编辑推荐

　　1. 每期除范曾、赵忠祥、杨雨三位明星大学士之外，集合六位各界明星作为守关者，通过抢答、对战挑战等环节，决出优胜者。
　　2. 该书是以诗词为核心的文化类节目的文字脚本整理润色而成，通过生动活泼的表现形式，不仅传递了“正能量”，让观众获得方方面面的收益，而且还给人强烈的振奋感。
　　3.“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华”。《中华好诗词》是一个诗词的国度，一场现代人对中华古典文化的寻访之旅。

内容简介

　　《中华好诗词》依河北电视台同名栏目的文字脚本整理润色而成。该书以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，在编撰体例上突破了现有传统典籍普及类图书的一般编撰方式，集知识性和娱乐性于一体，运用闯关、益智等多种表现手段，通过寓教于乐的轻松形式，打造出一种广大读者看得懂、进得去的文化经典普及类图书，十分适合家长和孩子一起阅读，在轻松愉快的气氛里，熟悉或重温我国传统的经典诗词文化。

作者简介

　　《中华好诗词》栏目，是一档由河北电视台发展研究部自主研发的文化类大型季播节目。节目以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，集娱乐性和知识性于一体，运用闯关，益智，综艺等电视包装手法，通过寓教于乐的轻松形式，打造出一档广大观众喜闻乐见的优质节目。该节目播出后，引起强烈反响，收视率已进入全国电视收视率排行榜的前10位。

目录

写给《中华好诗词》的话………………………………赵忠祥
其志洁故其称物芳
——贺河北电视台《中华好诗词》节目付梓…………范 曾
第一辑?中华好诗词
先秦：风骚既成　源头活水 3
秦汉：五言成熟　七言萌发 12
魏晋南北朝：建安慷慨　田园静美 18
隋唐五代：盛世诗韵　如日中天 27
宋辽金：才子佳人　词苑竞秀 88
元：社会本色　笔底波澜 125
明：个性张扬　流派众多 131
清：诗集大成　词道中兴 138
近现当代：百花齐放　百家争鸣 150
诗人轶事 159
《中华好诗词》现场模拟自测题（一） 170
《中华好诗词》现场模拟自测题（二） 181
第二辑?结缘好诗词
明星嘉宾
　真的没用？ 195
　梦?桃花源 197
　从诗词忆起 201
　为荣誉而战 203
　我与《中华好诗词》 206
参赛选手
　我只是和诗词对上了眼 208
　诗意人生 211
　我读书的那些事儿 214
　我和女儿的那些事儿
　——祁雯（杜伊祺妈妈） 216
　诗外山川 219
　喜欢好诗词?传递正能量 222
　好诗词：伴我人生不寂寞 226
　我与诗词有个约会 229
棹碧涛春水路
　——我与诗词的不解之缘 234
　我们生来就站在悬崖边上 239
　腹有诗书气自华 243
第三辑?创作手记及花絮
有缘“千年”来相会
——我和《中华好诗词》的缘 249
我与《中华好诗词》（代后记） 253

