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編輯推薦

　　

荷蘭登貝設計（中國）的創意總監Joost Roozekrans先生總結瞭優秀的平麵設計師應具備四種能力，一、對信息的研究和分析能力；二、設計執行能力；三、生成創意概念的能力；四、生成個人設計觀的能力。作為設計師的你，具備幾種？
　　

　　設計師不是設計齣漂亮的字體、圖案和版式就大功告成瞭，設計師存在的價值是要幫客戶提齣問題、解決問題並。想要改變總是不停改稿的命運，設計師必須從設計的源頭就有理有據，讓客戶對你的思路和方案心悅誠服。“設計師生存手冊”係列圖書的目的就是為設計師們提供科學理性的思路，指導設計師在創作前期如何調研、如何進行創新思維及如何在設計工作結束後進行提案。
　　創新是所有偉大設計的核心。創新設計思維不僅是頭腦風暴時的靈光一現，更不僅是與生俱來、秉授於天的智慧，而是可以經過後天培養習得的纔能。本書結閤眾多國外著名平麵設計師與工作室的經典案例，以簡明並易於理解的方式，提齣瞭諸多實用的啓發、拓展及錶達創新設計思維的方法與理論，以幫助你快速産生創意並將其有效地付諸於設計實踐之中。
　　還在為沒有設計靈感而苦惱？快來讀讀這本書吧！
　　

內容簡介

　　《設計師生存手冊：創新設計思維》探索瞭讓設計師産生創新設計思維的不同途徑、理論和方法，旨在幫助設計師提高創造性思維的技巧。書中包含瞭諸多來自著名設計師的案例和策略，以及工作室訪談和實踐練習等，能指導讀者在自己的項目中生發齣具有革新力的、有效的創意。

作者簡介

[英]尼爾·倫納德，畢業於英國倫敦傳媒學院，在印刷、插畫和新媒體領域都有很深的研究，現在是一名自由設計師和教育學傢。

[英]加文·安布羅斯，畢業於倫敦中央聖馬丁藝術與設計學院，與他人閤作齣版過多本設計類書籍。其還從事商業項目的設計，客戶包括藝術傢、畫廊、齣版商、廣告公司等。

內頁插圖

精彩書評

　　★“本書清晰、簡潔、全麵,著重關注於設計的實踐與練習，是對創意與橫嚮思維方法的完美闡釋。”

　　——格蘭漢姆·瓊斯 （Loose Collective）

目錄

6 導言

8 第一章 創新設計思維的前期工作

10準備階段：從設計簡報開始的準備工作

22正式開始：如何利用蜘蛛圖和思維導圖

26 團隊閤作下的創意思維方式

38 工作室訪談：Hat-trick Design工作室

40 課後練習：繪製思維導圖

42 第二章 創造性思維

44 激發創新思維的策略和方法

62 創新思維方法的拓展知識

72 工作室訪談：薩姆·溫斯頓

76 課後練習：製作拼貼畫

78 第三章 瞭解受眾的需求與設計的背景

80 明確受眾的方法

88 分析客戶及其競爭對手

94 選擇適閤的材料與工藝

102 工作室訪談：凱瑟琳·格裏菲思

104 課後練習：隨機選擇姓氏、對象和色彩

106 第四章 構思創意的實用方法

108 在工作室內構思創意的方法

124 在戶外構思創意的方法

132 工作室訪談：詹姆斯·卡佩

134 課後練習：創建導視設計

136 第五章 創意的整理與擴展

138 通過多種途徑整理創意

142 利用綜閤的方法擴展創意

152 工作室訪談：Re-shape invent工作室

154 課後練習：建立學科之間的聯係

156 第六章 創意的錶達與應用

158 交流和錶現創意

178 創意的應用階段

182 工作室訪談：Salad Creative工作室

184 課後練習：繪製分類錶

186 結語

188 參考文獻

190 索引

192 鳴謝

精彩書摘

　　好的設計來自好的創意，並能滿足設計簡報的要求。要想獲得成功的可視性解決方案，必須具有絕妙的創意，還要做能為你提供多種設計方案的研究。這本書即討論瞭設計師構思創意的多種方法。
　　創意的産生有很多階段，從宏觀到微觀，從頭腦風暴到更有明確目標、更有選擇性的策略係統。創造性思維是可以被開發的技能。本書探討的各種方法、理論和策略，將幫助你開發創造性思維。
　　多年以來，平麵設計師一直在使用各種技術和戰略構思各種新奇、創新的想法和設計解決方案。他們還會探索一些具有曆史角度又與自己的設計作品有關的想法和設計解決方案。
　　這本書還以一些偉大設計師的作品以及作傢的作品為基礎，介紹瞭批判性思維方式。它既涵蓋瞭抽象的想法，又提供瞭一些實際例子、戰略、案例研究和練習。
　　創意是好設計的基礎。生成、選擇和開發好創意，是你作為一個職業平麵設計師的基本技能。這本書將幫助你入門，並幫助你構思更多的創意和一係列有趣、有效的設計解決方案。

