生命沉思录2:人体文化解读

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曲黎敏 著
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出版社: 长江文艺出版社
ISBN:9787535473264
版次:1
商品编码:11511619
包装:平装
开本:32开
出版时间:2014-08-01
页数:339
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  

  身体结构体现了造物主的崇高精神,本书要探究的,就是身体内部隐藏的秘密,以及这崇高精神的内涵和意义。”“从某种意义上来说,生命的本质在于和解,而不在于对抗。要消病,更要消除病因,消除病因中隐藏的生命焦渴、委屈、愤怒、恐惧和不平。治病的意义应该在于重新唤醒和拯救我们的人生。”“不论我们学什么,无论我们修什么,最终都要完成自我超越。从祭坛走向神探,从乞讨者变为给予者,从被创造者变为创造者。我的人生我做主,自足之后深沉广大地爱,觉知、欢乐,法喜,新我。有了这个新我,才有新世界。

内容简介

  

  《生命沉思录2:人体文化解读》从文化角度,对人体的结构、生理功能、病变、身心结合等方面进行深刻的思考和解读,对现代人的健康与生活管理提出很多真知灼见。作者反思中医、西医在今天面临的困境和挑战,提出我们的应对态度。作者认为,详细地了解人体、掌握一定的养生常识、保持健康的生活方式,自尊、自觉、自救是极重要的。只有内心觉悟,才能离苦得乐。

作者简介

  曲黎敏,龙年生人,北京师范大学文学学士,北京中医药大学医学硕士,北京中医药大学副教授、硕士生导师。著有《从头到脚说健康》《黄帝内经·养生智慧》《从字到人》《中医与传统文化》等。

精彩书评

  

  灵魂进入肉体,于是有了人的生命。生命,灵魂是道,肉体是器。养生,不是调养肉体,而是调养灵魂,使之阳光明媚,照亮肉体。真正善养生者,必善采人类智慧之精华以养心,且听曲黎敏说。
  ——周国平


  曲黎敏的《生命沉思录》是一本有见解也有意趣的书,难得的是作者的明白事理与自有主见,是她的灵感一现与延伸发展的结合。
  ——王蒙


  《生命沉思录》是一部非常有趣而充满大智慧和深刻哲理的关于生命的感悟之作,随手翻开几页,便被书中精彩美妙的解读深深吸引住,忍不住一口气读完。
  ——时寒冰

目录

前言 人体:自我觉知的起点

第一章 死生契阔

生不可喜,死不可悲。 人的一切信念,都从体验生死而来。 对死亡的恐惧、对爱情与信仰的渴求,使生命炫美如诗。 因爱而生,因幸福和成就而存在,最终有尊严而逝。

生与死 生活 诗性与医学 《黄帝内经》

第二章 人体解读

肉身是造化精品,行走坐卧皆是道。人体不可不察,不可不知。 发现人的长处和优势比知道哪里残疾更有意义。 把生命从外在束缚中解放出来,就是“修炼”。 请医生治病还是外求,要想少生病,重在内修。

从头到脚 头 脸 喉咙 手 后背 胸 肚子 脊柱 腰 骨盆 子宫 阴户阳物 臀 腿 脚 骨骼 皮肤 汗 肌肉 空间 结语:生命之道

第三章 中脉七轮

保持中西医的差异性比追求它们的共性更有意义。 当我们把身体能量提升到心智能量的层面来讨论时,中西医对话便得以开始。 西医的七大腺体对应人体中脉七轮,是人体的精神能量中心。

松果体 脑下垂体 甲状腺 胸腺 胰腺 肾上腺 生殖腺(卵巢、睾丸) 脉轮说

第四章 五脏六腑|159

五脏在两胁之里,为实、为阴、为妻;六腑在腹部,为空,为阳、为夫。

阴在上,阳在下,形成泰卦之势,阴为阳之动力,阳为阴之补给。 五脏守神,六腑运化。妻要坚守,收藏;夫要刚健,运化。

五脏如是观 心 肝 脾 肺 肾 心包 五脏之于人体 六腑如是观 胆 胃 小肠 大肠 膀胱 三焦

第五章 生命高潮

人身所藏之精,譬如油;人身之气,譬如火;其光亮,譬如神。 油量足则火盛,火盛则亮度大;反之,则油干火熄而光灭。 《内经》说“两精相搏谓之神”,阴阳,唯有相互作用,才能引发生命的高潮。

