编辑推荐
《三十六计》的现代适用:
打开人生局面,一可用力,二可谋计。历朝历代,上至公卿,下至庶民,多少人习之学之,多少人受益无穷。它不只是政治家、军事家的必备,亦是当时今人开创人生局面,掌握为人之道,深谙处世哲学,遨游职场、商海及赢得感情生活的“参照物”。
《三十六计》要这样看:
经过历史的验证,如今“三十六计”已不仅仅局限于战争中使用,无论是变幻莫测的商海还是纷繁复杂的人际关系,都可以从中得到借鉴。
在这里,我们坚持继承与创新的原则,对“三十六计”进行层层解析,为使读者朋友能够领悟“三十六计”的精髓,真正达到活学活用的效果;在编写过程中穿插引用了大量的军事战例、商战案例,为大家全方位展示这一古老智慧的秘密。
《鬼谷子全鉴》鬼谷子,姓王名诩,是战国时期的思想家、军事家、教育家。因隐居清溪之鬼谷,故自号鬼谷先生。在中国文化史上,鬼谷子是一个充满了神秘色彩的人物。他是先秦诸子之一,被后人称为“王禅老祖”;他是纵横家之鼻祖,又兼有阴阳家的祖宗衣钵,预言家的江湖神算,被世人传说为命理师的祖师爷;他也是中国历史上成功的老师,据史料记载,战国时期的军事家孙膑、庞涓,外交家苏秦,为秦统一中国打下基础的张仪以及危难之际自荐出使楚国的毛遂等,都出自鬼谷子门下。
德国历史学家、政治家斯宾格勒,曾高度评价鬼谷子的智慧,并在其代表作《西方的没落》中写道:“鬼谷子的察人之明,对历史可能性的洞察以及对当时外交技巧(合纵连横的艺术)的掌握,必然使他成为当时有影响的人物之一。”
美国前国务卿基辛格,也曾坦言研读鬼谷子让自己在从政期间受益匪浅。
日本著名企业家大桥武夫,在他的《鬼谷子与经营谋略》一书中,挖掘《鬼谷子》在经济活动、商业谈判中的经营谋略,给企业的领导者提供了中华国学智慧的营养。
这是一部政治、外交、军事、经商、管理、销售与口才等领域成功人士必备的案头书。一部成功人士运筹帷幄的智慧宝典,决胜千里的实用指南。
内文采用双色印刷,图文并茂、典雅古朴,适合国学爱好者珍藏。
令拿破仑拍案叫绝的中国兵书!
滑铁卢战役之后,拿破仑偶然间看到了一本书。等他如痴如狂地把书读完,这才拍案叫绝,继而扼腕叹息说:“假如我在二十年前看到此书,历史将会是另一个结局。”这本书就是《孙子兵法》。
内容简介
《三十六计》集合了我国古代的重要军事思想和丰富战争经验,语源于南北朝,成书于明清,堪称一部“益智之荟萃,谋略之大成”的兵学奇书,是中华民族优秀文化遗产之一。全书共分六套计谋,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计及败战计,每套计谋又分为六个计策,共三十六计。��
本书对《三十六计》中的每一计都进行了详细解析,并配以精彩的历史故事,以全新的视角、全面的层次,全方位、多角度地向读者展示《三十六计》所涵盖的谋略内涵。 《鬼谷子》一书是战国时期纵横家鼻祖王诩所著,通篇所言皆为权谋策略及口才技巧。“智用于众人之所不能用,用于众人之所不能见”是《鬼谷子》思想的精髓。该书是中国古代作品中少有的成功学著作,是运筹帷幄的智慧宝典、决胜千里的实用指南。
《孙子兵法》是迄今可以见到的世界上极早的兵书,也是中国兵学的奠基之作,是中国优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深、思想精湛、逻辑缜密。历代军事家无不从中汲取养料,用于指导战争实践和发展军事理论。今天,《孙子兵法》已不仅仅是一部兵书,更是一本蕴含了处世哲学、商战谋略的典籍。本书将孙子兵法中的至理名言作导言,阐发蕴藏其中的智慧,并以生活和商业活动中的经典案例加以印证,帮助读者深入理解《孙子兵法》这一谋略宝库中所包含的智慧。