精彩书摘

第一辑?中华好诗词
先秦：
风骚既成　源头活水
先秦诗歌是后世诗歌的源头。
这个时期诗歌有一个明显的发展过程，由宗教颂赞祷祝诗（甲骨卜辞中的韵文、《易》卦爻辞、钟鼎铭文中的韵语）演变到政治叙事诗，再演变为言志抒情诗。先秦时，出现了我国第一部诗歌总集—《诗》或称《诗三百》，共有三百零五篇，其余六篇，有目无辞，称笙诗。全书收录了西周初年至春秋中叶五百多年间，流传在今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带的作品，按照《风》、《雅》、《颂》分为三类。这些诗歌或追念先祖，或美刺时政，或吟咏性情，尤其是《风》，采用了“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义创作手法，奠定了中国诗歌发展的基础。
与中原地区不同，战国时期楚国经济和文化的发展孕育了另一种诗歌—楚辞。在楚地民风、民俗及民间曲调的基础上，屈原“依《诗》取兴，引类譬喻”，创作出充满浪漫主义的诗篇。代表作品有《离骚》、《九歌》、《天问》、《招魂》、《九章》等。
楚辞与《诗经》一起，开创了我国以风、骚为基础的传统诗歌创作规范。
1．《诗经》有一名篇，叫作《蒹葭》。请问蒹葭指的是哪种植物？
【选项】A．芦苇　B．芫荽　C．水仙
【答案】A．芦苇
【原诗】蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。—《诗经?秦风?蒹葭》
【注释】蒹葭：指芦荻、芦苇。蒹：没有长穗的芦苇。葭：初生的芦苇。
2．《诗经?卫风?木瓜》中有“投我以木瓜，报之以琼琚”。请问“琼琚”指的是什么？
【选项】A．美女　B．美食　C．美玉
【答案】C．美玉
【原诗】投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。　投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。　投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。—《诗经?卫风?木瓜》
【注释】琼琚、琼瑶、琼玖：都是玉器。
3．现在我们经常会说，没事儿别老瞎琢磨。请问“琢磨”这个词最早出现在哪里？
【选项】A．《逍遥游》　B．《离骚》　C．《诗经》
【答案】C．《诗经》
【原诗】瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮晅兮。有匪君子，终不可谖兮。　瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮兮，赫兮晅兮。有匪君子，终不可谖兮。　瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。—《诗经?卫风?淇奥》
【注释】琢：雕刻；磨：磨光。都是制造玉器、骨器的工艺。文中比喻人的修养、学问精深。
4．“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是哪位诗人的感叹？
【选项】A．李白　B．屈原　C．辛弃疾
【答案】B．屈原
【原文】屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。—《渔父》
【注释】《渔父》选自《楚辞》，是战国秦汉间人记叙屈原事迹的文字，并非屈原所作。是屈原死后，楚国人为悼念他而记载下来的有关传说，和《卜居》一样都是后人为歌颂他的伟大品格所作。
5．中国古代最长的抒情诗是以下哪个作品？
【选项】A．《长歌行》　B．《孔雀东南飞》　C．《离骚》
【答案】C．《离骚》
【原诗】帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。—（战国）屈原《离骚》节选
【注释】《离骚》是《楚辞》的代表作，共三百七十三句，是中国第一首由诗人自己独立创作完成的带有自传性质的长篇抒情诗。
6．楚国灭亡之后，屈原感到救国无望，自沉汨罗江。请问屈原的绝命诗是哪一首？
【选项】A．《离骚》　B．《怀沙》　C．《渔父》
【答案】B．《怀沙》
【原诗】滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离愍而长鞠。抚情效志兮，冤屈而自抑。刓方以为圜兮，常度未替。易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。内厚质正兮，大人所盛。巧倕不斲兮，孰察其揆正？—战国屈原《怀沙》节选
【注释】《史记?屈原贾生列传》：“乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗江以死。”屈原死前作了《怀沙》。
7．《诗经》中的名句“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”是一男子立下的誓言。请问这位男子作此诗时从事什么职业？
【选项】A．从军　B．从商　C．从政
【答案】A．从军
【原诗】击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。　从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。　爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。　死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。　于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。—《诗经?邶风?击鼓》
【注释】出自《诗经?邶风?击鼓》，是一首久处战场的士兵的思家之诗，“击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行”都可体现。
8．屈原的代表作中有一首被誉为“千古万古至奇之作”，一口气“对天、对地、对自然、对社会、对历史、对人生”提出了一百七十二个问题。请问这部作品的名字叫什么？
【选项】A．《问》　B．《问天》　C．《天问》
【答案】C．《天问》
【注释】《天问》是屈原作品中篇幅仅次于《离骚》的另一部长诗。全诗九十五节，今存三百七十六句，一百七十余问。屈原在《天问》中，一口气提出了一百七十多个问题，上自宇宙形成、天体运行，下至四方地理、自然现象，中及人类社会历史、历代兴衰，莫不穷究其理，反映了屈原对客观事物内在规律的探索。如果说《离骚》是中国文学史上第一部抒情长诗的话，《天问》则是中国文学史上第一部长篇史诗，而且是一部创造了空前绝后的问难形式的远古神话和上古史大纲。
9．人生有八苦，其一为“求不得”。请问下列诗句中，哪一句描写的是对“心仪女子求之不得”的情绪状态？
