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图书介绍


名家美文话格言:明道

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陶伯华 著



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发表于2024-03-28

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出版社: 吉林出版集团有限责任公司
ISBN:9787553430744
版次:1
商品编码:11469276
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-01-01
用纸:胶版纸
页数:190
字数:150000
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

  《名家美文话格言:明道》尽可能显示分散的警句格言之间的内在联系。充分揭示这些古老格言的现实警世与启迪意义。传统文化,只有取其精华,引申诠释,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,才能既保持民族性,又体现时代性,彰显历史智慧的现实生命力。为此,我们在讲解中既介绍每条格言产生的历史文化背景,又联系现实的国情、世情、人情,阐述它的警世意义及对人生的启迪作用。例如老子、庄子“道法自然”的思想就蕴涵了极其深刻的生态智慧,对化解全球性生态危机具有现实警世意义。
  力求图文并茂、深入浅出。对每一条警句格言中的疑难文字,我们都作出明确的注释,并将古文翻译成白话文。在阐述讲解时,尽可能引用相应的历史典故与现代案例,同时配以精美的插图,以适应“读图时代”广大读者的需要。各个分册,按照所编格言的不同内涵特色,或突出哲理,或重在叙事,或夹叙夹议。其中相当一部分千字文,可以作为语文中考、高考的参考范文。

内页插图

目录

天演之道
天道远,人道迩
道象帝之先
道生一,一生二,二生三,三生万物
道者,万物之主
道无所不在
天行有常
道法自然
道常无为而无不为
道功成不名有
辩证之道
一阴一阳之谓道
反者,道之动
弱者,道之用
无者,道之本
有无相生,难易相成
道无常操
天地之道,物盛则衰
成功之道,赢缩为宜
德性之道
天命靡常,唯德是辅
立人之道在仁义
夫子之道,忠恕而已矣
盗亦有道
人能弘道,非道弘人
富贵要以道得之
君子学道则务本
邦无道,富且贵矣,耻也
天下无道,以身殉道
理性之道
道,理之者也
“三表”参验之道
正其道以谋其利,明其道而计其功
……
德性之道
理性之道
诗性之道
治国之道
治心之道
治身之道

精彩书摘

  “全新世海退”结束后形成的杭廾(湾喇叭口地形,使海平面逐渐提高,姚江平原水环境由此发生巨变。舶形北高南低,古姚江、曹娥江北流受阻,便汇入一起东流,每逢雨季,河姆渡便水涝成灾。在洪水及芝林溪和大隐溪天长曰久地冲刷下,东边“丁’’丰形高地不断缩小,终被冲出大缺口,姚江由此滚滚东流经现在的宁波再人杭州湾。新河道缩短了河姆渡与海的距离,东边海水在风暴潮作用下便频频沿河回溯,河姆渡终年水患不断,先民们不得已只好背井离乡,河姆渡文化也就从此烟消云散。由此可见,人类文化的发展只能顺天道而动。自然的灾变一旦带来局域性生态环境的改变,原始人因无回天之力,只能放弃原来的家园。
  然而随着社会生产力的发展,人类对抗自然灾变的能力越来越强,这时的人类是不是可以违背自然规律,为所欲为了呢?大量历史事实表明:此路不通。
  考古发掘出来的遗物告诉人们,中国的黄河流域原来有一大片原始森林。秦安仰韶晚期和静宁齐家文化残留的木炭表明,当时人们烧的是较粗的木头。在宁夏南部山区出土了一批粗大古木,也有七八千年历史。然而经过从新石器时代到汉代的农耕开发,黄河上中下游流域的森林都遭到严重破坏,由此带来了土壤侵蚀、黄河淤积、水患不断等灾害。违背天道运行规律的人们终于尝到了黄河农耕文明逐渐衰退的恶果。
  ……

前言/序言

  我历来认为,对中华传统文化的考证与讦估虽然重要,但毕竟只是手段,“古为今用”,为中华民族的团结和振兴发挥积极有益的精神作用,才是目的。这就好比祖宗留下了丰厚的遗产,固然首先要加以清理,但清理只是为了更好地使用;不但要用好,还要尽可能把它“盘活”,使之在现实中生发和增值。惟其如此,也才能使优秀传统文化更加贴近广大群众,尤其是贴近青少年而利于久远的流传与弘扬。我们编撰这套《名家美文话格言》,就是想在优秀传统文化的古为今用与传承弘扬上做一点尝试与探索。
  中华文化源远流长,古籍文献浩如大海,而警句格言则是经过历史反复筛选与提炼的思想瑰宝,由此了解中华传统文化,入门容易,且可深窥诸子百家思想之精华。现在,各种中外名人名言选本已出版不少,并受到广大读者的欢迎。我们这套丛书具有与众不同的编撰特点:
  一是尽可能显示分散的警句格言之间的内在联系。现在编成的六个分册,前三个分册中,《明道》揭示的是中华文化的核心范畴,《尚德》展示的是中华文化的主导价值,《智慧》显现的是中华文化的基本特征,道、德、智正是中华优秀传统文化的三大构成要素。后三个分册中,《立志》为成事之首,《劝学》是成才之基,《践行》是成功之本,志、学、行正是人生不可缺一的三大构成环节。当前我们正在构建社会王义和谐社会的核心价值体系.这一价值体系的建设离不开对传统文化的深刻理解与传承弘扬。全面把握道、德、智这中华优秀传统文化的三大构成要素与志、学、行这人生成长的三大构成环节,将有助于我们去建设社会主义和谐社会,并为构建中华民族共有的精神家园添砖加瓦。
  二是充分揭示这些古老格言的现实警世与启迪意义。传统文化,只有取其精华,引申诠释,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,才能既保持民族性,又体现时代性,彰显历史智慧的现实生命力。为此,我们在讲解中既介绍每条格言产生的历史文化背景,又联系现实的国情、世情、人情,阐述它的警世意义及对人生的启迪作用。例如老子、庄子“道法自然”的思想就蕴涵了极其深刻的生态智慧,对化解全球性生态危机具有现实警世意义。孔子、孟子讲的“仁者爱人…‘舍生取义”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”等名言,对我们抵制社会上的不正之风,弘扬“八荣八耻”的社会主义荣辱观仍有激励作用。《立志》《劝学》《践行》中所选编的那些警世格言,对青少年健康成长更有直接的启示意义。
  三是力求图文并茂、深入浅出。对每一条警句格言中的疑难文字,我们都作出明确的注释,并将古文翻译成白话文。在阐述讲解时,尽可能引用相应的历史典故与现代案例,同时配以精美的插图,以适应“读图时代”广大读者的需要。各个分册,按照所编格言的不同内涵特色,或突出哲理,或重在叙事,或夹叙夹议。其中相当一部分千字文,可以作为语文中考、高考的参考范文。
  在编撰本丛书的过程中,我们深深感到中华文化博大精深,诸子格言内涵丰富,限于我们的认识水平,对它们的理解与诠释是不可能毕其功于一役的。对于书中的错误和不足之处,尚望读者朋友给予批评指正。
  金开诚
  2008年3月

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