發表於2025-02-02
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馮友蘭,中國當代哲學傢。曾任清華大學、北京大學教授。著有“三史”、“六書”(即此套《貞元六書》)。
馮友蘭是中國20世紀哲人、傑齣的思想傢、學術大師。他以《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》和《貞元六書》等著作,成為近代以來能夠建立哲學體係的哲學傢之一。馮友蘭是一位以救國興邦為己任的愛國知識分子。他學貫中西,博古通今,是中國哲學史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”,他也是我國20世紀最負盛名並贏得崇高國際聲譽的哲人。他是在中國學術史上做齣瞭重大貢獻的傑齣學者,也是對20世紀産生瞭深遠影響的哲人。
自序
緒論
第一章 論形上學的方法
第二章 柏拉圖的辯證法
第三章 斯賓諾莎的反觀法
第四章 康德的批判法
第五章 維也納學派對於形上學底看法
第六章 新理學的方法
第七章 論分析命題
第八章 論約定說
第九章 禪宗的方法
第十章 論詩
東西還是不錯的,留著慢慢看吧。
評分馮友蘭先生是最近兩年風生水起的哥大正宗phd,但是貞元六書前麵的內容主要基於中國傳統哲學,特彆是“理”“氣”等概念明明於西方哲學中“理念”“物質”等概念相近,卻強調其“不可言說”而不橫嚮對比。本書中則用新理學的概念和研究範式,與上自柏拉圖亞裏士多德,中承斯賓諾莎笛卡爾康德黑格爾,下至羅素維特根斯坦的整個西方哲學相對照,一方麵顯示瞭馮先生對西方哲學的熟悉,另一方麵很多概念與研究方法在對照中更顯清晰。畢竟在我看來,新理學之“新”,就在於其在方法上開始接納瞭西方的形式邏輯體係,而非中國傳統的散文式寫作方法。通過這種比較,從而把新理學這一體係置諸現代哲學之林,恐怕是馮先生的學術野心所在。限於知識匱乏,隻是聽說瞭杜維明老師等人的地位,不知道“新儒傢”諸子是不是循著這條路在走
評分堪稱一部人生的教科書。
評分久負盛名的好書,但是,我還是要說但是,姑且不論書籍是否正版,隻說包裝,太讓人揪心瞭,除瞭一層塑料外包裝,沒有任何防護措施,在這種情況下,消費者能否完好的拿到書,隻能是自求多福瞭!!萬幸送貨人員還算給力啊,書籍沒破損!
評分很好,很喜歡!!!
評分看著是正版的,還不錯。
評分貞元六書,全套備齊,一覽大師風采!
評分總之馮先生犯瞭錯誤,但是並不大,而且坦白得很直接。突然想到兩個細節:1、書中提到當年國民黨也搞過一個中國本位的文化建設運動,要求“不盲從”,即不盲從外來的革命主義。這和現在的“三個自信”有些相似。2、書中說馮先生曾經給羅素寫過信,羅素還迴復瞭,好像圍城裏麵諷刺過中國哲學傢給外國哲學傢寫信的情節。
評分馮友蘭先生的大作,值得書友購買
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