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內容簡介

　　《從包豪斯到我們的豪斯》作者通過對西方現代建築近六十年的梳理和分析，引經據典，對於以“包豪斯”風格為代錶的現代派建築藝術的理論及作品，進行瞭追根溯源式的點評。在機智幽默的筆觸下，包豪斯的霸道和刻闆被喻為“殖民”、“盒子”、“密教”等，既形象又尖刻，而作者所持的觀點也是中肯而不失偏頗，顯示瞭他深厚的審美素養，以及對建築文化的深刻洞察。

作者簡介

　　湯姆·沃爾夫（Tom Wolfe，1931— ），美國當代著名的記者、評論傢、作傢。先後就讀於華盛頓大學和耶魯大學。早年從事新聞報道工作，開創瞭新新聞寫作模式，被稱為“新新聞主義之父”。他的文風潑辣大膽，擅長捕捉當代人的心態，諷刺性地描寫美國社會。主要作品有《康提》、《水泵房》、《新新聞主義》、《著色的世界》、《真材實料》、《從包豪斯到我們的豪斯》和《虛榮的篝火》等。曾獲美國國傢圖書奬、哥倫比亞新聞奬、國傢人文勛章、《芝加哥論壇報》文學終身成就奬、美國全國圖書基金會美國文學傑齣貢獻奬。在美國新聞界和文學界具有舉足輕重的地位。

內頁插圖

精彩書評

　　沃爾夫俏皮和諷刺的現代建築史，是對財富、習俗和公眾趣味的操縱的精彩諷刺劇。——《齣版者周刊》“像毒蛇牙般的尖銳和纔華，有效的文化洞察力，迷人的噓聲、通俗的作品。”——《花花公子》
　　
　　“對某些建築主張的搜集和摧毀……主要目標是那些背離自然趣味和傳統的美國建築師和主顧們……一本有趣的書。”
　　——《紐約雜誌》
　　
　　“毫不奇怪……這書是曼哈頓建築沙龍裏最熱門的話題……”
　　——《紐約時報》
　　
　　“俏皮地使要變美國城市為一堆單調的、粗製濫造的高聳盒子的建築思想冷靜下來。”
　　——《投資組閤》

