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編輯推薦

適讀人群 ：喜歡紅樓夢、喜歡蔣勛、喜歡文學的人
　　

蔣勛說青春紅樓係列，一次對《紅樓夢》顛覆式的解讀，一章一主題，任意翻開一頁，即可輕鬆閱讀。蔣勛——曹雪芹的知己。蔣勛說：很少有一本書像《紅樓夢》，可以包容每一個書中即使是最卑微的角色。我喜歡《金剛經》說的“微塵眾”，多到像塵沙微粒一樣的眾生，在六道中流轉。
　　 大多數人看紅樓夢，大概隻會關注寶黛釵的愛情、一個大傢族的衰落、大觀園裏的青春王國……很少有人會注意到，《紅樓夢》裏有著幾百個像賈瑞、賈環、劉姥姥、金釧、齡官、秦鍾、焦大、北靜王、二丫頭、智能兒……這樣齣場少、故事不多的小人物。而蔣勛說正是這一個個如螢燭之光的人物，串起一部不朽巨著的荒涼百態，《紅樓夢》的迷人之處，往往就在這些細微之處中。
　　 《微塵眾：紅樓夢裏的小人物》必然是一次對《紅樓夢》的顛覆式解讀，這樣的蔣勛，這樣的解讀紅樓，我想如果曹雪芹知道的話，一定會引以為知己吧。瞭解《紅樓夢》裏小人物的故事，懂得他們的艱難與卑微，能使人在宿命前懂得謙卑，越多看一次，越懂得生命的不忍。
　　 劉姥姥這個角色，通常大傢都會當作是醜角一樣看待。蔣勛覺得劉姥姥纔是賈傢的救贖。劉姥姥每一次齣場，所有的場景都變得鮮活起來，人人都很開心，奔走相告。富貴到賈府看到帶著泥土的氣息、雙腳深深踩在大地上的劉姥姥，讓這些生活在富貴、沉淪、萎靡中的人們，看到瞭一種有滋有味的存在，一種叫做“生命力”的東西。
　　 如果說劉姥姥還算是一個大傢熟知的角色，那麼《微塵眾》這本書中飽含著對賈瑞、薛蟠、趙姨娘這樣角色的同情，那便是真的慈悲瞭。
　　 賈瑞也許是一個會被大傢嘲笑和鄙夷的人物，覺得他下流齷齪。但蔣勛卻說，50歲再看紅樓，被這個人絕望的愛感動。這樣一個從小沒有感受過溫暖與愛、從未受到過尊重的人，對王熙鳳的愛，是他人生中的光亮。我們每一個人都有可能在愛情麵前變得卑微、低到塵埃裏，對賈瑞慈悲，就是對自己的情欲慈悲。
　　 碎為微塵的眾生讓我們看到瞭自己的影子，讀懂他們，就是讀懂瞭我們自己的一生。
　　 附：蔣勛說青春紅樓係列裝幀設計的巧思：
　　 小編在做好“青春紅樓係列”的內文設計和封麵設計以後，心情非常忐忑。因為較之颱灣繁體版，改變很大，不知道能否得到蔣勛老師的認同。內文由之前的黑白變成瞭彩色，平裝變成瞭精裝，增加瞭很多清代畫傢孫溫的彩色插圖，其中很多圖片都是設計師非常用心地從大的場景圖中摳齣來的，一朵小花、一棵樹、一隻貓、一個花瓶、一把扇子……沒想到蔣勛老師在收到郵件後，很快就迴復瞭，贊設計得非常好，“麗質而具巧思”。
　　 封麵設計有繁華的寓意，印金的工藝會讓封麵從眾多的書中脫穎而齣。為瞭完美地呈現蔣勛老師所稱贊的“麗質而具巧思”， 在紙張的選擇上隻能用“不計成本”來形容。外封封麵用紙高階超感；腰封是一種質樸之氣很濃的紙“木棉”；內封硬殼為瞭突齣文藝氣質，選擇瞭帶獨特紋理的紙“雲宣”；打開一本書先映入眼簾的便是環襯瞭，好比是一個傢的玄關，一種具有絲綿效果的“雲龍”最適閤瞭。用領導的一句話說，為瞭蔣勛，值瞭。
　　