作者简介
迟双明,笔名东篱子,男,1968年生,河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系,曾在邯郸钢铁公司任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等,现任北京鸿图巨基公司总编。主要作品有:《首席执行官》、《诸葛亮日记》、《边读边悟<菜根谭>》、《听李叔同讲禅机得潇洒人生》、《读史有学问全集》等。
鬼谷子,姓王名诩,是战国时期的思想家、军事家、教育家。因隐居清溪之鬼谷,故自号鬼谷先生。在中国文化史上,鬼谷子是一个充满了神秘色彩的人物。他是先秦诸子之一,被后人称为“王禅老祖”;他是纵横家之鼻祖,又兼有阴阳家的祖宗衣钵,预言家的江湖神算,被世人传说为命理师的祖师爷;他也是中国历史上最成功的老师,据史料记载,战国时期的军事家孙殡、庞涓,外交家苏秦,为秦统一中国打下基础的张仪以及危难之际自荐出使楚国的毛遂等,都出自鬼谷子门下,作为他们的老师,鬼谷子的学问、谋略实在高深莫测,令人神往,不愧世人称其是一位奇才、全才。
目录
第一计瞒天过海 /
◎ 李牧隐强示弱战匈奴 /
◎ 盟军的“霸王行动” /
◎ 古尔德制造“黑色星期五” /
第二计围魏救赵 /
◎ 计解天京之围 /
◎ 避实击虚,开发石英表 /
◎ 以迂为直,因势利导 /
◎ 罗斯福“围魏救赵”入白宫 /
第三计借刀杀人 /
◎ 楚大夫宛之死 /
◎ 胡雪岩借鸡生蛋 /
◎ 巧借外力,坐享其利 /
第四计以逸待劳 /
◎ 以守为攻,耗敌斗志 /
◎ 拖雷风雪困敌 /
◎ 以静制动,不战而胜 /
第五计趁火打劫 /
◎ 乘敌之危,明助暗夺 /
◎ 形退实进,趁火打劫 /
第六计声东击西 /
◎ 巧言迷惑,逃离虎口 /
◎ 谋此击彼 /
◎ 接下议题,旁敲侧击 /
第七计无中生有 /
◎ 凭空捏造,无事生非 /
◎ 无中生有,妙而嫁祸 /
◎ 虚则虚之,示敌以假 /
第八计暗渡陈仓 /
◎ 孙休以明掩暗灭敌手 /
◎ 迂远曲折,以正隐奇 /
◎ 迷惑对方,静而不露 /
◎ 故作声势,实施计谋 /
第九计隔岸观火 /
◎ 坐山观虎斗 /
◎ 妃子争宠,宦官得利 /
◎ 积蓄力量,以待时机 /
第十计笑里藏刀 /
◎ 横刀夺爱,笑里藏刀 /
◎ 假亲假和,惑上除敌 /
◎ 把握顾客心理,出奇制胜 /
◎ 伪装顺从,等待时机 /
第十一计李代桃僵 /
◎ 高瞻远瞩,舍小成大 /
◎ 忍痛割爱,代人受过 /
◎ 改天换地获生机 /
◎ 为何推新不如就旧 /
第十二计顺手牵羊 /
◎ 微利必得 /
◎ 不抬扛,顺应人情 /
第十三计打草惊蛇 /
◎ 另辟蹊径,巧妙战斗 /
◎ 观彼动静而后举 /
第十四计借尸还魂 /
◎ 借人之力为己力 /
◎ 化腐朽为神奇 /
◎ 择主而仕 /
◎ 借机扬名 /
第十五计调虎离山 /
◎ 审时度势,因势利导 /
◎ 韩信调虎占其山 /
◎ 抓住时机,阖闾夺位 /
第十六计欲擒故纵 /
◎ 将欲擒之,先予纵之 /
◎ 吊起顾客的胃口 /
第十七计抛砖引玉 /