目錄

銀王子

受限製的烏托邦

太白星們

逃到伊斯裏去

叛教者們

賣弄學問的人們

銀-白，銀-灰

譯注

譯後記

精彩書摘

　　我們的故事要由第一次世界大戰後的德國開始。年輕的美國建築師們和藝術傢們、作傢們及一些知識分子到歐洲遊逛去瞭。這一大群放蕩不羈的人被稱為“迷失的一代”。這是什麼意思·在《美國文學之解放》一書中卡爾沃敦（V.F.Calverton）寫到，美國的藝術傢和作傢們受到18世紀、19世紀的“殖民地綜閤徵”的影響，在對歐洲進行小心翼翼的模仿。但是到瞭第一次世界大戰之後，他們終於産生瞭自信心，並且不再迷信歐洲藝術的權威。但在事實上，他的估計太樂觀瞭。
　　這“迷失的一代”的格言，用考萊（Malcolm Cowley）的話說，是“歐洲乾得更好”。那時，一個摺扣旅行團到歐洲去瞭。此次不像過去隻有一個亨利·詹姆斯（Henry James）或一個約翰·薩金特（John Singer Sargent）［7］或一個理查德·亨特（Richard Morris Hunt）能去，而是誰都能去學學，當個歐洲藝術傢。那時人們被“殖民地綜閤徵”整個兒纏住瞭，像摔跤手被完全摁倒，雙肩在地，動彈不得瞭。歐洲藝術傢！多麼耀眼的形象！安德烈·布勒東、路易·阿拉貢、讓·柯斯托、查斯坦·查拉、畢加索、馬蒂斯、阿諾德·舒恩伯格、保羅·瓦勒萊——這些人亭亭玉立，像古斯塔夫·密剋羅（Gustave Miklos）的青銅或黃金塑像站在大戰後歐洲冒煙的廢墟前麵一樣。歐洲文明的廢墟是這幅圖畫的基本部分。正是背景中的白骨堆纔使得先驅派如布勒東、畢加索等人那樣顯眼，那樣突齣。對這些去朝聖的年輕的美國建築師來說，最光彩奪目的人物是包豪斯的創建人沃爾特·格羅皮厄斯。1919年，格羅皮厄斯創建包豪斯於德國首都魏瑪。它其實不隻是個學校，也是一個公社、一次精神運動，一次各種藝術形式的改革運動，一個可與伊壁鳩魯［9］學派相比的哲學核心，而其中的伊壁鳩魯則是格羅皮厄斯。他，三十六歲，瘦高個兒，儀錶堂堂，厚厚的黑頭發嚮後梳著，具有女人抗拒不瞭的漂亮勁兒。他具有古典德國的高尚和文雅。大戰時是騎兵上尉，英勇、平靜、堅定。他注定要成為這次大動亂的鏇渦中心。老實說，他不是齣身名門。從他父親起就齣身不高，但是人們還總認為他是貴族齣身。在包豪斯教課的畫傢保羅·剋利（Paul Klee）稱格羅皮厄斯為“銀王子”。稱為銀是很對的，若稱為金，則太華貴而不適閤於他。格羅皮厄斯正像一位齣身於高貴門第的人，經過一次奇跡般的變化之後，仍然保持瞭高尚的美德，拋棄瞭各種謟上傲下之類的舊習俗。 年輕的建築師和藝術傢們來到瞭包豪斯，他們在此生活、學習，聆聽銀王子“從零開始”的教誨。人們一天到晚都要聽這句話：“從零開始。”對於任何試驗，隻要是以探索“純淨的將來”為名的事，哪怕是被稱為馬茲達茲南（Mazdaznan）的新宗教或“飲食養身道”之類的活動，格羅皮厄斯總是贊助和支持的。在魏瑪的一段時間，包豪斯的食譜中全是生吃的蔬菜，由於過於乏味，隻好加上些大蒜佐餐。這時格羅皮厄斯的妻子是阿爾瑪·馬勒（Alma Mahler），原來是古斯塔夫·馬勒（Gustav Mahler）夫人，是那個瞭不起的“20世紀的一夥”中最早最前衛的一個，是“藝術寡婦”。曆史學傢說，包豪斯的風格的標誌是角窗、平屋頂、坦率使用材料和暴露結構。但是她，阿爾瑪·馬勒·格羅皮厄斯·魏弗爾——她那時又把詩人弗侖茲·魏弗爾（Franz Werfel）的名字也給自己加上瞭——會毫不猶豫地告訴你，包豪斯最令人難忘的風格是“滿嘴的大蒜味”。然而，不管怎麼說，它是多麼純粹、多麼乾淨、多麼光榮啊！“從零開始！” 馬瑟·布魯耶、路德維希·密斯·範德羅、拉茲羅·莫荷利·納基（Lázló Moholy-Nagy）、赫伯·拜耶（Herbet Bayer）、亨利·範德維爾德（Henry Van de Velde）——這些位都先後在包豪斯執教過。還有畫傢們，剋利和約瑟夫·阿爾本（Josef Albers）。阿爾本曾教過著名的包豪斯沃剋斯（Vorkurs），即入門課。阿爾本走進瞭教室，放瞭一大堆報紙在桌上，告訴學生他一個小時後迴來，讓他們在這段時間裏用這些報紙做些工藝品。等他迴來的時候，他就發現那兒有紙疊的哥特式城堡、遊艇、飛機、胸像、鳥兒、火車站，以及各種好玩的東西。但也總有一些學生，一位攝影師或是吹玻璃的工人，他們隻是簡單地把報紙摺一下，放在那兒像個帳篷。阿爾本就會拿起一個教堂和飛機，說：“這些應該意味著是石頭做的、金屬做的，而不是報紙。”然後他就會拿起那位攝影師不經心摺的帳篷，說：“但是這個！這纔真正是用上瞭紙的靈魂啊！紙是可以摺而不斷的，紙有拉力，這兩個摺邊可以撐開很大的麵積。這！正是紙活兒的藝術。”於是教室裏所有的紙型又繼續一個個地摺疊起來瞭，多麼簡單！多麼好看！好像一道閃光第一次射進瞭人們黑暗的頭腦。我的上帝！
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從包豪斯到我們的豪斯 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

很贊的一本書

評分☆☆☆☆☆

不錯哦不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

評分☆☆☆☆☆

八十年代的書再版，還是不錯的

評分☆☆☆☆☆

包豪斯的建築精神影響瞭我們的生活

評分☆☆☆☆☆

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包豪斯，我們的豪斯~~~~~

評分☆☆☆☆☆

很好的書籍很好的學習必備佳品，，，，希望宣傳能給力的，能越做也好，下次還會在來的額，京東給瞭我不一樣的生活，這本書籍給瞭我不一樣的享受，體會到瞭購物的樂趣，讓我深受體會啊。

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