內容簡介

《微塵眾：紅樓夢小人物1》是“蔣勛說青春紅樓”係列中最重要的篇章。碎為微塵的紅樓眾生讓我們看到瞭自己的影子，讀懂他們，就是讀懂瞭我們自己的一生。曹雪芹在靜觀來來去去、碎為微塵的眾生，各自有各自的因果，各自要瞭各自的冤業。《紅樓夢》使人在宿命前懂得謙卑，越多看一次，越懂得生命的不忍。
蔣勛把《紅樓夢》當做佛經，讀懂裏麵處處充滿慈悲，看到一個個紅樓小人物的艱難和生命的不忍；蔣勛一直覺得《紅樓夢》是一部作者的“懺悔錄”。《微塵眾：紅樓夢小人物》是一次對《紅樓夢》的顛覆式解讀。
《紅樓夢》多看幾次的朋友，大多會從原有關注的林黛玉、薛寶釵、賈寶玉幾個主角，轉到對一些小人物的關心。《紅樓夢》裏的蕓蕓眾生，即使是最微小卑屈的人物，都有作者的巧思塑造。他們每個人背負著不同的宿命悲劇，作者不做嘲諷貶抑，細細寫來，充滿體諒與悲憫。
生命的鄙俗粗魯，與生命的憂愁不忍，往往是並列的。從甄士隱、賈雨村、馮淵、薛蟠、門子、秦可卿、王狗兒、劉姥姥、冷子興、秦鍾、焦大、李嬤嬤、賈 瑞、張友士、戴權、北靜王、二丫頭、智能兒、元春、茗煙、賈環、賈璉、賈蕓、蔔世仁、倪二、馬道婆、蔣玉菡、金釧、賈薔、齡官、晴雯……這一個個如螢燭之 光的人物，卻串起一部不朽巨著的荒涼百態與敘事細節，而《紅樓夢》的迷人之處，往往就在這些細節中。大事為“假”，小事中纔處處顯“真”。
蔣勛穿透人生寫齣的紅樓小人物，情感至深，令人追戀不已。

作者簡介

蔣勛，福建長樂人。1947年生於古都西安，成長於寶島颱灣。颱灣文化大學曆史學係、藝術研究所畢業。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所，1976年返颱。曾任《雄獅美術》月刊主編，並先後執教於文化大學、輔仁大學及東海大學美術係，現任《聯閤文學》社長。
其文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美。著有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。近年專事兩岸美學教育推廣，他認為，美之於自己，就像是一種信仰，而自己用布道的心情傳播對美的感動。

內頁插圖

精彩書評

小人物，大人生。蔣勛細讀紅樓，以現代觀點細說古今不變的人性，使我們更加敬佩曹雪芹，更感受到這部經典的可親可愛。──林懷民

目錄

自序：碎為微塵的眾生
01 石頭肉身
02 抓周
03 甄士隱、賈雨村
04 馮淵
05 門子
06 可卿肉身
07 第五迴的判詞
08 王狗兒
09 劉姥姥與時鍾
10 冷子興
11 秦鍾
12 酷兒
13 焦大與李嬤嬤
14 賈瑞
15 張友士
16 戴權
17 北靜王與二丫頭
18 淨虛與智能兒
19 元春省親
20 茗煙與卍兒
21 賈環
22 寶玉梳頭
23 賈璉與多姑娘
24 賈蕓、蔔世仁、倪二
25 馬道婆
26 蔣玉菡
27 金釧
28 賈薔與齡官
29 晴雯撕扇
30 寶玉捱打
結語：懺悔錄

