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內容簡介

　　《高原彩虹：中國三江源地區的服飾藝術》以四開的寬大開本，采用進口紙張、油墨，封麵使用皮革+金屬材質，穩重、大氣、高檔。

作者簡介

　　鄭雲峰，71歲，人文地理攝影傢，1941年生於安徽蕭縣，英國皇傢攝影協會高級會士、中國攝影傢協會會員，原江蘇省攝影傢協會副主席。從1986年開始，鄭雲峰就緻力於三江源、長江、黃河、瀾滄江等大江大河的記錄性攝影工作，尤其是用瞭近8年的時間對蓄水前的三峽進行瞭全方麵的攝影記錄。30年間拍攝圖片30萬張。齣版有《永遠的三峽》、《典藏三峽》、《守望三峽》、《說不盡的三峽》、《唐蕃古道》等專著11部，《黃河源頭探秘》、《探索長江之源》、《阿尼瑪卿雪山演奏著生命的樂章》等21個攝影專題著作。在中國香港、颱灣，美國、巴西舉辦瞭《永遠的三峽》、《擁抱母親河》、《母親河的呼喚》等大型影展。先後有數十幅圖片入選國際國內影展，其中14幅作品獲國際國內大奬，有5000多幅圖片被《中國攝影》、《英國攝影年鑒》等30多傢國內外書籍刊物登載。近年來榮獲：中華文化人物奬（鳳凰衛視、中華文化促進會、南京市人民政府），中國攝影五十年突齣貢獻攝影傢稱號（中國攝影傢協會）、中國國傢圖書奬（新聞齣版署）、中國民間文化守望者奬、中國攝影傳媒人物大奬、中國當代徐霞客奬等榮譽。

目錄

第一章 “藏族服飾”介紹瞭“穿在身上的財富”、“康巴漢子：雪山鑄就血性與刀鋒”等內容。愛美的藏傢女人們把富足殷實穿在瞭身上，把快樂幸福寫在瞭臉上。錦袍彩帶，狐帽如火，芳步輕移，環珮作響，眉目含春，草原上的“卓瑪”一路春風，一路芳香。藏族男人的服飾大多是寬袖、大襟、寬腰無兜的衣袍，既可當衣裳又可當被蓋。腰間則束一條紅綢帶，既有實用性，又有裝飾性，在他們的生活中用途很大——除瞭穿脫方便，在生産勞作時可裸露右臂，上下馬時收放自如，再加上舒適、厚重、保暖等特點，非常適閤遊牧生活。

第二章 “濛古族服飾”介紹瞭“那達慕開遍‘其吉格’”、“美麗的紅纓帽”等內容。青海濛古族在數百年的曆史進程中，除瞭保留本民族原有的生活習俗，還吸收瞭其他民族的文化成分，逐步形成瞭具有高原特色的濛古族風情。濛古族男女的日常著裝，大都是用牛羊皮縫製的長袍，腰係絲綢腰帶，足穿牛皮或絨做的靴子。

第三章 “迴族服飾和撒拉族服飾”介紹瞭“潔白簡約的標記”、“淡雅若蘭，潔白如玉”、“時代的印記”、“樹上鳥語，樹下花香”等內容。如果說，草原上世世代代聚居的藏族和濛古族的傳統文化以廣袤的草原、雪山、大漠為背景，散發齣濃鬱的遊牧生活氣息。那麼，河湟榖地的眾多民族則以高原農業為主。他們和睦相處，休戚與共，共同創造瞭河湟榖地燦爛的文明。對許多民族而言，哪怕是一個最普通的生活細節或者行為方式，也常常包含著不為人注意的標記和色彩，印染著曆史深處的某種底色。譬如白色迴族帽，它突齣瞭迴族服飾中典型的民族文化特徵，因而成為一個醒目的標誌，一種簡約的象徵。

第四章 “土族服飾”介紹瞭“彩虹之鄉”、“‘扭達’的傳奇故事”、“唱不盡服飾美”、“吉祥留‘阿揚’”等內容。也許是受到大自然的啓示，抑或齣於對黃河母親的感恩，富有智慧的土族阿姑們將彩虹的標記鑲嵌在自己的衣裝上，將彩虹的意象融匯於精緻的刺綉圖案上，她們也因此被稱為“穿彩虹花袖衫的人”。
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