张岱著作集：四书遇 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[明] 张岱 著

图书标签:

• 张岱
• 清代文学
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• 文化
• 古典文学
• 明清史
• 四书

出版社： 浙江古籍出版社

ISBN：9787554001752

版次：1

商品编码：11444670

包装：平装

丛书名： 张岱著作集

开本：32开

出版时间：2014-03-01

用纸：胶版纸

页数：579

字数：511000

正文语种：中文

内容简介

　　《张岱著作集：四书遇》系抄稿本，是浙江省园书馆于一九三四年购得。原藏寓杭常熟周氏鸽峰草堂。首页有「虞山周左季鸽峰草堂藏书印」记，长方白文。下孟卷首有「周大辅（注二）白文方记，「曾经鸽峰草堂周氏所得」朱文方记。一九三六年浙江文献展览会曾将此书展览。或称此书系「乡贤手泽，三百年来辗转迁流，完好无恙，不至如《史阙》之难免劫灰，而颠倒错乱，有赖后人之爬梳整缉者，为尤可珍矣。」

内页插图

目录

自序
大学
圣经章
康诸章
盘铭章
邦畿章
听讼章
知本章
诚意章
正心修身章
齐家章
治国章
絮矩章
中庸
天命章
时中章
鲜能章
行明章
不行章
大智章
予知章
服膺章
可均章
阀强章
素隐章
费隐章
不远章
素位章
行远章
鬼神章
……
论语·学而第一
论语·为政第二
论语·里仁第四
论语·公冶长第五
论语·雍也第六
论语·述而第七
论语·泰伯第八
论语·子罕第九
……

《张岱著作集：四书遇》 引言 在中国文学的浩瀚星河中，张岱（1597—1684），字宗子，号陶庵，又号蝶庵居士，是明末清初一位极具个性和才华的散文家、史学家。他出身名门望族，一生经历明清易代，时代巨变在他的人生和创作中留下了深刻的烙印。张岱的著作，尤其是晚年所著的《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》，以其独特的视角、细腻的笔触和深沉的情感，描绘了明代晚期士大夫的日常生活、山水风光、市井百态以及个人情怀，在中国散文史上独树一帜，被誉为“明代散文的压卷之作”。 《张岱著作集：四书遇》，顾名思义，并非直接收录张岱本人的所有著作，而是以一种独特的方式，将张岱的生平、思想、创作风格与对儒家经典的理解巧妙地融为一体。本书旨在通过“遇”这一概念，探索张岱这位明末遗民，如何在经历家国巨变的动荡年代，与中国传统文化的核心——“四书”——发生深刻的“相遇”。这种“相遇”，既是他个人精神世界的锚点，也是他寄托家国情怀、感悟人生真谛的独特路径。 第一编：遗民心迹，人生之遇 本编将聚焦于张岱的生平经历，特别是明清易代对他人生轨迹的巨大影响。从富贵出身到家道中落，从意气风发的少年到避世隐居的晚年，张岱的人生跌宕起伏，充满了传奇色彩。我们将深入剖析他在国家灭亡之际的挣扎、痛苦与无奈，以及他如何在这种绝望中寻求解脱与慰藉。 出身与乱世： 追溯张岱显赫的家族背景，以及他少年时期所处的繁华景象，为理解他晚年的落差提供铺垫。通过史料和其著作的蛛丝马迹，描绘他如何从一个养尊处优的士子，一步步卷入动荡的时代洪流。 家国之痛： 重点梳理明朝灭亡对张岱身心造成的巨大冲击。他并非积极参与政治的官员，但作为明朝遗民，他对故国的怀念，对新朝的疏离，以及由此产生的复杂情感，构成了其作品深沉的底色。 避世与自适： 探讨张岱在动荡年代选择避世隐居的生活方式。他并非消极避世，而是通过读书、游历、交友、品鉴等方式，在乱世中寻求精神的独立与自由。这种“自适”并非逃避，而是在动荡中寻找内心的平静与安宁。 第二编：文字之遇，性情之流 本编将深入研究张岱的散文创作，着重分析其独特的艺术风格和思想内涵。张岱的散文以“笔记体”为主，内容广泛，题材多样，从山水风光、风物人情到文人雅事、历史考证，无所不包。然而，其最动人之处在于其真挚的情感流露和鲜活的艺术形象塑造。 《陶庵梦忆》与《西湖梦寻》的艺术魅力： 细致解读这两部代表作，分析其写景状物如何“形神兼备”，写人叙事如何“栩栩如生”。着重挖掘其中流露出的对逝去美好时光的眷恋，对生活细节的敏感，以及对人生无常的感慨。 “小品文”的典范： 探讨张岱散文的精炼、生动、幽默与讽刺。分析其如何运用白描手法，寥寥数语便勾勒出鲜明的人物形象和生动的场景。 个人情怀的抒发： 揭示张岱散文中强烈的主观色彩。他不仅仅是客观的记录者，更是情感的参与者。他的喜怒哀乐，他的雅趣爱好，他的怀古伤今，都在笔端流淌，形成了独特的“陶庵风格”。 第三编：学问之遇，经典之思 本编将是本书的核心，即探索张岱如何将“四书”——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》——融入其人生体悟和创作之中。虽然张岱的作品中并未直接出现“四书”的系统阐述，但通过对其思想脉络、人生选择和创作细节的深入分析，我们可以发现“四书”精神在他生命中的深刻印记。 《大学》与“修身齐家治国平天下”： 探讨张岱晚年对“修身”的重视，以及他如何从个人生活细节中体悟“慎独”的功夫。虽然他已无力“治国平天下”，但他对自身德行的要求，对内心世界的探索，体现了《大学》中“格物致知，诚意正心，修身”的精髓。 《中庸》与“持中守正”： 分析张岱在动荡时代选择“避世”的行为，是否可以看作是一种“持中守正”的体现。他并未完全沉沦于享乐，也未激进反抗，而是在乱世中寻找一种精神上的平衡与坚守，这与《中庸》所倡导的“过犹不及，恰到好处”的哲学不谋而合。 《论语》与“仁者爱人，克己复礼”： 梳理张岱作品中流露出的对人情世故的体察，对友情的珍视，以及他对传统礼仪的推崇。他虽然生活在“礼崩乐坏”的时代，但其字里行间所体现的对人伦道德的尊重，对君子之风的向往，都与《论语》的精神内核相通。 《孟子》与“民贵君轻，舍生取义”： 探讨张岱对故国的深情，以及他作为遗民的坚守。虽然他已无力报效国家，但他对明朝的怀念，对传统的忠诚，以及其著作中所流露出的对“道义”的看重，隐约可见《孟子》“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想以及“舍生取义”的士人风骨。 第四编：文化之遇，传承之责 本编将超越张岱个人，探讨他的著作在中国文学史、思想史上的地位和影响，以及“四书”在中国文化传承中的重要作用。 张岱在中国文学史上的地位： 评估张岱散文在明清文学演变中的价值，以及其对后世散文创作的启示。 “四书”在中国文化中的地位： 阐述“四书”作为儒家思想核心的地位，以及它们在中国思想史、教育史上的深远影响。 “遇”的时代意义： 结合张岱的时代背景，探讨在文化断裂与传承的关键时期，如何通过“相遇”传统经典，找到精神寄托，传承民族文化。 结语 《张岱著作集：四书遇》并非简单地罗列张岱的作品，也不是对其“四书”的逐字解读，而是试图构建一种跨越时空的对话。它邀请读者与张岱一同，在他丰富的人生阅历中，在他精妙的文字笔触中，在他对生命真谛的探寻中，去感受“四书”所蕴含的深刻智慧。这是一种“遇”，是历史与现实的相遇，是个人命运与文化传统的相遇，是失落与坚守的相遇，是遗民情怀与儒家精神的相遇。通过这场“遇”，我们不仅能更深刻地理解张岱这位伟大的文学家，更能体悟中华传统文化历久弥新的生命力，以及在时代变迁中，经典对于个体精神的滋养和指引意义。本书希望能够引领读者，在阅读张岱文字的同时，也重新审视和体悟“四书”的经典价值，在传统与现代的交融中，寻找到属于自己的精神家园。