精·气·神 五脏神 五官窍 五情真意 味之道 声之道 色之道 五行之道 天之六气 肉体的直觉 生活之道

第六章 医辨中西

中西医的差别,归根到底是文化差异。一个是对生命的干预,一个是对生命的顺从。一个是生,一个是杀。 胥黎说:医学已经进步到不再有人健康了。医学数据和指标对人已经不是提醒,而是灾难。

中西医之差异 反思“市场医学” 中医之美 中医已然大“病” 中医的未来 医者之“共情能力”

第七章 疾病·因果

疾病,是一篇关于因果的记叙文。病人往往用故事来讲述病情。 人们生病时往往用故事来讲述自己的病情。医生治病的能力是和准确理解病人叙述的能力紧密联系的。 别把幸福过多地寄托在别人身上。终极的幸福只在于给予,而不在于索取。

看病:故事的叙述与理解 常见病解读 疾病和自救 中医文化常识

第八章 觉知·新我

养生,是主动管理生活的方法,是对行为的必要调试。 不论我们学什么,不论我们修什么,最终都要完成自我超越,从祭坛走向神坛,从乞讨者变为给予者。 我的人生我做主,自足、爱、觉知、欢乐、法喜、新我。有了这个新我,才有新世界。

做人·养生·艺术 我的学医历程 传承与继承 新我·新世界

后记

精彩书摘

  人可以死于疾病,但人不可以死于对生命的无知。从某种意义上说,医学源自人对生命的哲学思考,最终它还要归于哲学。 有人说:医学,比其他任何一门学科都更需要历史的知识。——是的。医学记录的不只是人体的历史,更是人性的历史,人心的历史。一切伤痛,一切欢乐,一切虔诚与不敬,皆在其中。
  生命能否以一种沉思的方式、以一种文学的方式,来诠释和解读?生命如此炫目、美丽,我们干嘛沉溺在病痛的挣扎中,沉溺在刀枪剑戟中?生命对于我们,无论一次,还是两次,还是无穷无尽,我们都可以美美地痛饮这生命的琼浆,把她当一次历练,当一次觉悟,当一次涅槃,当一次重生,让她不枉此行…… 这是一次忧郁而又快乐的心路历程,在生命的风景线中,踟蹰、徜徉,低吟、长啸,并以冥想的方式、以书写的方式、以吟诵的方式,来构建自己的道场,在那道场的中心,是精神的曼陀罗花、酷烈的阳光和黑洞般被吸附的宇宙,于是,百般被世俗荼毒、碾压的肉身和思想,再次从桎楛中得到解放,和飞升……
  人生命的完整性应该是因爱而生,因幸福和成就而存在,最终有尊严而逝。如果因痛苦而生,因饥渴温饱而存在,最后再在疼痛恐惧中死去,那将是多么令人气馁而悲痛的事情。 有些东西注定是无法颠覆的,比如衰老,和死亡。跟死神争夺生命的那种英雄主义缺少的不仅仅是敬畏,还忽略了人之为人的生命的尊严。
  世界,表面热闹的是政治,和经济,但,世界最终要靠哲学和文学来解读。 亚里士多德说,哲学应该从医学开始,医学最终要归于哲学。 我说:一切都应从对生命的认知开始,而且一切当服务于生命。人身虽为渔筏,但无此,亦不可得度。
  就生命的多样性和精致而言,医学都是低级的、粗糙的,它若不能上升到哲学和宗教的层面,将永远无法解决人的终极问题。
  人有两眼平行,所以要平等看人;人有两耳,不可偏听偏信;人有两鼻孔,不可随人一个鼻孔出气;人有一舌,不可说两面话;人有一心分左右心室,所以做事不应只为自己,还要为别人打算;人有两腿,有进有退才能前行——由此看来,肉身亦是造化精品,行走坐卧皆是道,只不过这“道”,如盐入水,不咂摸、不实证,不得真谛。 总之,人的面相就是人的平常道,就是做人的本份,本无需教化,只是人成天忙忙碌碌,不仅不思考活着的意义,连本份都忘了。
  病,不是单纯地指身体的不适与困顿,其中还包括神魂的不安、颠倒,与飘零。不病,不是指浑浑噩噩地活着,而是指清醒地、安详
  ……