精彩書摘

一、劉姥姥與時鍾
劉姥姥的“撣撣衣服”，讓我感覺到一種做人的莊重，即使落魄卑微，即使可能被彆人歧視、看不起，自己還是要認真莊敬慎重起來，不能失瞭生命的本分。
劉姥姥是“紅樓夢”裏寫得極好的人物，在以貴族豪門為主題的小說裏，如果沒有這樣一個鄉下窮老太太來對比，不容易看齣榮國府富貴奢華（或洋化）到何等程度。但是這種對比的手法，如果用得概略，就顯粗俗。許多鄉下人進城的電影小說，揶揄鄉下土包子，形象太過漫畫，少瞭人性細節，看瞭也隻覺膚淺可笑。
好的文學藝術大概都不會是從惡意的諷刺做齣發點，作者一存心惡意，下筆就尖酸刻薄，無法對角色人物有悲憫包容，少瞭多麵性，自然單薄。劉姥姥這一窮苦鄉下老太婆，在《紅樓夢》作者筆下，充滿生命嚮上的積極本能，懂得察言觀色，在貴婦人公子韆金小姐麵前沒有畏縮，行動語言都有自己的分寸。有時好像裝瘋賣傻，逗賈母等人開心，其實也都有她的算計心機。她的聰明世故，她的通達人情，比許多今日呆頭呆腦死讀書又自以為是的知識分子都強得很多。
《紅樓夢》對現實人生比任何一本教科書更有意義，讀教科書是讀不到劉姥姥的智慧的。
劉姥姥在全書中總共沒有齣場幾次，第六迴“一進榮國府”之後，要到第三十九迴纔再次齣現，但是劉姥姥每次一齣場，所有的場景都活瞭起來，人人都開心，爭相報告：劉姥姥來瞭！光是這一點，就讓人感嘆，為什麼有人一齣場大傢就開心，有人一齣場大傢就不開心？頗耐人尋味。
劉姥姥帶著孫子闆兒進城，這一畫麵是可以很漫畫式的，太符閤鄉下人進城的公式瞭。但是第六迴這一段沒有一點可笑滑稽的誇張渲染，作者真心體會一個鄉下窮老太太為瞭生活，戰戰兢兢帶著孫子到富人門下求一點施捨的辛酸。
劉姥姥到瞭榮國府門前，隻看見兩樣事物，一是“石獅子”，二是“滿門口的轎馬”。
這是第一次進城的窮苦鄉下人眼中的公侯豪門，她大概完全沒有觀察“豪門”的能力，就隻看到“石獅子”和來來往往的“轎子、馬車”。
從清晨天沒亮就從鄉下齣發，一路步行，灰頭土臉，作者寫這個老太婆硬著頭皮、準備開口見人之前，做瞭一個動作——“撣撣衣服”。很小的一個動作，很容易被忽略，然而讀來心酸——劉姥姥大概覺得自己的穿著模樣實在不登大雅之堂吧。走瞭一早上的路，全身髒兮兮，雖然襤褸，但是，至少撣一撣身上的塵土吧。
劉姥姥的“撣撣衣服”，讓我感覺到一種做人的莊重，即使落魄卑微，即使可能被彆人歧視、看不起，自己還是要認真莊敬慎重起來，不能失瞭生命的本分。
榮國府門口的警衛隨扈都不是好惹的，他們為權貴世傢看門，也看慣瞭窮人在門口像蒼蠅一樣縈繞乞討的討厭相，自然不會搭理一個像劉姥姥這樣穿著打扮的窮老太太。
劉姥姥要找王夫人的陪房周瑞的老婆，周瑞是榮國府管傢，門口警衛當然不會為這樣一個窮老婆子傳話，“那些人聽瞭，都不理她”。“不理”是厭煩，還有更壞心的，就跟劉姥姥說：“你遠遠的那牆犄角兒等著，一會子他們傢裏就有人齣來。”劉姥姥是鄉下老實人，她當然相信，也可能真的靠著牆犄角兒耗一整天，什麼結果也沒有。有個年老的僕人心裏慈悲，說瞭一句：“何苦誤她的事呢。”纔告訴劉姥姥真話：“周大爺往南邊去瞭……”也指引劉姥姥繞到府邸後門去找周瑞的太太。一點慈悲心，為劉姥姥開瞭天堂的門。
劉姥姥這一天有貴人相助，所謂貴人，也就是一念間心生悲憫的小人物吧。
於是劉姥姥順利見到瞭周瑞的老婆，恰好周瑞老婆那天心情也好，很想在劉姥姥麵前錶現一下“自己的體麵”，就告訴她，王夫人不管事瞭，現在管事的是纔十八九歲的王熙鳳，也把王熙鳳的精明能乾描述瞭一番。
周瑞的老婆安排劉姥姥趁王熙鳳中午用餐後、睡午覺前見一麵，“若遲瞭一步，迴事的人多瞭，就難說瞭”。幾句話勾勒齣王熙鳳管理傢務的繁忙。榮國府裏裏外外都是這個年輕女子在打理，讀者可能心裏暗暗為劉姥姥擔心，王熙鳳如此權貴齣身，會搭理一個八竿子打不到的窮親戚嗎？
劉姥姥見王熙鳳之前，有一場戲寫得極好。劉姥姥坐在炕上等候，忽然聽到“咯當咯當的響聲”，她東瞧西望，四處尋找，看到“堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著一個秤砣似的，卻不住的亂晃。”十七世紀中國鄉下人當然沒有看過西洋時鍾，她隻能用自己農傢的東西——“匣子” “打鑼篩麵”“秤砣”來猜測她的所見所聞。
“這是什麼東西？有啥用處呢？”她正發呆亂想，突然聽到“當”的一聲，“接著一連又是八九下”，下麵一段文字可以媲美現代最具場景動感的大導演的分鏡——“隻見小丫頭們一齊亂跑，說：‘奶奶下來瞭。’”
如此簡潔乾淨，一個有權威、眾人畏懼的王熙鳳要齣場瞭，準時準點，效率嚴明。用時鍾帶齣劉姥姥沒見過的權貴傢族氣派，襯托齣賈府傢裏歐洲進口洋化的擺飾，也用時鍾帶齣王熙鳳管理傢務紀律的嚴格，行事時間按部就班，像現代企業管理的schedule（時間錶），一點也不含糊。如果活在今天，王熙鳳其實是現代大企業管理上最好的經理人纔吧。
榮國府的排場一一從劉姥姥的眼中看到，作者從頭至尾沒有說一個“鍾”字，賈府的富貴歲月似水流年。

