日本中国史研究译丛：中国中世社会与共同体（增订本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[日] 谷川道雄 著，马彪 译

图书标签:

• 日本中国史研究
• 中国中世史
• 社会史
• 共同体
• 增订本
• 历史学
• 中国历史
• 中日关系
• 学术著作
• 译丛

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532570768

版次：1

商品编码：11360745

包装：平装

丛书名： 日本中国史研究译丛

开本：16开

出版时间：2013-12-01

用纸：胶版纸

页数：336

正文语种：中文

内容简介

　　《日本中国史研究译丛：中国中世社会与共同体（增订本）》是谷川道雄先生代表之一，中译本由中华书局于2002年出版，引起很大关注。此次新增订数万字，收入中华书局《日本中国史研究译丛》。《日本中国史研究译丛：中国中世社会与共同体（增订本）》原分为四编，收入谷川先生论文十余篇，对日本中国史研究的理论问题作了检讨与反思，且对六朝具体历史用“共同体”理论作了精彩分析。谷川先生生前的这次增订，新补了第四编的第四、第五两章，以及“补论”。

作者简介

　　谷川道雄（1925—2013），是日本中国史学界京都学派的传人，也是该学派继内藤湖南、宫崎市定之后的第三代领头人。
　　他所建立的以豪族道德共同体为社会基础的中国中世史论，从根本上否定了西方近代历史学界所谓“中国有悠久的历史，但无真正的历史”的谬论。
　　《中国中世社会与共同体（增订本）》是谷川氏的重要代表作。《中国中世社会与共同体（增订本）》是一本史论著作，即通过具体史实的考证，zui终上升为历史哲学的论著。谷川史学的重要观点之一，是认为如何理解“中国中世”是认识中国史发展内在规律的关键。谷川氏指出西方史学家所谓中国社会停滞论的zui da的错误在于忽视中国也曾有过中世，并认为如果不在这个问题上予以超yue的话，就难以发现中国史的自身发展规律。谷川氏在探索中国中世的研究中创造了独具特色的“共同体”理论。指出作为共同体的凝聚力，虽然不排斥财力、武力、家族力，但是起决定作用的仍是道德力、伦理力。进而提出民众是共同体伦理关系的存在基础，认为在中国历史上民众zui能识别并敬仰高尚的人格，“从而由此端正自己的道德生活”；被领导者有着自下而上判断领导者资格的作用。就这样，谷川理论跃出了中世史的范围，提出了应该如何认识中国史，甚至世界史发展规律的大课题。

目录

第一编 中国中世社会论序说
第一章 中国社会与封建制——有关学说史的探讨
一、战后的中国史研究与封建制说的展开
（一）通向封建制的两条道路
（二）中国封建制说的展开
（三）封建制说在逻辑上的矛盾
（四）封建制说的动摇
二、对单系发展说批判的展开与封建制的问题
（一）“近代化”论与封建制的再评价问题
（二）欧关学界的封建制概念与中国专制社会
（三）亚细亚生产方式论的复活与封建制的问题
（四）结论
第二章 中国的中世——六朝隋唐社会与共同体
一、古代世界的超越
（一）殷周的原理及其崩渍
（二）秦汉帝国的结构与自律的世界
（三）帝国的终结与古代原理的超越
二、中世的共同体与贵族社会
（一）魏晋时期各集团的共同体结构
（二）六朝贵族的自立世界
（三）北朝、隋唐诸国家与共同体伦理

第二编 中国古代中世史研究的方法与课题
第一章 一个东洋史学者的现实与学问
第二章 关于中国古代社会性质的论争——从奴隶制到共同体
第三章 六朝贵族制社会的历史性质及其向律令体制的展开
第四章 中国史研究的新课题——兼论封建制的再评价问题
一、战后中国史研究的方向与挫折
二、关于封建制的再评价问题
三、对中国官僚制的认识方法

第三编 士大夫伦理与共同体及其国家
第一章 北朝贵族的生活伦理
一、士大夫社会的恒久性
二、累世同居的伦理意义
三、乡党支配的构造
四、北朝政治史上的贵族
第二章 西魏“六条诏书”中的士大夫伦理
第三章 均田制的理念与大土地所有

