編輯推薦

☆ 榮獲凱特·格林威大奬
　　 ☆ 暢銷30年的經典繪本
　　 ☆ 古老非洲的寓言經久不衰，傳達亙古不變的人生哲理
　　 ☆ 你知道變色龍為什麼要變色嗎？因為他懂得，智慧比力量更重要

內容簡介

　　在遼闊的非洲大草原上，有一隻小小的變色龍。他過得悠閑自在又快樂，可是驕傲的豹子和自大的鰐魚卻常常擾亂他的寜靜生活。麵對看似強大的對手，弱小的變色龍想齣瞭一個絕妙的好辦法。
　　這是一則來自古老非洲的民間故事，簡單的寓言裏講述著人人都會遭遇到的問題。色彩絢麗、色調溫暖的圖畫，明快地展現瞭熱帶草原的風貌和豐富的物種。故事將啓發孩子們思考：何為強，何為弱？智慧和力量比起來，到底哪個更有用？

作者簡介

　　莫溫伊·海蒂斯，齣生於肯尼亞首都內羅畢，在廣袤的非洲大地上度過童年，在這裏結交瞭許多的動物朋友，這段經曆對他日後的創作産生瞭重要的影響。後就讀於倫敦大學外國文學專業並嘗試創作瞭一些短篇故事和廣播劇，同時開始搜集和整理非洲的民間故事。他的作品常常以熱帶草原上的動物為主角，故事幽默風趣，內涵不失哲理的韻味。主要作品有《愛水的河馬》《狡猾的烏龜》《懶惰的獅子》《貪婪的斑馬》等。
　　艾德裏安娜·肯納韋，1945年齣生於新西蘭，在肯尼亞度過無憂無慮的童年。擅長運用水彩描繪非洲的原始風光及豐富的物種，生動地展現瞭非洲大地多彩多姿的畫麵。她和莫溫伊·海蒂斯閤作多年，共同創作瞭《好餓好餓的鬣狗》《好大好大的大象》《很帥很帥的野豬》等廣受歡迎的童書，並憑藉《聰明的變色龍》榮獲1987年度凱特·格林威大奬。

內頁插圖

前言/序言

有利於親子之間的互動，生動有趣

有利於親子之間的互動，生動有趣

繪本是以圖畫為主，文字為輔，甚至是全圖畫的書籍。2、3歲來進入自主閱讀，深入瞭解優秀的繪本是圖畫的藝術，文字的藝術，視覺的藝術，也是聽覺的藝術，它講究趣味性，也具有教學性，還具有思想傳遞性。它可以用一個詞字概括——賞心悅目，讓人眼前亮，體現一種既高深又輕淺的兒童哲學。衍生齣精神的享受，毫不誇張的說，繪畫是兒童精神成長的營養大餐。

真的很好，適閤4-6歲的孩子讀，還能認字

三、兒童文學的美感作用　　亦稱“審美作用”或“審美享受”。兒童文學和成人文學一樣，既是生活的真實反映，也是生活的審美反映。它集中錶現瞭生活美、自然美，並創造瞭藝術美。優秀的兒童文學作品總是以其豐富的美感使兒童産生感情上的激動，獲得精神上的愉悅和滿足，同時也以此陶冶他們的思想情操，培養他們欣賞美、創造美的能力。　　凡文學都應該是美的，沒有美就沒有文學。它作為人類審美的最高形式之一，尤其應遵循美的規律進行創作。兒童文學也是這樣。馬剋思曾經說過：“人也是按照美的規律來造成東西的。”（《1844年經濟學——哲學手稿》）兒童文學作傢在進步世界觀的指導下，將生活中較粗糙、分散、處於自然形態的美的事物，形象地概括提煉為更強烈、更豐滿和更理想的藝術美，以影響兒童的思想感情，陶冶和培養兒童健康的生活情趣，發展其欣賞能力，敏銳地加深他們對現實中美的感受和領悟。像王爾德筆下的《快樂王子》，盡管主人公的結局是悲慘的，但他在讀者的心裏所激起的感情卻愈來愈純潔，愈來愈高尚，使讀者從中獲得瞭美的享受。同樣，生活中的醜在作傢筆下亦能變成具有審美價值的藝術形象。像安徒生的《皇帝的新裝》，就可以使讀者在譏笑、否定醜惡的同時，更加神往生活中崇高的美的力量。　　兒童文學的美感作用絕非抽象、空洞的東西。它與認識作用、教育作用同時産生，而又直接影響到認識作用、教育作用的發揮。高爾基指齣：“兒童固有的天性是追求光輝的不平凡的事物。”這種天性和追求，正是“決定用正確思想、英雄人物進行教育的基礎”（《把文學給予兒童》）。傑齣的兒童文學傢都竭力利用這個基礎，以適閤兒童的優美形式和高度的藝術技巧，生動形象地描繪齣一定時期社會生活的真實麵貌，使作品具有強烈的藝術感染力，並經得起時間的考驗，不斷地給一代代人以美的享受。　　四、兒童文學的娛樂作用　　兒童文學的娛樂作用，是指通過具體的兒童文學作品讓兒童得到愉悅和消遣，以及通過娛樂包藏較深的思想認識和道德教育的內容，寓教於樂。　　快樂是人們共同的需要，遊戲則是兒童的天性。彆林斯基曾呼喚兒童文學應給孩子以歡娛，“給他們快樂，而不是沉悶，給他們故事，而不是說教”。兒童文學讀者對象的特殊性決定瞭它必須具有娛樂性而且讀者的年齡愈小，相對應的作品的娛樂性愈強。例如，以兒歌、小詩、圖畫故事、生活小故事、連環畫、短小的童話等為主的幼兒文學的娛樂性就比以兒童故事、童話、寓言、兒童詩、兒童科學文藝、兒童影視劇等為主的童年文學的娛樂性強。像兒歌類中的繞口令、問答調、遊戲歌、謎語歌等充盈於幼兒的日常生活中，常伴以兒童的群體遊戲，充滿瞭娛樂性。　　兒童文學的娛樂作用是和認識作用、教育作用、美感作用有機結閤並統一於作品之中的，並非獨立存在。例如，世界兒童文學中娛樂主義的鼻祖卡羅爾（英國）的童話名著《艾麗絲漫遊奇境記》，隱藏在錶麵的荒誕不經的滑稽熱鬧下麵的是對英國維多利亞時代廣泛的社會透視。又如當代世界娛樂主義童話大師瑞典的阿·林格倫的童話與小說，人們從中既可以看到作品中所描繪齣的兒童的種種淘氣行徑與惡作劇的遊戲活動，同時也可以看到作品中所錶述齣的作傢對兒童人格的某種深刻獨到的理解和對舊的教育觀念的不滿等等，而且林格倫這些作品的內涵及其深遠的社會意義也決非“娛樂”便可以全部囊括的瞭。由此可見，兒童文學的娛樂作用絕非逗樂湊趣，而是作傢所開掘的內涵豐富的兒童生活的情趣和意蘊的物化形式，是作傢通過藝術創造給兒童以歡樂，並使他們在歡樂中感悟人生的一種作用。

　　這是一則來自古老非洲的民間故事，簡單的寓言裏講述著人人都會遭遇到的問題。色彩絢麗、色調溫暖的圖畫，明快地展現瞭熱帶草原的風貌和豐富的物種。故事將啓發孩子們思考：何為強，何為弱？智慧和力量比起來，到底哪個更有用？

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