◎ 以小易大,纸围裙换大名利 /
◎ 欲取故予,失小得多 /
◎ 以小引大,诱其出洞 /
◎ 福利赞助,增强企业后劲 /
第十八计擒贼擒王 /
◎ 攻敌之所必趋 /
◎ 抓住“突破口” /
第十九计釜底抽薪 /
◎ 面对强敌,挖其墙脚 /
◎ 六里土地绝齐楚 /
第二十计浑水摸鱼 /
◎ 搅浑水伺机行事 /
◎ 乱中拥立新君 /
◎ 在混乱中发现并抓住时机 /
第二十一计金蝉脱壳 /
◎ 揭露阴谋,巧妙周旋 /
◎ 示敌假象,佯留实移 /
◎ 留其形,走其实 /
第二十二计关门捉贼 /
◎ 诱敌入围 /
◎ 大军合围 /
◎ 让“贼”皆成瓮中鳖 /
第二十三计远交近攻 /
◎ 分化政治 /
◎ 明治政府的两手外交 /
◎ 远交近攻,各个歼灭 /
第二十四计假道伐虢 /
◎ 借机渗透,夺取胜利 /
◎ 借机进言 /
第二十五计偷梁换柱 /
◎ 体制转换,脱胎换骨 /
◎ 丑小鸭变成白天鹅 /
◎ 培训人才,巧挖墙脚 /
◎ 以桃代李 /
第二十六计指桑骂槐 /
◎ 最新鲜的食品 /
◎ 含沙射影,以隐制隐 /
第二十七计假痴不癫 /
◎ 以聋制吼,游刃有余 /
◎ 藏巧于拙,用晦而明 /
◎ 丹尼尔装疯卖傻 /
第二十八计上屋抽梯 /
◎ 没有选择的余地 /
◎ 曹操妙斩文丑 /
第二十九计树上开花 /
◎ 求之于势,健力宝畅销美国 /
◎ 虚张声势,慑服对手 /
第三十计反客为主 /
◎ 应对威胁,主动出击 /
◎ 抓住对方的弱点 /
◎ 注重调查,后来居上 /
第三十一计美人计 /
◎ 桃色陷阱,无形诱敌 /
◎ 投其所好,灭其斗志 /
◎ 危险的“爱神” /
第三十二计空城计 /
◎ 虚虚实实,现场控制 /
◎ 用假象毁敌舰 /
第三十三计反间计 /
◎ 利用矛盾,巧用间策 /
◎ 给对方一个反耳光 /
◎ 将敌人的间谍为我所用 /
第三十四计苦肉计 /
◎ 断其臂取其信 /
◎ 自我伤害,迷惑敌军 /
◎ 先予后取,赢得市场 /
第三十五计连环计 /
◎ 多计扣用,连贯配套 /
◎ 曹操施计破袁绍 /
◎ 套中套,环环相扣 /
第三十六计走为上计 /
◎ 以退为进,制造商机 /
◎ 懂得及时退出 /
捭阖第一
“捭阖”是《鬼谷子》的开篇。在本篇中,鬼谷子洋洋洒洒,反复铺陈,证明“捭阖之术”是世间万物的根本道理,也是解决一切矛盾的钥匙。“捭”意为开启,“阖”意为闭藏,两者是对门户施加的 一组相互对立的动作。在鬼谷子的思想体系中,“捭阖”是一对极为重要的哲学概念,既是万事万物发展变化的规律,也是纵横家游说活动的根本方法。鬼谷子总结出的捭阖之道旨在告诉人们:何时应 敞开心扉,直言陈辞;何时应冷静观察,沉默不语。通过捭与阖的密切配合,把握事物发展的关键,从而达到知人、御人的目的。这正是本篇所赋予我们的智慧。
1�狈治鲂问疲�顺势而为
2�闭莆帐挛锏墓媛桑�把握行动的关键
3�辈煅怨凵�,因人而异
4�笨悸切柚苋�,处事要缜密
5�贝κ铝榛睿�善于变通
6�比�思而言,说话谨慎
7�弊⒅匦�调,把握分寸
8�弊既范床焖�人的心理
9�倍�阴阳之理,知进退之术
反应第二