第四编 六朝名望家支配的结构
第一章 六朝时代的名望家支配
一、序言
二、名望家支配之赈恤意义
三、名望家的形成
四、关于名望家的人格
五、名望家支配与六朝国家
第二章 六朝时期城市与农村的对立关系——从山东贵族的居住地问题入手
一、序言
二、“土民”崔、张的出身
三、山东贵族的村居生活
四、乡村的统合与城市生活
五、余论
第三章 六朝时期的宗族——与近世宗族的比较
一、序言
二、近世与六朝之比较的视点
三、祭祖、族人救济、修谱
四、六朝的家与宗族
五、结语
第四章 六朝贵族的家政
一、六朝贵族家族生活的公与私
二、家门的规律
三、作为“公务”的家计
四、从家“公务”到国“公务”
五、结语
第五章 贵族主义的身体表现
一、家庭内部的礼仪教育
二、六朝贵族的举止言谈
三、政界的容止、言语效果
四、余论
补论 中国国家论序说——阶级与共同体
一、“豪族共同体论”的学说史背景
二、阶级与共同体
三、国家共同体的起源与发展
四、从豪族共同体到律令制贵族国家
五、唐宋变革以后的官与民
六、近代的国家共同体

前言/序言

好的，以下是一份关于《日本中国史研究译丛》中其他著作的详细介绍，完全不涉及您提到的《中国中世社会与共同体（增订本）》的内容： 专题研讨与历史视野的拓展：日本中国史研究译丛精选导读 《日本中国史研究译丛》作为中国史学界与日本汉学界学术成果交流的重要桥梁，汇集了二十世纪后半叶以来日本学界在中国历史研究，特别是社会结构、思想文化、区域开发等领域的前沿探索。本译丛旨在系统呈现日本学者运用其独特的史学传统与研究方法，对中国历史进程所作出的深刻洞察与创新解读。以下将对译丛中其他几部核心著作进行详细介绍，这些作品共同构筑了一个多维度、深层次的中国史研究图景。 一、 早期社会结构的重构与思想的脉络：《中国古代国家与社会结构研究》 本书聚焦于中国古代社会最核心的组织形式——国家权力与社会基层单元的互动关系。不同于传统史学侧重于帝王更迭与典章制度的梳理，该书深入探究了秦汉至魏晋南北朝时期，国家权力如何在地方层面落实、渗透，以及它如何与宗族、乡里、以及新兴的门阀士族力量相互角力。 核心议题与贡献： 1. 基层组织的变迁研究： 详细分析了秦汉“亭、里”制度的实际运作情况，并对比了其在不同地域的差异性，揭示了中央控制在地方实践中的弹性与局限。 2. 赋役制度的社会影响： 通过对户籍、赋税和徭役记录的细致考证，探讨了这些制度如何直接塑造了古代农民的生存状态和生产关系，特别是“均输平准”政策对区域经济的调控效应。 3. 豪强与地方势力的兴起： 书中着重考察了汉代以后地方豪强如何利用土地兼并和宗族网络，形成事实上的地方自治力量，挑战甚至架空中央政权对地方的有效管辖。这部分内容对于理解魏晋南北朝的门阀政治提供了坚实的社会经济基础。 4. 制度与意识形态的互动： 探讨了儒家思想在维护国家统一和社会秩序中所扮演的意识形态角色，以及它如何被不同历史阶段的统治者所运用和改造。 通过对这些社会结构要素的层层剖析，该书力求重构一个动态的、充满内在张力的古代中国社会模型，而非一个僵化的官僚体系图景。 二、 区域开发与经济地理的转型：《宋代江南的经济地理与社会变迁》 宋代被视为中国社会转型的一个关键节点，而江南地区则是这一转型的核心区域。本书将经济史与区域地理学相结合，以前所未有的精细度描绘了宋代江南地区经济地理环境的深刻变化。 核心议题与贡献： 1. 水利与土地利用的革命： 深入分析了宋代大规模水利工程（如圩田的扩展、运河的疏浚）对江南土地形态和粮食产量的决定性影响。作者结合地方志和水利文书，重建了特定区域的土地开发史。 2. 商业化与城市化的新动力： 重点考察了丝绸、茶叶、瓷器等手工业的专业化生产如何驱动了区域内外的商业联系。书中对“坊市制”瓦解后市集的繁荣及其与周边乡村的互动模式进行了细致考察。 3. 社会阶层的流动性分析： 基于赋税名目和士绅捐助记录，探讨了在经济发展背景下，新富阶层如何通过科举和土地买卖融入传统士大夫阶层，分析了宋代社会阶层结构相比前代的松动。 4. 地理因素与中央政策的交汇： 阐述了江南的地理环境如何影响了朝廷的财政收入结构（如米、盐、茶专卖），以及中央对江南的治理策略是如何围绕其经济潜力展开的。 这部著作超越了传统对宋代繁荣的简单赞美，深入挖掘了经济发展背后的结构性变化、区域差异以及由此产生的社会张力。 三、 思想史的深层对话：《明清之际的儒学与异端思潮研究》 明清之际是中国思想文化最为活跃和复杂的时期之一。本书不满足于对显学（如心学、理学）的概括，而是聚焦于知识分子在传统正统思想框架下，如何进行批判、创新乃至构建“异端”体系的复杂过程。 核心议题与贡献： 1. “良知”思想的社会化与政治化： 详细梳理了王阳明学说在不同地域士人手中的变异，特别是当“良知”概念从个体修养论转化为具有强烈批判性的政治纲领时所经历的筛选与重塑。 2. 对传统纲常名教的反思： 考察了以李贽、黄宗羲为代表的思想家，如何从个体价值和人伦关系出发，对僵化的儒家伦理体系提出挑战，特别是对“存天理，灭人欲”的伦理观进行了深刻的解构。 3. 民间宗教与知识分子的交集： 探讨了在官方意识形态之外，白莲教等民间宗教思潮的传播，以及一些边缘知识分子如何借鉴甚至利用这些思潮来表达对现实政治和礼教秩序的不满。 4. 中西思想的初期接触： 简要分析了利玛窦等传教士传入的西方知识（如天文、几何）对明末清初知识界，尤其是技术官僚阶层所引发的冲击与接受过程。 本书强调的是思想史的“对话性”，即知识分子并非孤立地思考，而是在与既有权威、民间思潮乃至外部信息的复杂互动中，塑造了新的思想图景。 四、 制度与实践的细致入微：《清代地方行政与司法体系探微》 清代的行政和司法体系承载了庞大的帝国管理任务。本书以档案和判例为核心，揭示了抽象的“祖制”如何在具体的行政实践中被操作、解释和变通。 核心议题与贡献： 1. “州县之学”与实际治理： 剖析了州县官员在实际工作中，如何平衡中央的律法要求、地方的宗族势力以及民众的实际需求。重点研究了“情、理、法”在司法判决中的复杂权衡。 2. 胥吏阶层的权力与运作： 深入考察了在正式官僚体系之外发挥关键作用的胥吏（如师爷、书吏）阶层。分析了他们如何垄断信息、技术和资源，成为地方治理中不可或缺且常常是腐败的中心。 3. 保甲与里甲制度的衰变： 追踪了明代沿袭下来的基层组织在清代的实际效用变化，考察了在人口流动加剧的背景下，这些维持社会治安和财政征收的制度如何逐渐失效或被新的地方自治形式所取代。 4. 灾害管理与政府反应： 基于赈灾档案，分析了清朝中央政府在面对重大自然灾害时，其行政动员能力、财政拨款效率以及地方官员的响应机制，突显了帝国危机处理的实际能力。 通过对这些微观制度实践的考察，本书揭示了清代帝国在广阔疆域内维持长期稳定的复杂技术和制度性成本。 综上所述，《日本中国史研究译丛》的价值在于其超越了单一学科的限制，运用历史地理学、社会经济史、制度史和思想史的交叉视角，为读者提供了一套理解中国历史演变不同阶段的深刻且富有启发性的研究框架。这些著作共同构成了对中国历史复杂性与内在逻辑的系统性探索。