【选项】A．心之忧矣，曷维其已　B．悠哉悠哉，辗转反侧　C．瞻望弗及，伫立以泣
【答案】B．悠哉悠哉，辗转反侧
【原诗】关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。—《诗经?周南?关雎》节选
【注释】“心之忧矣，曷维其已”，出自《诗经?邶风?绿衣》。“瞻望弗及，伫立以泣”，出自《诗经?邶风?燕燕》。
10．“兢兢业业”形容做事谨慎、勤恳。请问这一成语出现在下列哪个作品当中？
【选项】A．《乐府诗集》　B．《楚辞》　C．《诗经》
【答案】C．《诗经》
【原诗】兢兢业业，如霆如雷。—《诗经?大雅?云汉》节选
【注释】《毛序》云：“《云汉》，仍叔美宣王也。宣王承厉王之烈，内有拨乱之志，遇灾而惧，侧身修行，欲销去之。天下喜于王化复行，百姓见忧，故作是诗也。”从诗意看，这是周宣王求神祈雨、祈求老天爷免去旱灾之苦的诗。
11．宋人朱熹在监本《诗经》中认为，哪位女诗人是中国历史上“第一位女诗人”？
【选项】A．庄姜　B．谢道韫　C．班婕妤
【答案】A．庄姜
【注释】庄姜是春秋时齐国的公主，《诗经》名篇《燕燕》目前公认是庄姜的作品。《诗经》中“巧笑倩兮，美目盼兮”，即形容庄姜之美。
12．《诗经?小雅?斯干》云“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋”。古代就用“弄璋之喜”代指“生了男孩”。请问“生了女孩”怎么说？
【选项】A．弄珠之喜　B．弄佩之喜　C．弄瓦之喜
【答案】C．弄瓦之喜
【原诗】乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。　乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。　无非无仪，唯酒食是议，无父母贻罹。—《诗经?小雅?斯干》节选
【注释】瓦：指纺锤。这句话的意思是，如果生了女孩子，就让她在地上睡，用婴儿的襁褓给她穿，并且给她玩纺锤，让她熟悉女红。如果生了男孩子，就让他在床上睡，给他穿衣裳，并且让他玩弄玉器。反映了先秦男女地位的不平等，也反映了男女的分工不同。
13．我们经常用“逃之夭夭”形容一个人跑得无影无踪。这个词出自《诗经?周南?桃夭》篇：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”请问，这首诗描绘的是什么场景？
【选项】A．女子出嫁　B．长辈过寿　C．喜得贵子
【答案】A．女子出嫁
【原诗】桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。　桃之夭夭，有其实。之子于归，宜其家室。　桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。—《诗经?周南?桃夭》
【注释】桃之夭夭：本指桃花怒放的美妙模样，后来被谐音喻指为逃得无影无踪。本诗出自于《诗经?周南?桃夭》，表达了对婚姻生活幸福美满的期望，是女子出嫁时所唱之歌。
14． 荆轲刺秦临出发时，悲壮高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。请问据《战国策》记载，当时是谁为荆轲击筑伴奏？
【选项】A．太子丹　B．秦舞阳　C．高渐离
【答案】C．高渐离
【原诗】风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。—（战国）荆轲《易水歌》
【注释】《战国策?燕策三》中记载，荆轲至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。这段话的大意是，荆轲刺秦临出发时，来到易水旁。高渐离为他伴奏送别，荆轲和着伴奏，用悲哀的声音唱歌，大家都流泪。荆轲又唱道，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，变成慷慨的歌声，大家群情激愤，头发都将帽子撑起。
15．《诗经》里的《硕鼠》中：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。”请问文中的“黍”指的是哪种农作物？
【选项】A．高粱　B．黄米　C．谷子
【答案】B．黄米
【原诗】硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。　逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。　硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。　逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。　硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。　逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？—《诗经?魏风?硕鼠》
16．因为“柳”与“留”谐音，所以古人有“折柳送别”的习俗，表示挽留之意。请问“柳”与“送别”有关系，最早出现在哪部文学作品中？
【选项】A．《诗经?小雅?采薇》　B．北朝乐府《鼓角横吹曲》　C．唐诗《折杨柳》
【答案】A．《诗经?小雅?采薇》
【原诗】采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，狁之故。不遑启居，狁之故。　采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。　采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！　彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。　驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？狁孔棘！　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！—《诗经?小雅?采薇》
【注释】“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅?采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”后来在唐代的长安城，灞桥往往是人们送别之所，送别的人们习惯在灞桥折一枝柳条，作“挽留”之意。这也是典故“灞桥折柳”的由来。

前言/序言

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