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內容簡介

　　《中醫古籍整理叢書重刊：丹溪醫集》是元代著名醫傢硃丹溪一生著述的輯集、點校本。硃丹溪，名硃震亨，字彥修，元婺州義烏人，金元四大醫傢之一。硃氏一生著述頗豐，據文獻記載，具名丹溪撰者不下二十餘種。經考證，其中有其門人所撰，或其私淑者編寫，有的則屬托名之作。今將丹溪本人自撰，和門人、私淑者整理的著作，凡八種，編輯點校，勒成一冊，名日《中醫古籍整理叢書重刊：丹溪醫集》，以饗讀者。
　　丹溪自撰三種。
　　《格緻餘論》，一捲。撰於元至正七年（公元1347年），是丹溪晚年見解甚深之作。收醫論四十一篇，倡導“陽常有餘，陰常不足”的論點，治療上注意“滋陰降火”，為反映硃氏學術思想的代錶作。
　　《局方發揮》，全書凡一捲，以問答題例討論瞭三十多個問題，力闢濫用溫補燥熱之非，闡述“滋陰降火”學術見解，係針對《太平惠民和劑局方》泥成方治療各種疾病，用藥偏於溫燥弊端之作。
　　《本草衍義補遺》，凡一捲。為硃氏撰，方廣增訂。主要是對寇宗爽《本草衍義》的補遺和闡發。原收藥物一百五十三種，經方廣增訂後又增入藥物四十三種。是書對學習和研究藥物有一定的參考價值。
　　丹溪門人及私淑者編纂五種。
　　《金匱鈎玄》，又名《平治會萃》。署元硃丹溪撰，明戴元禮補校。全書共三捲。集丹溪多年臨證經驗於一書，包括內、外、婦、兒、五官等各種疾病一百三十八種，雜證近百條。書中“戴雲”者，即戴元禮所附，並附專題論文六篇。
　　《丹溪心法》，係硃氏弟子根據丹溪學術經驗纂輯而成，共五捲，分列內、外、婦、兒諸科病。每捲首冠丹溪原論，次為戴元禮辨證，次列方劑、附錄。附有宋濂《故丹溪先生硃公石錶辭》、戴良《丹溪翁傳》，是研究丹溪生平的重要史料。
　　《丹溪手鏡》，原題硃丹溪撰，明吳尚默訂。全書凡三捲，共一百六十篇。主要依據《傷寒》、《金匱》明辨類證，對內、外、婦、兒、五官、雜證辨析，以示辨證論治之典範。
　　《脈因證治》，原題硃丹溪撰。全書分上下二捲。計內、外、婦等疾病七十篇，係後人采集《丹溪心法》、《格緻餘論》等書的精要而成，故能反映丹溪學術精華。
　　《丹溪治法心要》，題硃丹溪述，實係門人整理，明高叔原校正重刻。
　　全書共八捲，分述內、外、婦、兒各種病證一百五十四種，論述病因、證治，文字簡潔，內容全麵。
　　《中醫古籍整理叢書重刊：丹溪醫集》共收硃氏醫書八種，集中體現硃氏的“陽常有餘，陰常不足”的觀點，和“相火論”之說，以及氣、血、痰、鬱論治心法。其滋陰說在我國醫學史上獨樹一幟，對祖國醫學的發展，有較深遠的影響。書末附有編校後記，對丹溪醫著、學術觀點進行縝密分析，客觀的評說，有較高的學術價值。因此，本書是研究硃丹溪學術思想，研究金元時期學術爭鳴特點的必讀之書，也是研究祖國醫學的難得的參考書。

目錄

格緻餘論
局方發揮
本草衍義補遺
金匱鈎玄
丹溪心法
丹溪手鏡
脈因證治
丹溪治法心要
編校後記
附硃丹溪年譜

前言/序言

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沒有塑封，傷寒論很好，可是這本金匱是怎麼迴事啊？著名齣版社會齣這種問題？看在張老師的麵子上給個好評吧

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