在本篇中,鬼谷子集中讲解了反应术,并讲到言辞在反应术中的重要地位。鬼谷子认为,在论辩或游说时,要“重之、袭之、反之、复之”,这样才能更准确地把握对方的真实意图,从而说服对方。这种方法能使人更接近事物本身,更有效地把握整体局势的进展,从而以逸待劳,以静制动。此法的关键在于掌握“反”的诀窍。反观历史,才能更好地了解今天;反观自己,才能更好地了解他人,知己知彼才能立于不败之地。运用“反”的方法,前提是自己要“静”,要冷静地观察和分析对方。在此基础上,再运用所谓的“钓言之道”,让对方说出真话,从而在论辩中立于不败之地。
1�鼻笆虏煌�,后事之师
2�倍�听心受,善用大脑
3�鄙朴谩暗鲇铩保�以探真情
4�庇�取先予,欲擒故纵
5�币�起共鸣,以成其事
6�奔�微知著,触类旁通
7�敝�己知人,认识自我
8�蹦诜酵庠玻�随机应变
内楗第三
本篇是论及如何处理人际关系的内楗术。所谓“内楗”,指人的内心清静自守,不为外物所困的一种状态。本篇旨在运用在内楗的前提下,上下级之间维持正常关系的目标与原则。该篇首先指出,君臣上下之间的关系十分微妙,如表面上很亲近的,内心却很疏远;表面上很疏远的,内心却很亲近。“内楗”之法,要求人臣善于揣摩君主的心思,拥有一种进退自如的关系。在现代的人际关系中,亦可借鉴内楗之法,创造出一种和谐的工作环境。
1�奔冉苍�则,又要灵活
2�苯�谋献策,建议中肯
3�贝β也痪�,变换自如
4�钡鞑檠芯浚�有的放矢
5�卑捕�内部,团结一致
6�绷记菰窦涯荆�能臣投英主
7�毙拿餮劭欤�急流勇退
抵巇第四
在本篇中,鬼谷子讲到了发现、消除裂痕的重要性及方法。这里所说的“巇”,本意为缝隙,可引申为隐藏的矛盾、细微的漏洞,或者各种不易察觉而又深受其困扰的问题。鬼谷子认为,“物有自然,事有合离”,在事物“合离”运动的过程中,不可避免有“巇”的存在。在“巇”的萌芽时期,能预测到它的发展,及时铲除恶的种子,这就是“抵巇”。古代圣贤大都深得抵戏之道,他们能准确抓住 “抵巇”的时机实施谋略,以避免乱世所带来的大灾难。当天下太平时,他们就隐居以待时。可见,抵巇之道的核心就是能够审时度势、防微杜渐,并且抓住有利时机,使矛盾迎刃而解。
1�辈换�跬步,无以至千里
2�毙《床徊梗�大洞吃苦
3�贝β也痪�,因变而变
4�蓖凭筛镄拢�重新修复
5�苯üα⒁担�韬光养晦
飞钳第五
本篇中,鬼谷子讲述了引人、服人的“飞钳术”。所谓“飞钳”,其意犹如“捭阖”,不过这里侧重于笼络人才之意。“飞”者,指使人敞开心扉,自由言论的方法;“钳”者,本意指夹住,引申为“ 控制”,指使人不能自由活动的方法。飞钳之术,即先用动听诱人的话套住对方,从其言谈中察知真实意图,最后使对方为我所用或制服对方。古往今来,任何人要成就大业,都必须有人才辅佐。选用人才的关键,就在于能准确权衡人的智能、才干和气质,并坚持正确的用人方法。
1�狈⑾秩瞬牛�网罗人才
2�鼻捎么橇睿�“钳”住人才
3�倍魍�并施,控制对方
4�碧矫魇登椋�以获重用
5�绷私馑�人,为我所用
6�笨梢越üΓ�不可居功
忤合第六
本篇讲了“以忤求合”的忤合术。忤合,本意指违背一方的意愿,而合于另一方的意愿。忤合的实质是指在处事、论辩或游说中,要准确判定形势,当进则进,当退则退,灵活决定自己的立场,以求实现自己的目标。鬼谷子认为,万物皆在变化中,变化才有发展,正所谓“世无常贵,事无常师”。运用忤合之术,首先要认清自己的前途,知道该联合谁、反对谁,同时有针对性地研究具体事物,做到知己知彼。这样才能进退自如、游刃有余,将主动权牢牢掌握在自己手上。
1�绷�合还是对抗取决于事态发展
2�笔挛锏姆⒄够�遇要抓牢
3�焙虾醮朔骄鸵�背叛彼方
