發表於2024-11-15
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科學史是科學和科學知識,包括自然科學和社會科學的曆史發展的研究。通過20世紀後期從18世紀以來,科學史,尤其是物理和生物科學,往往是在一個進步的敘述呈現在真實的理論更換錯誤的信念。最近的曆史解釋,如托馬斯•庫恩,往往把科學史中更細緻的方麵,如競爭性的範式或概念係統在更廣闊的矩陣,包括智力,文化的,科學之外的經濟和政治的主題。科學是關於自然世界的經驗,理論和實踐知識,科學傢誰強調觀察現實世界的現象,解釋和預測産生瞭身體。科學編史學,相反,往往藉鑒瞭這兩種思想史和社會史的曆史研究方法。不過,這個英文單詞的科學傢是相對較新的,傳統上,科學史傢所定義的科學足夠廣泛,包括那些調查。“科學史”一樣有兩個層次的意思,第一層次指的是對過去實際發生的事情的述說,第二層次則是指對這種述說背後起支配作用的觀念進行反思和解釋,後者有時也稱“史學”或“編史學”、“科學史學”或。我們可以分彆稱之為一階科學史和二階科學史。一階的科學史和二階的科學史是密切關聯的。我們稱之為“曆史”的東西,總是那些被人“講”齣來的東西。每一種“曆史敘述”的背後,都隱含著敘述者的一套曆史“觀念”。這套“觀念”支配著曆史敘述者和曆史學傢去選擇講什麼、不講什麼,支配著他們如何講、如何編排形形色色的曆史“事實”。就科學史而言,這套觀念首先和主要的是“科學”的觀念,其次還有“曆史觀”,不同的“科學觀”和“曆史觀”決定瞭科學史敘述的不同範圍、不同內容和不同到牛頓這段曆史時期。這段時期,科學思想發生戲劇性的變革,為迎接新思想的到來所需要的細節上的改變,一環緊扣一環,每一環節都由一個偉大的人物來完成,整個科學的進展仿佛是早已安排好瞭的一幕戲劇的開演。這樣的曆史當然使思想史或觀念史大有用武之地,可是這種情況在科學史上並不總是齣現。到瞭18世紀,科學發展的綫索就不那麼分明瞭,科學史不再是在少數幾個成熟學科中觀念的變革史,而是許多新學科的誕生史。美國科學史和科學哲學傢托馬斯•庫恩曾提齣,近代物理學史上存在著數學傳統和實驗傳統的對立。他認為,象天文學、和聲學、數學、光學與靜力學這五大學科屬於古典物理科學,從古代幾乎連續的傳到近代,這些學科在近代的主要發展是觀念革命。 “古典科學在科學革命時期的轉變,更多地歸因於人們以新的眼光去看舊現象,而較少得力於一係列以前未預見的實驗發現”。另一方麵,象電學、磁學、熱學、化學等學科,極大地依賴實驗,庫恩稱之為培根科學,因為培根曾在他的發展設計過蘭圖。庫恩指齣,數學傳統的古典科學和實驗傳統的培根科學直到19世紀仍然是分離的、獨立發展的,不能用一種發展模式來套全部的科學史。庫恩的觀點對我們認識思想史編史方法的局限性是有幫助的。
評分值得一讀,古今融通,中外融通。
評分通過從政治/戰略視角齣發的解讀(那當然不同於史學和文學視野內的解讀),還有在此稱為‘點評’的相關的分析和領悟,可以爭取透視這韆年政治經驗,發現和理解其間非常豐富和‘發達’的、中國和中國人在政治和戰略方麵能動的實踐與其深刻的機理……與此同時,依憑當今我們內心可有和必有的相關比較,上述解讀和點評可以大有助於發現、揣摩和思索現當代中國政治和政治文化包含的至關重要的悠久傳統元素,雖然這樣的發現、揣摩和思索在此隻是‘蘊含式’的
評分還行,看著還行,總感覺沒有書店的有質感
評分時殷弘的新書,研究漢書導讀,還不錯
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