前言/序言

  人体:自我觉知的起点
  老子曰:吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?!
  人类,就肉身而言,基本别无二致,都有五脏六腑,都有眼耳鼻舌身意,都有相同的动作,都能逃跑或进攻,都喜欢用言语、用眼神、用手舞足蹈来表达情感。因此,人类也有共同的命运,至少在肉体的层面上讲,都有生老病死。从这一点上说,身体结构也体现了造物主的崇高精神。因此,此书要探究的,就是身体内部隐藏的秘密,以及这崇高精神的内涵和意义。
  对于人类而言,肉体的程序已经固化,只是生长、壮大、衰老、死亡,且肉体每每要先碰触这现实的围墙。现实中的人,对肉身的固化充满了不可思议的欲求——祈求生长,渴望更壮大,拒绝衰老,恐惧死亡……谁都想让终结生命的子弹对自己擦身而过、拐弯、落于虚空,人人都想在被抓住的同时又被放下,可是,肉身顽强地遵循着自己的路径,一路快速前行。
  越来越深刻地认知到:有些疾病的降临,仅仅是为了粉碎人类的野心。人类医学和疾病史记录的不只是人体的历史,更是人性的历史,人心的历史。一切伤痛,一切糊涂,一切贪嗔痴,一切妄念,一切虔诚与不敬,皆在其中。人,皆因人性而病,但,人只想解决病,对人性的贪嗔痴依旧听之任之。所以,对大多数人而言,病,只是一次痛苦的经历,而非自我觉知的起点。这一切,多么令人心痛。
  所以,佛祖在四城门观生老病死四象之苦后,断然去找寻终极的解脱之路。因而,人之进化,必谋于心灵和思想。但,这心灵和思想的进化也须借这肉身的感知的进化,如若没有眼耳鼻舌身意感知的锐化与灵动,人也无从知晓一切不过梦幻泡影……而且这心灵和思想的进化也会随肉身感知的钝化或锐化而倏忽变化,时而进化至巅峰,时而一下子跌入死亡之山谷。所以,修行的路也不尽然安全,如何训练和磨砺我们的肉身,其实也是修行之路上的一个重要课题。唯有在它之上,我们才可能训练和把握精神之节奏,保持警惕的心,让它尽可能平稳地向高处飞翔。
  生命能否以一种沉思的方式、以一种文学的方式,来诠释和解读?生命如此炫目、美丽,我们干吗沉溺在病痛的挣扎中,沉溺在刀枪剑戟中?生命对于我们,无论一次,还是两次,还是无穷无尽,我们都可以美美地痛饮这生命的琼浆,把她当一次历练,当一次觉悟,当一次涅槃,当一次重生,让她不枉此行……
  这是一次忧郁而又快乐的心路历程,在生命的风景线中,踟蹰、徜徉,低吟、长啸,并以冥想的方式、以书写的方式、以吟诵的方式,来构建自己的道场。在那道场的中心,是精神的曼陀罗花、酷烈的阳光和黑洞般被吸附的宇宙。于是,百般被世俗荼毒、碾压的肉身和思想,再次从桎梏中得到解放和飞升……



