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内容简介

　　《盛世百经·百位名家写心经：李刚田篆书写心经》是李刚田所书篆书本心经。其书法、篆刻作品入选历届全国书法篆刻展、历届全国中青年书法篆刻家作品展、历届全国篆刻艺术展及其它国内外重要展览活动。多次被聘为全国重要书法篆刻展、赛活动的评审委员。《盛世百经·百位名家写心经：李刚田篆书写心经》是把六百卷《大般若经》浓缩为五千字的《金刚经》，再把五千字的《金刚经》浓缩为二百六十字的是《心经》，即是六百卷《大般若经》的心髓，也是所有佛经的心髓。《心经》是所有佛经中最著名、流通最广的一部佛经。

作者简介

　　李刚田，一九四六年三月生，河南洛阳人。号仓叟，颜其居日宽斋。其书法篆刻作品及论文多次入选国内外重要的专业活动，多次被聘为全国重要书法篆刻活动的评审委员。著有《隶书教程》、《篆书教程》、《篆刻教程》，河南美术出版社出版《李刚田篆刻选集》、《篆刻初步》（合著）、《李刚田书法篆刻集》、《李刚田篆刻精选》、《篆刻篆法百讲》、《书印文丛》，荣宝斋出版社出版《李刚田篆刻选集》第二卷、《李刚田书法集》、《李刚田书法篆刻作品精选》，河北教育出版社出版《中国当代篆刻名家精品集·李刚田卷》，重庆出版社出版《历代印风·黄士陵印风》卷，安徽教育出版社出版《李刚田书法篆刻》，天津古籍出版社出版《古印评改二百例》，大象出版社出版散文随笔集《边缘断想》等。曾获首届中原书法大赛一等奖、河南书法“龙门奖”金奖、全国篆刻征评优秀奖、全国第四届书展二等奖、河南省首届文学艺术优秀成果奖，被中国书法家协会授予中国书法艺术荣誉奖，河南省文联授予“德艺双馨艺术家”称号。现为中国书法家协会理事、篆刻艺术委员会副主任，西泠印社理事、书法研究室主任，河南省书法家协会副主席等。

内页插图

前言/序言

　　把六百卷《大般若經》濃縮為五千字的是《金剛經》，再把五千字的《金剛經》濃縮為二百六十字的是《心經》。《心經》，即是六百卷《大般若經》的心髓，也是所有佛經的心髓。《心經》是所有佛經中最著名、流通最廣的一部佛經。不僅為出家人所普遍頌持，也走進了千家萬戶。
　　《心經》的內容精煉而又層層深入，從五蘊、十二處、十八界，十二因緣、四聖諦等，漸次開示出佛法甚深的空性見解，依般若成菩薩行，依般若成如來果，依般若利濟群生。
　　現今所流行的《心經》，是唐代玄奘大師的譯本，為簡潔而便於傳誦，大師省略了經文前後的『序分』和『流通分』。原本經文之前還有如下文字：『如是我聞：一時薄伽梵住王舍城鷲峰山中，與大苾芻眾及諸菩薩摩訶薩俱。爾時，世尊等入甚深明瞭三摩地法之異門。復于爾時，觀自在菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀察照見五蘊體性悉皆是空。時，具壽舍利子，承佛威力，白聖者觀自在菩薩摩訶薩曰：「若善男子欲修行甚深般若波羅蜜多者，復當云何修學？」』在經文的結尾處，有如下文字：『「舍利子！菩薩摩訶薩應如是修學甚深般若波羅蜜多。」爾時，世尊從彼定起，告聖者觀自在菩薩摩訶薩曰：「善哉，善哉！善男子！如是，如是！如汝所說。彼當如是修學般若波羅蜜多。一切如來亦當隨喜。」時薄伽梵說是語已。具壽舍利子，聖者觀自在菩薩摩訶薩，一切世間天、人、阿蘇羅、乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。』如此即是一部完整的《心經》，由此可還原出經文最初宣說時的生動場景。
　　佛陀在《大般若經》中說到：『若於般若波羅蜜多甚深法門，受持一句，尚獲無量無邊功德，況有於此《大般若經》，能具受持、轉讀、書寫、供養、流佈、廣為他說，彼所獲福不可思議！』因為抄經具有這樣廣大的功德，因此歷代以來，以佛教經書的抄寫、供養與流佈來積功累德的風俗，作為佛教文化的一部分，已經深入我們的歷史文化傳統之中。《心經》，因其簡潔而意義深遠，成了被歷代高僧大德、名人雅士恭敬書寫最多的一部佛經。從古代來看，名家書《心經》的有歐陽詢、張旭、趙孟頫、董其昌、林則徐等；從近代看，有于右任、弘一法師等；從現代看，有趙朴初、啟功等。如果細述之，則不能窮舉其數。因為歷代名士，乃至帝王都好佛道，與《心經》皆有甚深淵源。
　　今西泠印社欲廣前人之德，邀請當代高僧大德、書法名家俱來書寫《心經》，並結集出版，使普羅大眾既能聽聞到甚深法義，又能欣賞到高超的書寫藝術。這是佛教界與書法界的一件喜事，名家大德當共襄此舉。
　　是以為序。
　　全國政協常委、中國佛教協會駐會副會長學誠法師


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