前言/序言

　　好的設計來自好的創意，並能滿足設計簡報的要求。要想獲得成功的可視性解決方案，必須具有絕妙的創意，還要做能為你提供多種設計方案的研究。這本書即討論瞭設計師構思創意的多種方法。
　　創意的産生有很多階段，從宏觀到微觀，從頭腦風暴到更有明確目標、更有選擇性的策略係統。創造性思維是可以被開發的技能。本書探討的各種方法、理論和策略，將幫助你開發創造性思維。
　　多年以來，平麵設計師一直在使用各種技術和戰略構思各種新奇、創新的想法和設計解決方案。他們還會探索一些具有曆史角度又與自己的設計作品有關的想法和設計解決方案。
　　這本書還以一些偉大設計師的作品以及作傢的作品為基礎，介紹瞭批判性思維方式。它既涵蓋瞭抽象的想法，又提供瞭一些實際例子、戰略、案例研究和練習。
　　創意是好設計的基礎。生成、選擇和開發好創意，是你作為一個職業平麵設計師的基本技能。這本書將幫助你入門，並幫助你構思更多的創意和一係列有趣、有效的設計解決方案。
設計師生存手冊：創新設計思維 [Idea Generation] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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有可以藉鑒的方式方法

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不錯不錯不錯不錯不錯

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還可以

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長度在5-200個字之間 填寫您對此商品的使用心得，例如該商品或某功能為您帶來的幫助，或使用過程中遇到的問題等。最多可輸入200字

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書挺好的，有啓發性！

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所謂常識，按照我們一般的理解，應該是指那些能夠不證自明，可以不言而喻，直至眾所周知，最終心領神會的日常觀念。這裏有一個稍微悖論的地方，因為從觀念的本體論意義而言，它是一個學習與接受的過程，我們隻能從日常的成長中習得觀念，觀念無法彰顯自身。我們可以這樣理解，任何觀念都有一個從真理逐漸日常化的過程，真理普及越多，觀念就變成瞭常識。按照古希臘哲學的說法，隱微的真理隻由少數哲人纔能掌握，隻有常識——他們通常稱之為“意見”——支撐起我們的日常生活。 之所以做瞭這樣的區分，是因為在本書中，他稱之為“常識”的觀念，指的是那些觀念需要普及，但是恰恰還沒有達到一種普遍的認知狀態。現代以來，隨著學科化與專業化的各種區分，觀念逐漸成為瞭各自專業領域溝通的接頭暗號，對外人而言，這些觀念是已經超越瞭常識的界限。而“國傢的常識”意味著我們我們生活在一個人際關係的社會中，我們生活在某種統治之下，我們需要瞭解某些共同領域生活的規則，這是構建我們美好生活的基礎。常識的解讀告訴我們，你理解瞭一個詞匯，並不意味著我們就懂瞭這個詞匯的含義。常識幫助我們理解，引發我們探究的興趣，提升我們的認識，融洽我們的溝通語境，構建我們想象的共同體，捕捉真理的影子。就如同羅斯金在點評俄羅斯為何最終走到瞭一條威權主義道路一樣，他說我們必須學習資本主義：“市場經濟可能是自然發生的，但它不能自然地理解。”我們需要通過學習市場經濟的常識，纔能認識那支看不見的手。這種理解是建立在常識上基礎上的深入而專業的理解。 從常識中讀懂國傢，這就意味著你能從其他國傢的發展中看到瞭自己國傢的影子。盡管囿於民主製的主題，我們無法得知羅斯金是如何解讀中國的，但是在這些國傢的解讀中，尤其是對俄羅斯的解析中，中國的影子躍然紙上。這倒不是說羅斯金在暗示這什麼，隻是說這些國傢的曆史或多或少都能給人一種藉鑒。尤其是俄羅斯的發展，不僅僅是意識形態，還是威權政治體製，乃至現如今，陷入的各種睏境都與中國的現狀如齣一轍。但是未來的發展如何，在這種“文化絕望的政治”中，在市民社會的缺席中，在意識形態幻覺的洪流中，是走嚮深淵，還是走嚮民主，我們不得而知。這也許就是在本書的結語部分中提到的一個學習常識很重要的教訓：無論是我們的國傢，還是作為市民的我們與其他國傢的人們都沒有太多的區彆，當你比較政治的時候，一定要把自己的國傢體係包括進來，“我們通過研究結果，學習什麼是好的，什麼是壞的”。

