發表於2024-05-05
跨越後現代的分界綫 pdf epub mobi txt 電子書 下載
古詩多四言,如《詩經》,東漢魏晉以後多五言、七言。唐代有古體和近體之分,“五四”有瞭新詩。
評分古詩多四言,如《詩經》,東漢魏晉以後多五言、七言。唐代有古體和近體之分,“五四”有瞭新詩。
評分真實性等。
評分西漢馬王堆《帛書》
評分好………………………………
評分關於第二點,作者的錶述是:“最廣義的現代性,正如它在曆史上標榜的那樣,反映在兩套價值觀念不可調和的對立之中,這兩套價值觀念對應於:(1)資本主義文明客觀化的、社會性的可測量的時間(時間作為一種多少有些珍貴的商品,在市場上買賣),(2)個人的、主觀的、想象性的綿延,亦即“自我”的展開所創造的私人時間。後者將時間與自我等同,這構成瞭現代主義文化的基礎。兩套價值觀念中的“時間”實際上可以換成馬剋思的“勞動”,隻要你把綿延這個修飾時間的詞換成“整體性的”之類修飾人類行為的詞,也就是說,“時間”概念並不像作者想象的那樣進入瞭他的視野。在這裏作者實際上觸及瞭一個重要的問題,就是總體性的喪失,但這個問題本應用其他術語來討論,正如理查德·沃林在《文化批評的觀念》中為我們示範的那樣,而不應該用時間這個概念
評分很便宜,很劃算,賺到寶瞭。很便宜,很劃算,賺到寶瞭。
評分中國古代將閤樂的詩歌稱為歌,將不閤樂的詩歌稱為詩。無論閤樂與否,都具有很強的音樂美。
評分中國人完成瞭巨幅繪畫,高興得敲起瞭鑼鼓來慶祝。蘇丹前來觀看,果然美麗絕倫,不愧是聰明纔智的結晶。蘇丹欣賞完中國人的繪畫,便轉身來到羅馬人的畫室,隻見牆壁明亮異常。但當羅馬人將分割兩間畫室的帷幕拉開,中國人美麗的繪畫竟然全部映照在上麵,而且更加令人驚嘆,盡管方嚮完全相反。莫拉維的教訓是,人生應像羅馬人的作品那樣,將心靈摩擦得明亮透徹,磨掉一切仇恨、貪婪和吝嗇。心靈若能每天都清除掉汙穢,上麵便能映照齣真理的彩繪。若真正崇信真主,就要修煉自己的心靈,使心靈純潔得如同明鏡般的牆壁。人的心靈需要每天清洗,清洗掉一切貪婪、妒忌之類骯髒的泥塵,永遠保持它的純淨、明亮。隻有這樣,纔能映照齣事物的真實和本質,使自己不緻偏離正途。
跨越後現代的分界綫 pdf epub mobi txt 電子書 下載