评分☆☆☆☆☆

我花了很长时间才真正沉下心来细品这套书中的精髓。它的语言风格，老实说，初读之下颇有些门槛，大量的典故和繁复的句式需要耐心去梳理。但一旦适应了这种古典的韵律，便会发现其妙处无穷。张岱的叙事方式常常是跳跃的，他似乎并不在意线性的逻辑推进，而是沉浸于回忆和场景的切换之中，如同一个沉醉在梦境中的叙述者。这种“散文化”的结构，使得他捕捉到的瞬间都具有了极强的画面感和情绪张力。比如他写祭奠故人时的那种克制而深沉的悲恸，没有大声疾呼，全靠意象的堆砌来烘托气氛，那种“此时无声胜有声”的境界，实在令人佩服。这本书与其说是在读故事，不如说是在体验一种精致的、带有颓废美的生命状态，它要求读者慢下来，去体会文字背后那份时代更迭的苍凉底色。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始是被这本书的装帧和作者名头吸引的，但真正读进去后，发现它带来的精神冲击远超预期。它最大的魅力在于对“刹那芳华”的执着记录。张岱的文字就像高倍显微镜下的琥珀，将那些转瞬即逝的美丽、宴饮的细节、甚至是某一个傍晚的光线角度都固定了下来，使其获得了永恒的意义。我尤其喜欢他那种近乎洁癖般的审美要求，即使是写落魄潦倒，也总能找到一抹亮色来平衡整体的灰调。这是一种高傲的姿态，是对庸俗世界的最后抵抗。当然，书中的一些篇章略显琐碎，对于追求情节驱动的读者来说，可能会感到枯燥。但若能将心静下来，品味其中对生活细节的极致雕琢，会发现这种“琐碎”正是那个时代精英阶层精神世界的真实写照，是沉淀下来的文化精粹。

