意义”（第223／223页）。我们觉得历史有趣、有价值，恰恰是因为历史不属于我们这个时代。
评分另外，为了帮助读者更加快速地进入纳兰这位浊世翩翩佳公子的内心世界和艺术世界，感受他的怅惘与深情，编者在每一篇词后都注有词解，以优美流畅的语句和极富韵味的语言风格，通过白话文的形式展现原词的意境。部分词还配有古今文学名家的经典评析，以权威的声音帮助读者赏析《纳兰词》，了解其在中国文学中不可替代、不可忽略的地位。适当穿插于词集中的词人逸事部分，不但对词人作此词时的大环境、大背景有详尽的描述，让人能身临其境地感受词中深刻浓厚的感情，更可略窥得大清王朝盛世繁华背后，文人墨客官场失意、壮志难酬的悲凉与苦寂。与词相互呼应，挖掘出纳兰苦闷与纠结的根源，令人不胜唏嘘。
评分有时候，会不会感觉到，尽管有朋友的关心，父母的叮嘱，恋人的关爱，我们的心里总还是有一段淡淡的忧伤，说不出的忧伤，每当我们独处的时候，或者回忆往事的时候，在雨中走的时候都会像梦一样的浮现。到底我们想要的是什么呢？我想应该是与自己内心共鸣的一些话语。而《不寂寞》这本书，刚好就是我寻找的这种感觉。觉得自己与这本书很有缘啊，走进书店，第一眼就看到了，主要是那种恬静又悠远的封面，给我的感觉就像是从头顶灌下来，如静坐于云端，又如飘于宁静的海面。打开书，原来文字也是那么的寂寥和温暖，如和一个知心的朋友在倾心长谈一样，一下子填满我所需要的那种感觉 感激他是因为在这个悲剧的今天，他使我比任何时候都更强烈地体会到，面对不朽的东西，即使死神也无能为力。刚收到书，还没仔细看，不过插图很不错，书也是正版的！看书名就很有意思，身体和灵魂，总有一个要在路上。 好好学习天天向上 面对知识的匮乏 我必须充电 学历本来就不高最高有效学历初中的我，在社会中工作也好学习也好，我拥有的只是一份真诚和执着诚信的坚持，然而这些真的远远不够，网络里每天充斥着新的机遇也是遭遇，从五月感觉身体不适，坚持到十月，后来回家休息三个月，回来省会城市，依然想要继续网络里凭兴趣爱好经营自己的小店，可是连续几年的电脑工作和不规律的生活让我的身体陷入了深度不得解乏的疲劳中，春节期间无所事事，也没精力去做什么，就边看病边看天津卫视非你莫属，差不多网络里能看到的每期都看了，我知道了我需要看非你莫属这本书也知道了微力无边这本书，后去书店找可是两本都没找到，在看节目的过程里，我越发认识到我自己只是有诚信和坚持不够真的不够，也许我的疲劳就是我傻乎乎的任劳任怨不懂方法导致的吧，很好，很好，相当满意我急切认识到自己的只是匮乏和一些思想还有宅的很深而忽视的现实存在的一些危机和不足，我不想成为工作的机器，不想成为银子的奴隶，我累我能坚持终归可能只是因为我选择做的是我的兴趣爱好，所以才能保证我因为给更多兴趣爱的分享和提供质量保证的材料得到认可而无怨无悔，碍于面子我觉得赚同兴趣爱好的姐妹的银子我有负罪感，到最后自己已经开始从货源的维持从维持自己的兴趣爱好就好到无法维持和寸步难行，我发现了自己的错误，别人就是同兴趣爱好的也不想我因为分享而真的饿死自己，那么什么样的模式是对的什么样的方式才是经营自己的兴趣爱好并充实丰富自己的兴趣爱好，很不错！速度也快，绝对的好评，下次还来京东，因为看到一句话 女人可以不买漂亮衣服不买奢侈的化妆品但不能不看书，买了几本书都很好 值得看。了解京东：2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360buy更换为jd，并同步推出名为“joy”的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入jingdong域名后，网页也自动跳转至jd。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360buy，新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。
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