生命沉思录2:人体文化解读 一、 人体,一部无字史书的解读 我们的身体,一个看似普通却又承载着无数奥秘的奇迹。它不仅是生命得以存在的物质载体,更是人类历史、文化、信仰、情感乃至社会结构的微缩模型。本书《生命沉思录2:人体文化解读》,并非单纯的医学教科书,也非冷冰冰的科学论文,而是一场深入肌理、跨越时空的文化探索之旅,以人体为切入点,揭示隐藏在其下的丰富而深刻的人文图景。 从古至今,人类对自身的审视从未停止。我们观察皮肤的纹理,追溯血脉的流淌,聆听骨骼的低语,试图在这些最亲近却又最陌生的构成中,寻找到关于“我是谁”、“我们从哪里来”、“我们要到哪里去”的答案。而这些答案,往往交织着基因的密码,也跳跃着文明的火花。《生命沉思录2:人体文化解读》正是旨在拨开科学的迷雾,拂去历史的尘埃,让我们得以用全新的视角,重新认识这个塑造了我们存在方式的独特载体——人体。 本书的撰写,并非基于某项单一的学科理论,而是融合了人类学、社会学、历史学、民俗学、心理学、艺术史、哲学等多个维度的洞见。我们相信,人体并非孤立的存在,它与所处的环境、所处的时代、所处的文化紧密相连,相互塑造,共同演进。因此,本书将带领读者,从身体的每一个细微之处出发,解读其背后所蕴含的文化意义。 二、 皮肤:文明的界限与认同的画布 皮肤,作为我们与外部世界的第一道屏障,其颜色、纹理、疤痕、甚至装饰,都承载着丰富的文化信息。本书将深入探讨肤色差异背后的社会建构,而非单纯的生物学解释。从古至今,肤色曾被用作划分阶层、种族、甚至奴役与自由的标记。我们将追溯这些观念的演变,审视它们如何影响了历史的进程,以及在当今社会,我们又该如何超越这些刻板的认知,拥抱人类的多样性。 此外,疤痕与纹身,这些在皮肤上留下的印记,更是文化的鲜活载体。古代部落的成年仪式,将疼痛转化为荣耀的图腾;现代社会的个人表达,将身体变成画布,绘制内心的情感与信仰。本书将深入挖掘这些身体艺术背后的仪式感、象征意义以及与身份认同的关联。从部落的图腾纹身到皇室的印章,从战场的伤痕到艺术家的身体彩绘,每一道痕迹,都在诉说着一段故事,构建着一种文化。 本书还会触及美容与修饰的文化。古埃及人对眼妆的钟爱,源于宗教信仰与对神灵的模仿;中国古代女性的发髻与妆容,则与礼仪、等级、甚至婚姻制度息息相关。这些外在的修饰,并非仅仅为了“好看”,它们是社会规则的体现,是文化价值观的表达,是女性在社会空间中寻求认同与影响力的重要途径。我们将探索不同文明中,对于“美”的定义如何通过对人体的修饰得以呈现,以及这些定义又如何随着时间的推移而发生变化。 三、 骨骼与肌肉:力量、结构与社会秩序的隐喻 骨骼,作为身体的支撑结构,其形态与强度,在不同的文化中扮演着多重角色。强壮的体魄,在许多原始社会中是狩猎、战争和生存的必备条件,因此,肌肉的发达与力量的展现,往往与男性的阳刚之气、领袖地位紧密相连。本书将考察不同文明中,对身体力量的崇拜与追求,以及它如何塑造了英雄主义的叙事、军事文化的形成,乃至社会等级的构建。 然而,骨骼与肌肉也并非总是与力量挂钩。在某些文化中,对身体的柔韧性、灵活性甚至“瘦弱”的审美,也同样存在。