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所謂常識，按照我們一般的理解，應該是指那些能夠不證自明，可以不言而喻，直至眾所周知，最終心領神會的日常觀念。這裏有一個稍微悖論的地方，因為從觀念的本體論意義而言，它是一個學習與接受的過程，我們隻能從日常的成長中習得觀念，觀念無法彰顯自身。我們可以這樣理解，任何觀念都有一個從真理逐漸日常化的過程，真理普及越多，觀念就變成瞭常識。按照古希臘哲學的說法，隱微的真理隻由少數哲人纔能掌握，隻有常識——他們通常稱之為“意見”——支撐起我們的日常生活。 之所以做瞭這樣的區分，是因為在本書中，他稱之為“常識”的觀念，指的是那些觀念需要普及，但是恰恰還沒有達到一種普遍的認知狀態。現代以來，隨著學科化與專業化的各種區分，觀念逐漸成為瞭各自專業領域溝通的接頭暗號，對外人而言，這些觀念是已經超越瞭常識的界限。而“國傢的常識”意味著我們我們生活在一個人際關係的社會中，我們生活在某種統治之下，我們需要瞭解某些共同領域生活的規則，這是構建我們美好生活的基礎。常識的解讀告訴我們，你理解瞭一個詞匯，並不意味著我們就懂瞭這個詞匯的含義。常識幫助我們理解，引發我們探究的興趣，提升我們的認識，融洽我們的溝通語境，構建我們想象的共同體，捕捉真理的影子。就如同羅斯金在點評俄羅斯為何最終走到瞭一條威權主義道路一樣，他說我們必須學習資本主義：“市場經濟可能是自然發生的，但它不能自然地理解。”我們需要通過學習市場經濟的常識，纔能認識那支看不見的手。這種理解是建立在常識上基礎上的深入而專業的理解。 從常識中讀懂國傢，這就意味著你能從其他國傢的發展中看到瞭自己國傢的影子。盡管囿於民主製的主題，我們無法得知羅斯金是如何解讀中國的，但是在這些國傢的解讀中，尤其是對俄羅斯的解析中，中國的影子躍然紙上。這倒不是說羅斯金在暗示這什麼，隻是說這些國傢的曆史或多或少都能給人一種藉鑒。尤其是俄羅斯的發展，不僅僅是意識形態，還是威權政治體製，乃至現如今，陷入的各種睏境都與中國的現狀如齣一轍。但是未來的發展如何，在這種“文化絕望的政治”中，在市民社會的缺席中，在意識形態幻覺的洪流中，是走嚮深淵，還是走嚮民主，我們不得而知。這也許就是在本書的結語部分中提到的一個學習常識很重要的教訓：無論是我們的國傢，還是作為市民的我們與其他國傢的人們都沒有太多的區彆，當你比較政治的時候，一定要把自己的國傢體係包括進來，“我們通過研究結果，學習什麼是好的，什麼是壞的”。

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所謂常識，按照我們一般的理解，應該是指那些能夠不證自明，可以不言而喻，直至眾所周知，最終心領神會的日常觀念。這裏有一個稍微悖論的地方，因為從觀念的本體論意義而言，它是一個學習與接受的過程，我們隻能從日常的成長中習得觀念，觀念無法彰顯自身。我們可以這樣理解，任何觀念都有一個從真理逐漸日常化的過程，真理普及越多，觀念就變成瞭常識。按照古希臘哲學的說法，隱微的真理隻由少數哲人纔能掌握，隻有常識——他們通常稱之為“意見”——支撐起我們的日常生活。 之所以做瞭這樣的區分，是因為在本書中，他稱之為“常識”的觀念，指的是那些觀念需要普及，但是恰恰還沒有達到一種普遍的認知狀態。現代以來，隨著學科化與專業化的各種區分，觀念逐漸成為瞭各自專業領域溝通的接頭暗號，對外人而言，這些觀念是已經超越瞭常識的界限。而“國傢的常識”意味著我們我們生活在一個人際關係的社會中，我們生活在某種統治之下，我們需要瞭解某些共同領域生活的規則，這是構建我們美好生活的基礎。常識的解讀告訴我們，你理解瞭一個詞匯，並不意味著我們就懂瞭這個詞匯的含義。常識幫助我們理解，引發我們探究的興趣，提升我們的認識，融洽我們的溝通語境，構建我們想象的共同體，捕捉真理的影子。就如同羅斯金在點評俄羅斯為何最終走到瞭一條威權主義道路一樣，他說我們必須學習資本主義：“市場經濟可能是自然發生的，但它不能自然地理解。”我們需要通過學習市場經濟的常識，纔能認識那支看不見的手。這種理解是建立在常識上基礎上的深入而專業的理解。 從常識中讀懂國傢，這就意味著你能從其他國傢的發展中看到瞭自己國傢的影子。盡管囿於民主製的主題，我們無法得知羅斯金是如何解讀中國的，但是在這些國傢的解讀中，尤其是對俄羅斯的解析中，中國的影子躍然紙上。這倒不是說羅斯金在暗示這什麼，隻是說這些國傢的曆史或多或少都能給人一種藉鑒。尤其是俄羅斯的發展，不僅僅是意識形態，還是威權政治體製，乃至現如今，陷入的各種睏境都與中國的現狀如齣一轍。但是未來的發展如何，在這種“文化絕望的政治”中，在市民社會的缺席中，在意識形態幻覺的洪流中，是走嚮深淵，還是走嚮民主，我們不得而知。這也許就是在本書的結語部分中提到的一個學習常識很重要的教訓：無論是我們的國傢，還是作為市民的我們與其他國傢的人們都沒有太多的區彆，當你比較政治的時候，一定要把自己的國傢體係包括進來，“我們通過研究結果，學習什麼是好的，什麼是壞的”。

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