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内容简介

　　佛教由东汉便传入中国，而禅宗则是由南印度修行者菩提达摩传至中国。最早的时候，达摩受梁武帝之邀到达首都南京，因与梁武帝针对佛法的见解不同，达摩于是渡江北上来到北魏洛阳，随后便入驻嵩山少林寺，在少林寺后山闭关面壁九年，静默不语，屏息诸缘。虽然禅宗重视内省实修，不立文字，认为文字不能表达达摩的心法至意，不随文教经论，但弟子们还是把达摩的禅法心要话语记录下来，于是便有了血脉论、悟性论、破相论、二入四行论等达摩禅法语录，后世合称为《达摩四论》。达摩禅师传到六祖慧能，顿悟禅法通过沩仰、云门、法眼、临济、曹洞禅门五宗发扬光大，传承后世。

内页插图

目录

第一 入道修行纲要门
入道修行要门
藉教悟宗
凡圣等一
第一 报冤行
第二 随缘行
第三 无所求行
第四 称法行
六度称法
第二 论主意乐差别门
第三 一相平等无别门
一相平等
第四 绝像离说悬虚门
第五 反诘难问现理门
第六 问答现说三宝门
第七 诸法假相无体门
第八 比喻合当现法门
第九 规域内外别相门
寄心规域外
第十一 尽法界无遗门法界心
第十一 是道非道差别门
第十二 邪正一相同体门
第十三 生死涅槃无二门
第十四 上士无障无碍门以即心入道
第十五 正见邪见别体门见相即见鬼
第十六 法界菩提差别门天堂地狱俱无
第十七 开示甚深境界门心就是成佛关键
第十八 诸法因缘无生门缘生非生缘灭非灭
第十九 诸法因缘假有门无我则无造
第二十 体用无住离边门
法非有非无
第二十一 随心诸法有无门
自心现
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