评分☆☆☆☆☆

初读这本关于中古时期中国社会结构变迁的著作，我立刻被作者宏大的视野和细致入微的考据所震撼。它并非仅仅罗列史实，而是致力于构建一个多维度的分析框架，试图揭示在王朝更迭和制度转型期，基层社会是如何维系其认同与运作的。书中对“共同体”概念的界定和在不同历史情境下的适用性进行了深入的辨析，这种理论层面的探讨极大地提升了阅读的深度。我特别欣赏作者在处理史料时所展现出的批判性思维，他没有全盘接受既有的定论，而是不断地在不同学派的观点之间进行穿梭与对话，使得论证过程充满了张力。对于那些习惯了传统叙事方式的读者来说，初次接触可能会感到有些晦涩，因为它要求读者具备一定的中古史背景知识，但一旦跨过最初的门槛，便会发现这是一个通往更深层次理解的宝库。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常具有启发性，它并非按照严格的编年史顺序铺陈，而是围绕几个核心的理论议题展开论述，每一章都像是一块精心雕琢的拼图，最终拼凑出一个关于中古社会形态的整体模型。这种“专题式”的推进方式，使得阅读的节奏感极强，每读完一个专题，都有一种豁然开朗的感觉。特别是书中引用的那些对比分析，往往能让人联想到其他时代的社会现象，这种跨时空的比较视野，极大地拓展了我对历史社会学范畴的理解。虽然它探讨的是遥远的中古时代，但其对“组织性”“隶属关系”以及“身份流动”的讨论，在今天的社会语境下依然具有深刻的现实意义，让人在合上书本后，依然能沉浸其中，久久回味。