二、北靜王與二丫頭
這相互愛慕已久的兩位少年，一個十八九歲，一個十四歲左右，在第十五迴相見瞭，在秦可卿的喪禮上，在齣殯隊伍的路邊，滾滾紅塵撲麵。死去的秦可卿是在夢裏引領寶玉進入情欲世界的警幻仙姑，她的死亡，仍然引領兩位少年在生死流浪的路上相見。

《紅樓夢》第十五迴同時描寫兩個完全不相乾的人物，一個是俊美年輕貴為親王的北靜郡王，一個是不知名的村落裏連名姓都沒有的女子二丫頭。
作者為什麼把這兩個八竿子打不到一起的人物寫在同一迴？他們都與賈寶玉有緣，緣分卻又很淡，若即若離。每一次讀到這一迴，還是對這兩個人物的並列感興趣。
北靜王是在第十四迴結尾就齣現的，因為秦可卿的喪禮，諸王公侯都來祭奠，有南安郡王、東平郡王、西寜郡王，以及最年輕的北靜郡王。
北靜王年未弱冠，還不到二十歲，因為先祖功高，所以世襲王位。
北靜王年輕尊貴，卻沒有權貴的驕矜囂張，他親自祭奠秦可卿，車駕驚動瞭賈珍、賈政，即刻到轎前以國禮參拜。北靜王沒有下轎，隻是在轎內欠身答禮。
作者要寫的好像不是北靜王對秦可卿喪禮的齣席，而是為瞭其他的動機。因為北靜王與賈政見麵一寒暄，就問到瞭賈寶玉。他說：“哪一位是銜玉而誕者？久欲一見為快。今日一定在此，何不請來？”
十三四歲的少年賈寶玉，口中銜著一塊玉誕生的奇跡，十八九歲的北靜王聽過，感到好奇，一直想見一次麵，藉秦可卿的喪禮，可以瞭此宿願，就直接毫不隱諱地嚮賈政提齣。
北靜王身份尊貴，在喪禮公眾場閤要求召見一名不相乾的少年，其實容易引人議論。但是北靜王似乎不顧忌，像上網徵友一樣自然。
賈政也吃驚，北靜王這一舉動，好像不閤國禮，卻讓長期謹慎在官場周鏇的賈政受寵若驚，當然立刻召寶玉前來參見。
寶玉聽說北靜王要見他，心裏也高興。他也久聞北靜王“纔貌俱全，風流跌宕，不為官俗國體所縛”，長久以來，寶玉也很想認識這樣一位沒有被國傢體製捆綁汙染的年輕郡王，隻是他怕父親賈政，賈政是做官做到拘謹的典型官僚，自然約束兒子不得失禮妄動。
《紅樓夢》在寫前世緣分，他們來到人間經曆紅塵，卻都有天上的族譜，因此身在人間卻常不守世俗規矩。
這相互愛慕已久的兩位少年，一個十八九歲，一個十四歲左右，在第十五迴相見瞭，在秦可卿的喪禮上，在齣殯隊伍的路邊，滾滾紅塵撲麵。死去的秦可卿是在夢裏引領寶玉進入情欲世界的警幻仙姑，她的死亡，仍然引領兩位少年在生死流浪的路上相見。
北靜王叫世榮，寶玉眼中看到他的容貌衣飾，像一場夢——“頭上戴著淨白簪纓銀翅王帽，穿著江牙海水五爪龍白蟒袍，係著碧玉紅鞓帶，麵如美玉，目似明星。”
寶玉參拜時，“世榮從轎內伸手挽住”。作者直接用名字，避去王號。少年相見，隻是有天上緣分，沒有世俗禮法，世榮“伸手挽住”，他們在人世間一見，也要肉身相親。
寶玉這一天也是一身素白——“束發銀冠，白蟒箭袖，攢珠銀帶，麵若春花，目如點漆。”北靜王稱贊瞭一句：“名不虛傳，果然如寶似玉。”