4�毙卸�的方向是关键
5�鄙朴诖�理向背关系
6�焙饬孔约旱挠帕映ざ淘僮鲅≡�
揣篇第七
在本篇中鬼谷子讲到了“揣术”,“揣”即揣度,鬼谷子的“揣术”实际上是揣情术,是忖度人情、事理,权衡事物的利弊、得失,从中发现隐藏的真相。鬼谷子认为,要施大政于天下,必须善于“量天下之权,而揣诸侯之情”,即要全面衡量一个国家的国情,据以决定自己的施政方案。即使是圣人,倘若不知揣的道理,也必将一事无成。因此,揣是一切计谋的基础,也是论辩和游说的根本方法。在现代商业活动中,我方为了达到某一目标,也必须预先准确判断对方的心理,由表及里地发掘其内心的东西,为说服对方做好充分的准备。
1�笨辞逍问疲�权衡利害
2�倍扔诖笮。�谋于众寡
3�焙美�者诱之,胆怯者恐之
4�鄙罅咳ǎ�审揣情
5�鄙朴诖�情,未卜先知
6�泵钣锪�珠,制胜有方
摩篇第八
本篇“摩术”是上一篇“揣术”的姊妹篇。上篇讲了揣测事情的重要性,本篇针对上篇,具体提出了如何去“摩”。摩,本意为揉擦,这里指通过适当的言论刺激对方,以获知其真实意图。因此,摩可视为揣的一种具体运用。本篇列举了不少摩的具体方法,如责以正义、诱以利益、施以威吓等。我方通过“揣情”,明确了对方的意图之后,即可择法而行之,称为“摩意”。善于摩意者,必具有超强的思维能力,他们能根据同气相求的规律,将心比心,将事比事,从而准确察知对方的内心欲求。
1�辈馓侥谇椋�成事无患
2�鄙朴谩坝斩�”事半功倍
3�蔽从瓿耒眩�相机而动
4�泵娑圆煌�事情,善用不同技巧
5�奔颇惫笤谥苊埽�游说贵在合理
6�薄澳诜�”“外摩”,相互呼应
权篇第九
鬼谷子是先秦纵横家的开山祖师,精于游说之道,纵横家以审时度势,游说他人为己任。“权”者,是度量权衡的意思,这是游说活动的根本方法之一。在本篇中,鬼谷子全面阐释了“权”术的原则和方法。他认为,对游说对象的度量乃是游说之本。通过对方的言谈,可权衡出对方的智能、品性和欲望,找出其弱点作为游说的突破口,以实现自己的游说意图。要做到这一点并不容易,游说者不但要耳聪目明、智慧超人,还要拥有杰出的语言表达能力。
1�贝又已阅娑�中受益
2�庇镅缘镊攘υ谟谇〉贝氪�
3�北3智逍淹纺圆槐幻曰�
4�笨诳梢允常�不可以言
5�币约褐�长,攻彼之短
6�庇肴私煌�最忌一个“怒”字
7�庇肴私惶敢�因人而异
8�彼嘉�敏捷断是非,出言莫测巧对敌
谋篇第十
本篇是紧承上篇“权术”而来的,是一对姊妹篇。“权”是“权衡”;“谋”是“计谋”。本篇集中讨论了计谋在游说中的实际意义及具体运用。简单地说,谋术就是动用一切手段,调动任何可加以利用的资源,以达到预期的目的。鬼谷子认为,谋术有两个重要原则,一是要立足实际,即所谓“谋生于事”,因此在设置计谋之前,必须详细掌握事情的真相和规则,并处理好“奇”与“正”的关系;二是要行事隐蔽,即所谓“圣人之道,在隐与匿”,智者用计无不追求隐而不露,只有愚人才会将所谋之事大肆张扬。
1�绷私馐登槭俏�人谋事的指南
2�庇胫救は嗤兜娜肆�合谋事
3�备�据事态发展而定进退
4�比擞胁煌�,因人制宜方能成功
5�逼�其所短,用其所长
6�苯崦艘欢ㄒ�避免矛盾的出现
7�鄙朴谧プ』�会办事情
8�毖Щ嵋�藏自己的智慧
9�弊プ∈被�,果断出手
决篇第十一
在本篇中,鬼谷子讲述了
兵书三绝全鉴(套装共3册) 电子书 下载 mobi epub pdf txt