瑜伽、太极等东方健身术,强调的是内在的协调与能量的流动,而非外在的力量展示。本书将对比东西方在身体修习上的不同理念,探讨这些理念背后所蕴含的哲学思想与文化价值观。 更深层次地,骨骼的排列与肌肉的分布,也构成了我们身体的“形式”。这些形式,在艺术史上,被无数次地描摹与赞颂。古希腊雕塑对人体黄金比例的极致追求,文艺复兴时期对人体解剖学的深入研究,以及现代艺术对人体形态的解构与重塑,都反映了人类对自身身体结构的认知与审美演变。本书将通过艺术史的视角,解读人体形态在不同时代、不同文化中所代表的意义,从神圣的化身到世俗的模特,从理想的范本到个性的张扬,人体形态的变化,折射出人类对自身存在方式的理解与表达。 四、 内脏与感官:情感、感知与心灵世界的映射 心脏,不仅仅是跳动的器官,更是情感的象征。爱、恨、喜、悲,无数人类最真挚的情感,都被赋予了心脏的形象。本书将探讨不同文化中,对于“心”的具象化与象征意义的解读。从古籍中“心忧如焚”、“心花怒放”的描写,到现代歌曲中对“心碎”、“心动”的歌颂,心脏作为情感的载体,贯穿于人类的情感表达之中。 眼睛,作为接收外界信息的窗口,更是感知世界、理解真理的关键。本书将审视不同文化中,对“眼神”、“凝视”、“目光”等概念的文化内涵。从“画龙点睛”的艺术手法,到“洞察秋毫”的敏锐观察,眼睛不仅仅是生物学上的器官,更是智慧、洞察、甚至神性的象征。同时,我们也将在本书中探讨,视觉在不同文化中所扮演的角色,例如,文字作为一种视觉符号,如何构建了文明的传承;绘画、雕塑等视觉艺术,又如何表达了人类的情感与思想。 味觉、嗅觉、触觉,这些看似基础的感官,同样承载着丰富的文化密码。食物的烹饪与品尝,不仅仅是生理需求,更是社交仪式、家庭聚会的纽带,甚至国家认同的象征。不同香料的使用,不同口味的偏好,都反映了地域、历史与文化的影响。本书将从饮食文化的视角,解读感官体验如何塑造了我们的情感连接与文化认同。 五、 生殖与繁衍:生命传承、社会结构与精神寄托 生殖,是生命得以延续的根本,也是人类社会结构形成的重要基石。本书将从文化人类学的角度,探讨不同文明中,对于生育、家庭、性别角色的观念演变。从古代对于多子多福的期盼,到现代社会对生育权的讨论,生殖观念的变迁,深刻反映了社会发展、经济条件、以及价值观的转变。 此外,本书还将触及与生殖相关的宗教信仰与仪式。许多古老文明都将生殖力与大地、丰收、甚至神灵联系在一起,通过各种祭祀与仪式,祈求繁衍的昌盛。我们将考察这些仪式如何体现了人类对生命源头的敬畏,以及对未来传承的期盼。 在更广阔的维度上,生命本身,作为一种不可思议的存在,引发了人类最深层次的哲学思考。本书并非要给出终极答案,而是邀请读者一同踏上这场关于生命本质的沉思之旅。通过对人体的多维度解读,我们试图连接科学的严谨与人文的温度,揭示生命作为一种文化现象的独特魅力。 《生命沉思录2:人体文化解读》是一本邀请您走进自身,又超越自身,去理解生命、理解文化、理解历史的著作。它期待与您一同,在人体的肌理中,发现文明的脉络;在身体的律动中,感悟生命的哲学。