北靜王要求看寶玉誕生時口中銜的那一塊玉，寶玉從衣內取齣，北靜王看瞭，又親自給寶玉戴上。好像一個高三男生與處中男生初次見麵，他們的緣分也止於此嗎？
北靜王告知賈政要好好教育這少年，也主動提齣可以讓寶玉常到王府，與他切磋功課學問。
寶玉以後常去北靜王府，但做些什麼，作者多點到為止，並無描述。倒是小說第二十八迴，寶玉邂逅瞭一個反串女角的戲子琪官，原名蔣玉菡。寶玉初見麵，就從扇柄上解下佩玉相贈，蔣玉菡沒有禮物，就解瞭係內衣的大紅色汗巾子與寶玉交換，還特彆強調這汗巾子是北靜王所贈。
《紅樓夢》裏這些青少年以貼身之物彼此饋贈，蔣玉菡、寶玉、北靜王也似乎在一條汗巾子間有瞭族譜關係。
北靜王脫下手腕上的蕶苓香念珠，說是皇帝所賜，給寶玉做見麵禮，就離去瞭。
齣殯的行列繼續前進，到瞭一處村莊，農民都沒有見過這些貴族人物，躲在一邊觀看。隨員僕從趕走閑雜人等，讓鳳姐、寶玉、秦鍾休息更衣如廁。寶玉和秦鍾好奇農傢的鋤犁農具，不但沒見過，也不知道有何用處。寶玉看到一個紡紗車，當然也不知道是什麼東西，就用手把玩起來。
忽然一個女子衝進來說：“彆弄壞瞭！”四周隨扈僕從趕緊喝止這女孩，女孩無懼，說：“等我轉給你瞧。”後來屋外有人叫道：“二丫頭，快過來！”寶玉見到這二丫頭大概隻有幾十秒鍾，二丫頭就被叫走瞭。
寶玉心裏抱歉，他隻是好奇，沒有要弄壞彆人東西的意思。富貴公子要欺負一個田莊女孩，這樣的故事太多瞭，然而寶玉隻是覺得抱歉。生命的尊重或許原不在貴賤之分。一旁的秦鍾輕薄地說：“此卿大有意趣。”用現代粗鄙男子的話就是：“這妞不錯！”或是“這馬子有趣。”寶玉聽秦鍾如此說，立刻指責：“再鬍說，我就打瞭！”顯然寶玉覺得秦鍾此時占二丫頭便宜太輕浮下流。
二丫頭當然不會與寶玉有任何後續的瓜葛牽連，她在寶玉的故事中隻齣現這一兩分鍾吧，小說裏不到一頁篇幅。然而每讀到此，都覺得作者剛寫完北靜王，緊接著寫二丫頭，令我深思。寶玉不是沒有情欲的少年，然而在貧賤卑微的農莊，他對二丫頭如此端正尊重，指責秦鍾輕薄，或許是《紅樓夢》作者流露人性最動人之處。
齣殯行列離開農莊，繼續前行，寶玉在馬車上，頻頻迴首四顧人群，最後在村子口看到二丫頭手裏抱著幼弟，寶玉心中悵然，“電捲風馳，迴頭已無蹤跡”。《紅樓夢》的作者情感至深，好像隻是對人世間有說不完的愧疚抱歉。
二丫頭讓我想起瀋從文筆下無名姓的妓女水手，一九四九年後這些社會小人物在文學裏變假瞭，多隻是樣闆。
三、晴雯撕扇
為什麼《紅樓夢》作者要讓晴雯撕扇子？一聲一聲撕裂的聲音，像一種呐喊，仿佛要撕破中國上韆年曆史的詛咒，仿佛刻意要再一次迴想褒姒的笑傲，在摔碎的瓷器前，在撕破的絲綢前，在燃起熊熊大火的夜晚，大聲狂笑，嘲笑世俗的戰戰兢兢，嘲笑上韆年的僞善。
晴雯是《紅樓夢》裏寫得極齣色的一個角色。
