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內容簡介

　　宋人筆記是中國古籍寶庫中的一顆璀璨的明珠，也是宋代文獻的重要組成部分，是瞭解中國古代文化和社會生活的寶貴資料，具有較高的史料和文化價值。《全宋筆記（第6編·2）（繁體竪排版）》係統整理點校，采用繁體字竪排，新式標點。

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目錄

揮塵錄餘話
投轄錄
玉照新誌
摭青雜說
厚德錄

精彩書摘

　　經世之纔？如常秩肯來，朕當以非常之禮待之。”故製詞雲：“幡然斯來，副朕虛佇。”蓋宣德音也。
　　靖康初，李伯紀薦任申先世初自布衣锡對，欽宗忽問雲：“卿在前朝，曾上書乞取燕、雲。”世初雲：“誠有之。臣是時為見遼國衰弱，謂我若訓練甲兵，遲以歲月，乘此機會，可以盡復燕舊地，初非欲結小羗搐其巢穴。此書尚在，可賜睿覽。”上雲：“曾見之。使如卿言，燕、雲之地何患不得。”繼以嘆息，即批齣賜進士齣身，自是進用。世初，伯雨之子也。
　　高宗應天中興之初，大臣有薦濾州草澤彭知一者，有康濟之略，隱居鳳翔府。得旨令守臣錢蓋等津發至行在所。既入朝，廼以所燒金及藥術為獻。詔雲：“朕不忍燒假物以誤後人，仰三省發遣，赴元來去處，日下施行。仍將燒金閤用什物於街市槌毀。”
　　建炎己酉，以葉夢得少蘊為左丞，纔十四日，而為言者所攻而罷。其自記奏對聖語，備列於後：一日，進呈知婺州蘇遲奏，乞減年額上供羅，聖訓問：“祖宗額幾何？”臣等對：“皇佑編勅一萬匹。”問：“今數幾何？”臣等指蘇遲奏言：“平羅、婺羅、花羅三等，共五萬八韆七百九十七疋。”聖訓驚曰：“苦哉，民何以堪！”臣等奏：“建炎赦書，諸崇寜以後增添上供過數，非祖宗舊製，自閤盡罷。今遲奏乞減一半。”聖訓曰：“與盡依皇佑法。”
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全宋筆記（第6編·2）（繁體竪排版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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　　關於正月發策後的戰略方嚮選擇，康有為後來對梁炳光解釋道：所定專意湘桂之策，

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　　教子弟無他術，使耳所聞者善言，目所見者善行。善根於心，則動容周鏇無非善。譬如鬍越交居，再世則語音變。幼則視父兄，長則視朋友，雖然善惡有種，視先世如何耳。

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　　高宗應天中興之初，大臣有薦濾州草澤彭知一者，有康濟之略，隱居鳳翔府。得旨令守臣錢蓋等津發至行在所。既入朝，廼以所燒金及藥術為獻。詔雲：“朕不忍燒假物以誤後人，仰三省發遣，赴元來去處，日下施行。仍將燒金閤用什物於街市槌毀。”

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　　事親孝者，事君必忠，何以知之？良知固存，雖妻子不能移其愛，推此以盡為臣之道，則爵祿安能易其守。子惟知有親，焉得不孝；臣惟知有　不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者博聞。吉凶悔吝自天，然無有不由己者。

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　　驕富貴者戚戚，安貧賤者休休，所以景公韆駟不及顏子之一瓢也。

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　　欲去病，則正本，本固則病可攻，藥石可以効；欲齊傢，則正身，身端則傢可理，號令可以行。固其本，端其身，非一朝一夕之事也。

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　　外事無大小，中慾無淺深。有斷則生，無斷則死，大丈夫以斷為先。

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　　驕富貴者戚戚，安貧賤者休休，所以景公韆駟不及顏子之一瓢也。

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