评分☆☆☆☆☆

我个人对历史研究中的“微观史”视角抱有极大的热情，而这本书在这方面的呈现尤为精彩。它似乎从一个独特的“日本学者看中国”的视角切入，用与本土史学略有不同的切口，对我们习以为常的中古史图景进行了重新审视和解构。书中对某些地方志、碑刻材料的运用，细腻到近乎苛刻，从中可以窥见日本学界在史料挖掘上的执着。例如，书中对某一特定地域在不同时期内宗族网络的重组过程的分析，简直像是在做一场精密的社会学田野调查，这种自下而上的观察，往往比帝王将相的宏大叙事更能揭示历史的真实肌理。读完后，我感觉自己对那个时代的社会网络、人际互动有了更立体、更具象的认识，而非仅仅停留在政治制度的层面。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，硬壳包装，纸张的质感也十分考究，拿在手里沉甸甸的，有一种厚重感。内页的排版布局简洁而不失典雅，字体选择适中，阅读起来非常舒适。对于历史爱好者来说，一本好的工具书，除了内容扎实，外在的呈现也至关重要，这套“日本中国史研究译丛”在这方面无疑是下足了功夫的。从细节处可见出版方的用心，无论是书脊的烫金字样，还是扉页的精心设计，都散发着一股专业、严谨的气息。它不仅仅是一本学术著作，更像是一件值得收藏的艺术品。打开书本，首先映入眼帘的是清晰的目录和导读，这为快速进入研究主题提供了极大的便利。整体来看，这份“面子工程”做得非常成功，让人迫不及待想要深入探究其“里子”的精髓。这种对书籍实体质量的重视，也从侧面反映出译者和编者对所研究领域的尊重。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的翻译质量是决定我是否能坚持读完的关键因素之一。所幸，译者团队展现了令人称赞的专业水准。他们不仅准确传达了原文的学术术语和复杂的逻辑链条，更重要的是，在处理日语表达特有的句式结构时，进行了精妙的本土化处理，使得中文的阅读体验流畅自然，丝毫没有生硬的“翻译腔”。在涉及一些敏感或专业性极强的历史概念时，译者往往会加上详尽的脚注或译者按语，这对于我们这些非专业出身，但又对该领域抱有浓厚兴趣的读者来说，是莫大的帮助。这种精益求精的态度，让原本可能高不可攀的域外学术成果，变得触手可及，极大地降低了阅读门槛，体现了译者对知识传播的责任感。

评分☆☆☆☆☆

《中国史学史》在他的庞大著作之中，可谓名著中的名著。对于本书这种惊人的工作，湖南究竟是如何完成的呢?不用说这与湖南对于中国学术出众的知识，对中国文化发展的非凡见识是分不开的，进而应该加上一点，即还有他与中国文化之间关系的特殊方式。

评分☆☆☆☆☆

相当好的书，值得阅读。物流非常快，书的品相也非常好。

评分☆☆☆☆☆

好书好书好书

评分☆☆☆☆☆

研究领域 内藤湖南在中国学方面，研究范围十分广泛：从对中国稀见古籍史料的搜求、考证、编辑、出版，到对中国历史发展的时代划分，对中国文化发展趋势的论证，对中国近代史重大事件的分析、评论，以及在中国史学史、美术史、目录学史、敦

评分☆☆☆☆☆

东西收到了，绝对是正版书记

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《隋唐帝国形成史论(精)》(作者古川道雄)是一本以十六国北朝政治史为具体内容，而以隋唐帝国形成根据和历史本质为问题意识的实证之作，也是作者著称的“豪族共同体理论”由以提出并得以成立的奠基之作。对于这本成名之作，作者自称：“如果说对自己的研究工作有何自负之处的话，那便是密切注意民众在政治发展过程中占据着什么样的位置，发挥着什么样的作用这一点。”《隋唐帝国形成史论(精)》作者从十六国北朝寻觅隋唐帝国的原始形态和形成动力，指出国家与民众有对立的一面，更有相互依存的一面，“没有民众的积极作用，隋唐帝国便不可能出现”。作者深入到六朝隋唐社会的内部和基层，把摸这一时代的精神脉搏，揭示出从纷乱的十六国发展到强盛的隋唐帝国的历史内在逻辑，突破了战后日本中国史学界强调世界史基本规律而忽视中国历史特色的研究范式，标志着一种新的中国中古史阐释体系的成立。

评分☆☆☆☆☆

期待已久的书，终于到手了，开心万分无比！努力学习，天天向上！

评分☆☆☆☆☆

很棒的书籍感谢京东的活动