編輯推薦

弘一和尚五十歲時，子愷繪護生畫五十幅，和尚親為題詞流通，即所謂《護生畫集》者是也。今歲和尚六十之年，斯世正殺機熾盛，弱肉強食，閻浮提大半淪入劫火。子愷於顛沛流離之中，依前例續繪護生畫六十幅為壽，和尚仍為書寫題詞，使流通人間，名曰《續護生畫集》。
同護生畫集一樣，全書用圖畫和小詩的方式嚮讀者和人類宣揚佛教眾生平等、熱愛生命的價值觀，全書彌漫著輪迴和宿命的意味，勸解眾生戒殺生靈，愛護生命，同時喚起人類的慈悲心和呼籲眾生平等。

內容簡介

《護生畫集》緣起於一九二七年。當年，豐子愷先生在上海江灣的傢裏，接待弘一法師，也就是著名的李叔同先生。在豐先生生日這天，他以弘一為師，皈依瞭佛法。大約就是在那個時候，他們商量由擅長繪畫的豐先生作畫，由精通佛法的弘一法師撰文，共同編寫《護生畫集》。弘一法師在世的時候，豐先生先是把它看成送給弘一法師的壽禮；弘一法師圓寂之後，豐先生又把它看成是對弘一法師的懷念。
子愷繪五十幅護生畫慶祝弘一法師五十歲生日。文字為弘一法師題寫。序作者馬一浮先生作序曰：“故知生，則知畫矣，知畫則知心矣；知護心則知護生矣。吾願讀是畫者，善護其心。”
在佛教界、文藝界和廣大普通讀者中廣泛流傳，影響深遠。它是佛教界、文藝界諸位先賢、大師們絕世閤作的結晶，是不可多得的文化精品。
六本護生畫集的齣版意義正如廣洽法師在第六集序言中對護生畫的總結：“蓋所謂護生者，即護心也，亦即維護人生之趨嚮和平安寜之大道，糾正其偏嚮於惡性之發展及暴力恣意之縱橫也。是故護生畫集以藝術而作提倡人道之方便，在今日時代，益覺其需要與迫切。雖曰爝火微光，然亦足以照韆年之暗室，呼聲綿邈，冀可喚迴人類蘇醒之覺性。”

作者簡介

豐子愷（1898－1975），浙江崇德（今桐鄉）人。我國現代畫傢、散文傢、藝術教育傢和翻譯傢，是一位卓有成就的文藝大師。豐子愷是我國新文化運動的啓濛者之一，早在二十年代他就齣版瞭《藝術概論》《音樂入門》《西洋名畫巡禮》《豐子愷文集》等著作。他一生齣版的著作達一百八十多部。

內頁插圖

精彩書摘

中鞦同樂會
　　朗月光華，照臨萬物，山川草木，清涼純潔。
　　蠕動飛沉，團圝和悅，共浴靈輝，如登樂國。

蝴蝶來儀
　　蝴蝶兒，約伴近窗飛；不為瓶中花有蜜，
　　隻緣聽讀護生詩，欲去又遲遲。
　　　
我來施食爾垂釣
　　繞池閑步看魚遊，正值兒童弄釣舟；
　　一種愛魚心各異，我來施食爾垂釣。
　 （唐白居易詩）

催喚山童為解圍
　　靜看簷蛛結網低，無端妨礙小蟲飛；
　　蜻蜓倒掛蜂兒窘，催喚山童為解圍。
　 （宋範大成詩）

黃蜂何處知消息，便解尋香隔捨來
　　行遍江村未有梅，一華忽嚮暖枝開；
　　黃蜂何處知消息，便解尋香隔捨來。
　 （宋翁捲詩）

前言/序言

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