评分☆☆☆☆☆

这部厚重的文集，初翻时就给人一种穿越时空的感觉。张岱的文字，那种独有的清雅与淡淡的哀愁，总是能轻易地抓住人心。我尤其欣赏他对江南风物和往昔繁华的描摹，那些笔触细腻到近乎奢侈的描述，比如西湖的月色、秦淮河畔的歌舞，读来仿佛能闻到空气中潮湿的桂花香，看到灯火阑珊处的点点朱红。这不仅仅是记录，更是一种对逝去美好的深情挽歌。他笔下的人物，无论达官显贵还是寻常巷陌的伶人，都带着一种宿命般的悲剧色彩，令人唏嘘。全书的行文节奏舒缓而考究，字斟句酌之间，展现了明末士大夫阶层特有的精致生活情趣和无可奈何的时代困境。对于喜爱古典散文、尤其偏爱那种“艳而有节，哀而不伤”风格的读者来说，这无疑是一份难得的宝藏。每一次重读，都会有新的感悟，仿佛老友在耳边低语，讲述着那些被历史尘封的、关于风雅与幻灭的故事。

评分☆☆☆☆☆

从文学史的角度看，这本书的重要性不言而喻，但作为普通读者，我更看重它提供的“在场感”。张岱的文字具有极强的感官调动能力，无论是味觉的描写，还是听觉的捕捉，都非常精准到位。他写起园林亭榭，仿佛能让你身临其境地感受微风拂面的凉意；写起市井百态，又让人仿佛能听到叫卖声和喧闹声。这种“入戏”的能力，是很多当代作家难以企及的。当然，这种风格的弊端也存在，部分篇幅过于注重个人情绪的抒发和私人记忆的展示，使得阅读的门槛略高，需要读者对明清历史文化有一定的背景知识储备，才能完全领会其言外之意。但即便如此，那些关于“物是人非”的深刻感慨，依然能跨越时空，触动每一个对时间流逝感到无力的灵魂。这是一部值得反复研读的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

这套文集给我的感受是复杂而多层次的，它不像某些文学作品那样直白热烈，而是需要反复咂摸才能体会其醇厚的味道。最让我震撼的是，张岱的文字中，悲剧性总是渗透在最华丽的场景之中。他似乎总是在提醒读者，眼前的一切繁华都将成为过眼云烟。这种强烈的对比，使得那些对酒当歌、对月起舞的片段，带上了一层宿命的悲凉。阅读过程中，我常常会停下来思考，他所记录的那些精致的宴饮、华美的服饰，到底有多少是真实的生活，又有多少是他为了对抗时代变迁而努力构建的理想王国？他的文字像一面棱镜，折射出明末士人既享受生活又不舍生活的矛盾心理。总体而言，这是一部需要沉淀的阅读体验，它教会人如何以一种近乎超脱的姿态，去欣赏生命中那些必然消逝的美好。

评分☆☆☆☆☆

《张岱著作集：四书遇》系抄稿本，是浙江省园书馆于一九三四年购得。原藏寓杭常熟周氏鸽峰草堂。首页有「虞山周左季鸽峰草堂藏书印」记，长方白文。下孟卷首有「周大辅（注二）白文方记，「曾经鸽峰草堂周氏所得」朱文方记。一九三六年浙江文献展览会曾将此书展览。或称此书系「乡贤手泽，三百年来辗转迁流，完好无恙，不至如《史阙》之难免劫灰，而颠倒错乱，有赖后人之爬梳整缉者，为尤可珍矣。」

评分☆☆☆☆☆

有趣

评分☆☆☆☆☆

书很好，值得购买，京东值得信赖

评分☆☆☆☆☆

书买多了。还没来及看

评分☆☆☆☆☆

老版影印的，不太清楚。

评分☆☆☆☆☆

名家之作.值得拥有.值得收藏

评分☆☆☆☆☆

浙古的印刷总是这么感人，字都氤氲开了。之前的《夜航船》，也是如此。但出品胜在内容细致，也就不计较印刷了。

评分☆☆☆☆☆

送朋友的，他表示非常不错，很是喜欢！

评分☆☆☆☆☆

张岱生于万历二十五年丁酉（1599年），出身仕宦家庭，曾祖张文恭，祖父张汝霖皆曾为朝廷官员，父张耀芳，为鲁藩长史司右长史，早年过着衣食无忧的生活，“少为纨裤子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟；兼以茶淫谲谑，书囊诗魔。”，晚年穷困潦倒，避居山中，“破床碎几折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。”[2]，仍然坚持着述。一生落拓不羁，澹泊功名。张岱爱好广泛，颇具审美情趣。喜欢游山逛水，深谙园林布置之法；既懂音乐，又谙弹琴制曲；善品茗，茶道功夫相当深厚；喜欢收藏，鉴赏水平很高；又精通戏曲，编导评论都要求至善至美。前人说：“吾越有明一代，才人称徐文长、张陶庵，徐以奇警胜，先生以雄浑胜。”李长祥以为“当今史学，无逾陶庵”。