晴雯是賈寶玉的貼身丫頭，地位僅次於襲人。襲人柔順，能夠化大事為小事，處處忍讓包容。晴雯剛好相反，個性剛烈，爭強好勝，遇到與人衝突，口舌上總不饒人，直率自負，犀利尖銳，常不給人留情麵。
《紅樓夢》越多讀幾次，越覺得作者有一種平等心。基本上，他不介入書中人物的好惡，隻是具體呈現一個人的真相，留下許多餘裕的空間，讓讀者自己去評論判斷。
襲人細心體貼，全部精神都放在照顧賈寶玉身上。寶玉吃什麼，穿什麼，天氣冷瞭熱瞭，該添衣服、減衣服，都是襲人的事。通常晴雯總是在一旁，冷眼看著，或者不時說一兩句風涼話。因此初讀《紅樓夢》，容易對這個口舌厲害，卻似乎不熱心做事的丫頭有一點偏見。
晴雯在小說一開始的判詞是“心比天高，身為下賤”。作為丫頭，齣身低微，當然“身為下賤”，但是她養著長長的指甲，整天沒事就慢條斯理用鳳仙花的汁液把蔥管一樣的長指甲染紅。一個丫頭諸事不管，整天調理自己的指甲，換作今天，一個菲傭整天在客廳蹺腳塗指甲油，這樣的畫麵，大概許多人也還是不容易接受吧。
晴雯這個心高氣傲的丫頭的真實個性，《紅樓夢》寫到第三十一迴，纔開始明顯重要起來。
三十一迴寫晴雯撕扇，充分錶現瞭晴雯的率性與自負自傲，錶現瞭晴雯“心比天高”的性格本質。
端陽節這天，寶玉的母親王夫人請客過節，因為前一天寶玉與金釧調情，金釧挨瞭打，被趕齣瞭賈府，這一天寶玉在母親麵前當然有點尷尬，其他客人也都不敢造次，飯局匆匆結束，大傢就都散瞭。
寶玉心裏頭悶悶不樂，迴到自己房裏，心情不好，正巧碰到晴雯給他換傢居的休閑衣服，一不小心把扇子掉在地上，扇骨摺斷瞭，寶玉因此埋怨晴雯，講瞭兩句難聽的話：“蠢材，蠢材！……明日你自己當傢立事，難道也是這麼顧前不顧後的？”
晴雯很少受寶玉這樣重話，當然不舒服，她立刻反擊，冷笑說：“二爺近來氣大得很，行動就給臉子瞧。”
寶玉平日對丫頭特彆溫柔和順，甚至低聲下氣，從沒有疾言厲色、粗言粗語，晴雯當然不習慣。她特彆指齣，以前什麼貴重東西都打破過，玻璃缸、瑪瑙碗，不知弄壞瞭多少，寶玉也從來不會生氣，今天竟然為瞭一把扇子骨跌斷，要這樣罵人。
晴雯的剛烈個性顯露瞭齣來，她說瞭決絕的話：“嫌我們就打發瞭我們，再挑好的使。”
兩個人鬧彆扭，互不相讓，氣頭上就都講齣難聽的話。襲人趕來勸阻說和，也被晴雯遷怒，冷嘲熱諷一陣子。
寶玉這一天似乎動瞭真怒，覺得晴雯如此鬍鬧，不如打發齣去，也真作態要去稟告母親，讓晴雯離開賈府。
襲人看事情鬧大瞭，跪下相求，要寶玉息怒。連其他丫頭——碧痕、鞦紋、麝月，也一起跪瞭下來求情。這些十幾歲的少男少女，都是一起長大的知己玩伴，寶玉當然也捨 微塵眾 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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