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内容简介

　　《三山五园文化巡展：圆明园卷》是为配合海淀区三山五园历史文化景区展览的一项展览——圆明园全球巡展，邀请历史学者汪荣祖、艺术史学者陈葆真、建筑史学者郭黛姮等，分别就中西文化的相遇、宫廷与地方、清代皇家园林、图像与影像等题目撰写文章，并收入圆明园展全部图片。《三山五园文化巡展·圆明园卷》运用丰富的中西历史文献、图档，探讨清代皇家的园居生活及园林的规划设计，并结合先进的数字技术，将历史事迹、园林建筑复原为虚拟的生动场景。本展览将在2013-2015年举办世界巡回推广活动，努力将三山五园历史文化景区打造成继长城、故宫、天坛之后北京历史文化名城新名片。

目录

序一林柏亭

序二黄兴涛

前言圆明园策展的发现之旅林芳吟

上篇专论

一清代皇家园林

三山五园～北京历史文化最辉煌的乐章郭黛姬

清代三山五园与清帝园居理政何瑜

世界记忆遗产样式雷图档的发现与研究王其亨、张凤梧、何蓓洁

二宫廷与地方

风雅之外：乾隆南巡、苏州胜景与政治意涵马雅贞

乾隆皇帝《八旬万寿图》的表现特色、图像意涵与历史意义陈葆真

三两个世界的相遇

从圆明园西洋楼看中西文化的相遇汪荣祖

浅谈乾隆帝营建圆明园西洋楼的艺术思维侯皓之

18世纪英国外销至中国的钟表及类似的奢侈品罗杰．史密斯

欧洲中国风泰莎·默多克

四图像与影像

战争、图像与“西方影响”：《平定西域得胜图》铜版画的前世今生

马雅贞

马戛尔尼使节团的中国图文记录徐家宁

奥尔末与圆明园历史影像徐家宁

谈新媒体科技与亚洲艺术的诠释丁维欣、林芳吟

不只是一次文化全球巡展，更是一个产业发展平台吴迪

下篇展览

I隔世光影火烧圆明园的那一天

II万园之园圆明园大观

III走进样式房皇家建筑事务所

lV印象江南乾隆的设计之旅

V东方凡尔赛宫18世纪的皇家时尚

VI继承与发展

展品索引

附录马戛尔尼东方见闻录

圆明园大事记

精彩书摘

　　一、“三山五园”的历史地位　　“三山五园”是指位于北京西北郊的清代皇家园林，即建于康熙十六年（1677）的香山静宜园、建于康熙十九年（1680）的玉泉山静明园、建于康熙二十三年（1684）的畅春园、建于康熙四十六年（1707）的圆明园、建于乾隆十五年（1750）的万寿山清漪园（图1 ）。　　这些皇家园林是世界造园史上的杰作，是中国文化被世界认知的重要代表之一，当年以圆明园为代表的中国造园艺术走向了世界，并引起了欧洲出现中国风的园林。这种风格的园林曾经在英国、法国、俄国、德国、瑞典等地皆有建造。同时在欧洲人的著作中明确地说它对世界园林的发展产生了影响。例如英国建筑师钱伯斯（William Chambers， 1723—1796）1757年在《绅士杂志》（The Gentleman's Magazine）上发表了《中国园林的布局艺术》（Of The Art of Laying out Garden Among the Chinese），钱伯斯称“中国人的花园布局是杰出的，他们在那上面表现出来的趣味，是英国长期追求而没有达到的。”1 他在1772年出版了《东方造园论》（A Dissertation on Oriental Gardening），他说：“造园在中国人当中远比欧洲保有更高的尊敬，……那个艺术……有着人类知识的伟大产物”，“中国配置园林经常性的方法是发明多样的景致供从特定的视点来看；……他们园林的完美在于这些景致的数目和多样；和在于他们的局部之间的艺术结合；……形成一个幽雅而显著的整体。”“没有任何国家在园林结构物的壮丽和数量曾经与中国相当。”2 他不仅谈到中国花园的设计原则，并且还在欧洲造园实践中建造出中国园林式的景物。如英国丘园的中国塔。1775年另一位园林学者度切斯那（A.N. Duchesne）在《论花园构成》（Sur la Formation des Jardins）中说：“1757年钱伯斯先生所介绍的……中国人关于花园布局的观念，在英国和法国造成了很大的进步。中国园林的设计理念对当时的英国自然式园林产生了重要影响。”3　　以三山五园为代表的中国古典皇家园林，在18世纪的世界造园史上占有重要地位。　　二、“三山五园” 承载着北京历史文化的重要信息　　“三山五园”虽然形成于17－18世纪，但这不是孤立的事物，而是历史积淀的结果。“三山五园”的周边环境处处可见文物古迹，随着它的诞生，又在继续演绎着新的历史，它成为北京历史最丰富的地段之一，在那里留有足以见证北京800年历史的建筑和人文景观。静宜园中现存的香山寺原为金大定二十六年（1186）所建永安寺4，园内寝宫“中宫”东侧山坡龙王庙旁的双井泉为金章宗的梦感泉。5 静明园早在金代已有行宫6，作为金章宗避暑之处。