編輯推薦

《世界民間藏中國敦煌文獻》是一個係列性、長期性的齣版工程。以藏傢為單位，陸續推齣。中國書店齣版社將百餘年來散失各地的藏傢手中的敦煌文獻逐一徵集、編輯，是全麵整理敦煌文獻的一個重要貢獻。此次我們采取瞭原大、原色影音的方法，力圖真實地再現原本敦煌文獻的風貌。

內容簡介

　　此次中國書店齣版社推齣的《世界民間藏中國敦煌文獻》第一輯為成賢齋所藏敦煌文獻，收入敦煌文獻二十五號號[CXZ001號-CXZ025號]，非敦煌古文獻三號[CXZ026號-CXZ028號]，共計二十八號。
　　敦煌在中國漢唐時期是絲綢之路的重鎮。光緒二十六年五月二十六日（1900年6月22日），道士王圓籙發現墻壁後麵有一個密室，洞內滿是各種佛教經捲等文物，總數量約5萬餘件。佛書占敦煌漢文文獻的百分之九十左右，作品包括經、律、論、疏釋、僞經、贊文、陀羅尼、發願文、啓請文、懺悔文、經藏目錄等。
　　1907年，英國人斯坦因來到敦煌，以14塊馬蹄銀取走24箱遺書、遺畫及5大箱其它文物。1908年，法國漢學傢伯希和來到莫高窟，用大量銀子換取瞭6000餘件寫本和200多件古代佛畫與絲織品。伯希和還在第464窟發現一批元代迴鶻文遺書。1905年俄國人奧布魯切夫，日本人桔瑞超、吉川小一郎，1914年俄國人鄂登堡，美國人華爾納等人，先後從莫高窟買走瞭大量的經捲。這些文物至今流散至海外的達3.5萬件，約占所有文物的三分之二。
　　1909年8月22日，學部左丞喬樹楠命陝甘都督毛實君封存莫高窟藏經洞。1910年，朝廷命新疆巡撫何彥升將敦煌遺書運至北京；押運官傅某至北京後，不直接嚮學部復命，暗中把車隊趕進何震彝私宅；何震彝與嶽父李盛鐸，還有劉廷琛、方爾謙等四人，翻閱瞭車上全部的敦煌遺書並取走。8000餘捲敦煌遺書，被官員截留不少；這些文物經過儒官的精選，都是上等文物。
　　藏經洞內有大量的佛傢典籍，例如《妙法蓮華經》、《大般若波羅蜜多經》、《金剛經》、《維摩潔經》、《金光明經》、《涅梁經》、《無量壽宗要經》、《佛名經》、《心經》等。1926年，鬍適還從大英博物館和法國國傢圖書館的敦煌遺書中分彆發現《楞伽師資記》的三個抄本（Ｓ2054、Ｓ4272、Ｐ3436）；金久經從鬍適處藉到此抄本，1931年齣版《校刊唐寫本楞伽師資記》；日本人蓧原壽雄整理齣《楞伽師資記校注》。1994年，方廣錩依敦煌遺書的《心經》異本作修訂本《般若波羅蜜多心經》。
　　藏經洞內有大量的儒傢典籍。在這些古本還有如鄧粲的《晉紀》、虞世南的《帝王概論》、孔衍的《春鞦後語》等等，都是首次見到的。許多歌辭、俗賦、白話詩、話本，全都是從未見過的，唐代詩人韋莊的長詩《秦婦吟》，不曾收錄在《全唐詩》中，至清末寫本始復齣於敦煌石窟。在佛教文獻中，許多敦煌寫本是《大藏經》中的佚文佚經。宋真宗時被明令禁絕的變文，也在藏經洞內齣現。所有文獻基本上全是手寫的，以捲軸裝為主，又有梵篋裝、經摺裝、蝴蝶裝、冊子裝和單頁等多種形式。

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