用户评价

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不得不说,《生命沉思录2:人体文化解读》这个书名,立刻就抓住了我的注意力。我一直觉得,我们对于“人”的理解,往往只停留在表层,尤其是对我们最熟悉的“身体”,我们更倾向于从生理学的角度去认识它,却忽略了它背后那股强大而复杂的文化力量。这本书的出现,仿佛为我提供了一个绝佳的切入点,去深入探究身体如何被文化所塑造、所诠释,以及这些解读又如何反过来影响我们的生命体验。我非常期待能从书中读到,例如不同社会对于身体的“健康”和“疾病”有着怎样的界定和应对方式;在性、繁殖、衰老等普遍的生命议题上,文化又是如何构建出多样化的规范与意义;以及身体的姿态、表情、甚至是伤疤,如何在特定的文化语境下承载着丰富的象征含义。这本书给我的感觉,不仅仅是在讲述“人体”的知识,更是在揭示“我们为何如此”的深层逻辑,它似乎是一种对生命本身、以及生命如何在文化土壤中绽放的哲学追问。

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这本书的标题《生命沉思录2:人体文化解读》一出现,就深深吸引了我。我一直着迷于跨学科的思考方式,尤其是将生命科学与人文社科相结合的视角。我总觉得,人类的身体不仅仅是器官和组织的集合,它更是历史、文化、社会习俗的载体和见证。这本书的名字,仿佛为我指明了一条探索身体背后深刻文化内涵的道路。我期待它能够深入挖掘那些我们可能从未留意过的身体现象,比如不同文明中对身体的装饰、禁忌、以及由此衍生的仪式和行为。比如,为什么有些文化视疤痕为荣耀,而另一些则追求光滑无瑕的肌肤?为什么某些文化对身体的某些部位有特殊的崇拜或避讳?这些差异背后,又折射出怎样的价值观念、权力结构和社会变迁?我希望这本书能让我从全新的角度审视我们自身,以及人类社会的多元性。它不仅仅是一本关于“人体”的书,更是一本关于“我们是谁”以及“我们为何如此”的哲学探讨。

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我尚未翻开《生命沉思录2:人体文化解读》的具体内容,但光是“人体文化解读”这个副标题,就足以激起我强烈的求知欲。我一直认为,我们对于身体的认知,很大程度上是被我们所处的文化环境所塑造的。这本书的名字,似乎正是在邀请我们去打破那些习以为常的视角,去审视身体这个承载着我们生命最基本物质载体,在人类文化的长河中究竟留下了怎样的印记。我非常好奇,作者会如何将生理的现实与文化的表象巧妙地联系起来。我想象着,书中会探讨诸如身体的疾病、痛苦、甚至是死亡,在不同的文明中是如何被理解、被应对、被赋予象征意义的。又比如,在生育、衰老、以及身体的欲望这些普遍的生命体验面前,不同文化又会呈现出怎样的截然不同的表达方式和价值取向?这不仅仅是对人体生物学特性的探讨,更像是一场关于人类主体性、文化认同以及社会演进的深刻反思。

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这是一本让我耳目一新的书,虽然我尚未深入阅读,但仅仅是瞥见它的封面和目录,就足以勾起我对生命、身体和文化之间复杂联系的无限遐想。它似乎提供了一种全新的视角,试图将我们习以为常、甚至可能被忽视的“人体”,提升到文化解读的高度,这本身就足够吸引人了。我总觉得,我们对自己的身体了解得太少了,或者说,我们更多的是从生理学的角度去认识它,却忽略了它所承载的文化意义、社会印记,甚至是历史的回声。这本书的名字——《生命沉思录2:人体文化解读》,就如同一个邀请,邀请读者一同踏上一段探索人体背后那些深邃文化的旅程。我尤其期待它能解答一些困扰我许久的问题:为什么不同文化对身体的审美标准差异如此之大?身体的某些表达方式,例如姿态、手势,是否在潜移默化中传递着我们未曾察觉的文化信息?身体的疼痛、疾病,又如何在不同社会语境下被赋予不同的意义?书名中的“沉思录”也暗示了其哲学性和深度,我期待它不仅仅是知识的罗列,更能引发读者内心的反思和对自身与周围世界的更深刻理解。

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坦白说,我还没来得及细读《生命沉思录2:人体文化解读》,不过,单是它所传达出的那种“解读”的姿态,就让我觉得异常有趣。我一直觉得,我们与自己身体的关系,远比想象中要复杂得多,它不只是一个生物学上的载体,更是一个被文化塑造、被社会规范、也被个人情感所浸染的“空间”。这本书的出现,仿佛为我打开了一扇通往这个“空间”的窗户,让我得以窥见其中隐藏的无数奥秘。我很好奇,作者将如何剖析那些看似自然而然的身体现象,例如我们对“美”的定义,对“健康”的追求,甚至是关于“衰老”和“死亡”的态度,在不同的文化土壤中会开出怎样奇特的花朵。我期待它能让我明白,我们看似个体化的身体经验,其实早已被无形的文化之手雕刻,那些微妙的差异,那些不经意的习惯,都可能映射出背后更宏大的社会结构和价值体系。这让我对即将展开的阅读充满了期待,希望它能帮助我重新认识自己,认识人类这个充满魅力的文化生物。

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比较薄,内容还没有看,不过纸张很好了,物流超级快,一天就到了

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京东的质量和物流都没得说。书也都是自己喜欢的。值得推荐。可惜不是名人没份量。

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书内容很好。值得好好学习,快递很快,服务很好。

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思想内容较深刻,语言组织严谨

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质量非常好 爸妈很喜欢

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好,实在好,一级好。。。

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