在静宜园北侧的昭庙，是为纪念乾隆四十五年（1780）班禅额尔德尼来京为皇帝祝寿这一民族团结的盛事所建7。清漪园建设之前，万寿山即元代的瓮山，山前有大湖，名瓮山泊，湖北岸有大承天护圣寺，明改称功德寺，明代在瓮山脚下皇家出资兴建圆静寺。这时瓮山泊改称西湖，湖东侧私家园林荟萃。清代则在此建造皇家园林；如在明武清侯李伟的清华园故址上建畅春园，紧接着在其北建造了圆明园，后来又在瓮山和西湖建造了清漪园。随着清漪园的建成，三山五园从东到西联成一体，成为中国造园史上经过认真雕琢的最大的一片皇家园林区，其中的每座园林不但历史积淀丰厚，而且造园手法各有特色，各园景观、功能、寓意各有所本，不拘一格。　　三、“三山五园”个性独具　　由于五园所处的地理环境不同，简单的归类可分成两类，畅春园、圆明园属于平地造园，利用原有水源丰沛的地理条件，挖湖堆山，山体不高，水体变化丰富，彼此有溪流串连。与建筑、植物、山石相结合，共同构建一处处景区。静宜园、静明园、清漪园可属为山地造园，在三座山地园中都不同程度地与水相结合，其中最突出的是颐和园。　　1、保持自然生态的静宜园　　静宜园1677年开始作为康熙行宫8，乾隆十年（1745）进行扩建9，形成二十八景，此后虽有添建，但却始终不失自然生态的深邃幽雅。该园利用西山的东坡而建，地段平面东西长约1700米，南北最宽处约1200米，成不规则的杨树叶状，东宽西窄，西侧山势陡峻，东侧山势较缓，占地面积149公顷。香山静宜园所在的山体在北京算是较高的山，造园用水采取零星水池作为点缀。水池或出现在殿前，以丰富较窄的院落空间，或处于园中园，以增加园林趣味。　　园中各景建筑成散点布局，建筑群规模、构成、朝向各不相同，每处皆因山就势、参差错落。其中几处规模最大的建筑群如中宫、永安寺、昭庙，也都因借地形变化布置庭院、建筑，如中宫虽讲究轴线，但建筑布局未为完全对称。永安寺布置在几处不同高度的台地上。其他各景或为小庭院、或为单体建筑，但都似乎依偎于各处的山谷、崖壁，镶嵌在山体之中，大多被起伏的山体所隐藏，只是偶尔透露几分信息（图 2）。　　2、湖山建筑尺度适中的静明园　　静宜园是清代帝王经常来拈香、祈雨、谢雨的行宫。康熙十九年在玉泉山建行宫“澄心园”10，康熙三十一年改称“静明园”11，乾隆十五年进行扩建，此园占地65公顷，南北长1350米，东西宽950米，园中景观乾隆帝概括为《静明园十六景》。　　玉泉山因泉水丰沛而得名，但水面并不多，山体居于园的中部偏北，由于山体走向是南北向的，水体采用了湖、溪小水面串联的方式，从南侧的宫门附近的玉泉湖开始，向东北有裂帛湖，在山的西侧又有两个小湖，位于玉泉山西坡的最大建筑群“东岳庙、仁育宫”两侧。水体时宽时窄，包着玉泉山南端的山脚。玉泉山的建筑群采用散点式布局，山顶上的香岩寺和玉峰塔规模和体量不大，山脚下的建筑多为一层，凸显了玉峰塔的高耸。对于东西宽450米，高50米的玉泉山来讲，建筑体量与山水匹配良好（图 3）。　　3、特色景观最多的圆明园　　圆明三园作为皇家御园，是清代雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝长年园居理政的场所，本为康熙给皇四子胤禛的赐园，始建于康熙四十六年。12 雍正登基后“圆明园为常时听政之所，……每岁初春即驻跸于此，谘度机务引见百官，皆日以为常”。13 乾隆帝于乾隆十年（1745）开始建长春园 。14 同时自乾隆三十四年开始，将周边达官贵戚的私家园林逐步收归圆明园管辖，乾隆三十四年定名“绮春园”15，嘉庆帝接着完成绮春园的改建扩建，最终形成圆明三园。16　　其所处地段水源丰沛但无山，是中国古典园林中平地造园的典范，园中景观步移景易、层出不穷，特色景观之多首屈一指。　　圆明园三园用于朝仪性的建筑在三园中各有一处，而在圆明园中寝居建筑却有多处，除了供帝后、嫔妃、太后、太妃居住者之外，还有为皇子居住的建筑，全园共有大小景区百余处，占地350公顷，在三山五园之中规模最大。　　圆明园中不仅有理政、居住建筑，还有多种其他类型建筑，如宗教、文教、观稼验农，以及多种园林景观建筑，诸如仙境、欧式园林、写仿名山胜景等。　　圆明三园中处理朝政的建筑群大多位于宫门区，而寝宫则不拘一格，圆明三园基本遵照前朝后寝的传统作法，但每处有所变化，圆明园的正大光明与九洲清晏之间有寿山、前湖相隔，但以一条虚设的中轴线贯穿。长春园的澹怀堂与含经堂有山水相隔，且轴线错位。绮春园朝、寝两区之间也有土山相隔，但主殿前后以轴线贯串。　　园内宗教建筑数量属三山五园中最多者，其中不但有汉传佛教、藏传佛教、道教，还有若干民间宗教建筑，正如乾隆所说“何分西土东土，倩他装点　　……

前言/序言

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