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内容简介

　　《一半是这里，一半是欧洲》作者余斌嗜烟酒，爱旅行，以文学为业，曾以教师身份留居法国巴黎附近的小镇阿拉斯一年，其时在欧洲四处游历，多所见闻。这本欧洲游记看似混杂，有印象记，有历险记，有在外生活的感受，亦有对老外的观察，有述事的，也有记人的，议论亦复不少；而作者所记又往往是极琐细之事，比如洋人如何盖被，晒不晒衣，在哪里抽烟。这本不像游记的游记，其独特之处，正在于它处处体现的文化内涵。作者虽并非有意识地做中西文化比较，只是作者自身浓厚的中国文化背景使得所记多所牵连，故而《一半是这里，一半是欧洲》书名就叫作“一半是这里，一半是欧洲”。

作者简介

　　余斌，1960年生于南京，现任教于南京大学文学院，著有《张爱玲传》、《事迹与心迹》、《周作人》、《字里行间》、《提前怀旧》、《南京味道》等书。
　　曾在法国阿尔多瓦大学教中文一年。法国学校假期多而长，遂得暴走欧洲各地，观景而兼看人。独在异乡为异客，触景生情，往往“这里”与“欧洲”相重叠，归国后时有所忆所想，间亦弄笔，时断时续，得成此书。书中所收，多曾发表于《万象》、《南方都市报》等杂志报纸。

内页插图

精彩书评

　　欧洲的城市，多半保留着旧城区，那些旅游城市就更不用说，旧城差不多还是中世纪的格局，其特点是街巷狭窄而又曲里拐弯，从地图上看，新城区通衢大道，横平竖直，旧城区则是密如蛛网的一团乱麻。稍不留神，即如掉入诸葛亮的八阵图，绕来绕去，终不得出。其实一天之内，我已两次迷失，不过并不抱怨，因为走冤枉路固是费脚力，却也常有意外之喜。
　　——余斌

目录

贴面
青年旅馆
被子
洋人喝茶
何处吸烟
洋人不晒衣？
关于领带
红灯区
罢工
当真
酷暑在巴黎
奶文化
红酒的身价
喝啤酒，到比利时
西式菜单
饭菜有别
吃，是一个问题
汉字的诱惑
无地方便
不识洗脚池
园林是我们的好
街头的巴赫
洋中餐
剔牙
人民币本位
自行车在欧洲
迷路记
防人之心
闯祸
袖子问题
未遂行骗计划
独坐咖啡馆
教堂麻痹症
阁楼
恍惚
占有
与雨果为邻
双城记
遗憾留在辛特拉
威尼斯如梦
斯特劳斯的维也纳
老尹在巴黎
叶老板
日记中的保罗
好人戴维

精彩书摘

　　确切地说，“文革”以后，中国人相见已经可以无礼，事实上也无“礼”可循了。照规矩行礼大约就叫作“行礼如仪”，“仪”已不存，如何行法？所以现在的中国人见了面是没规矩的，多半点个头，胡乱招呼一声就拉倒。当然，从西人那里来的握手礼并未废弃，也许握手礼没有阶级性或姓“社”、姓“资”的问题，从民国时的先生叫到一九四九年以后的同志，再从同志叫回先生，手还是照握（这握手礼似乎已“全球化”了）。但是中国人握手只限于较正式的场合，不熟悉的人之间，若彼此隔三岔五地见面，每见面必大握其手，多半要落下“一本正经”的话柄，虽说还不至被说成“道貌岸然”。法国人的握手礼则是不分场合地点的（也不分高低贵贱），几乎无时不在。我到法国后住在学校宿舍里，与几位法国老兄朝夕相见，几乎每天必握手一次，若逢其握的兴起，上午已跟你握过，下午撞见了，还握；在校园里，握，在公共厨房里，也握。
　　而且中国人在见面礼上是男女一律，法国人则绝对男女有别，如果一男一女或两个女子大握其手，而又都是法国人，他们的同胞一见之下，定会莫名惊诧。不握手，当如何？已见上述，日贴面。握手已颇费事，贴面更是繁琐，因左脸右脸均须顾及（手心手背都是肉？），等于握了手心再握手背，时间要加倍。常在校园中见一女生遇上一帮男女同学，左一面，右一面，挨个贴来，没完没了。所以撇开其他不论，单从经济的角度说，也断不可推广法人之礼——宁取熟不拘礼，或者就像我们现在这样，干脆无礼。
　　但是在人家的地面上，还得照人家的游戏规则来。看男男女女贴面，并无狎腻之态，也就不觉眼热。联类及己，倒是颇有点忐忑：若是受此礼遇，如何是好？说来好笑，这并非了不得的事，可许多的尴尬就是由这等小事而来。记得看过的一部小说中有一细节，写一九五〇年代初，两个干部要见苏联老大哥，事前在家里猛练熊抱。真是传神之笔。往大里说，是怕失礼，实际点说，也是要避免自家陷入笨拙可笑的境地。不同文化的格格不入，有时就是这么具体而微。
　　我倒是没练（也没法练），也没想出什么应对之策。只是有些模糊的意念闪过。若一定要澄清，大概可表述为以下两点：其一，逆来顺受，见机行事；其二，我是男的，怕它作甚？第二点事出有因，盖中国来法的女孩大多都习惯了贴面之礼。
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前言/序言

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不太合我胃口

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打开书本[SM]，[ZZ]装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 [BJTJ]作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”[NRJJ]从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。[SZ]所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。[QY]所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好，送货相当快,包装仔细！这个也值得赞美下 希望京东这样保持下去，越做越好

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编辑本段 生平概述 明宪宗成化年间，生于绍兴府余姚县（今浙江省宁波市余姚市）。出生后爷爷王伦给他取名王云，出生的地方从此改名为“端云楼”。后5岁仍不会说话，一和尚说其名破道，家人改名为王守仁。 父王华，王华在明朝成化十七年辛丑（1481）中了状元，王守仁就随父移居北平（北京）。王华对儿子家教极严，王守仁少年时学文习武，十分刻苦，但非常喜欢下棋，往往为此耽误功课。其父虽屡次责备，总不稍改，一气之下，就把象棋投落河中。王守仁心受震动，顿时感悟，当即写了一首诗寄托自己的志向： 象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。 兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。 马行千里随波去，象入三川逐浪游。 炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。 王守仁自幼聪明，非常好学，但不只限于四书五经，而且也很喜欢其他书籍。思想也比较怪癖，很多私塾先生一直都不能理解他。有一首他做的打油诗很能说明他的这种思想： 山近月远觉月小，便道此山大于月。 若人有眼大如天，还见山小月更阔。 据考证，作者王守仁，时年十二岁，这首诗叫《蔽月山房》，是王守仁第一首流传千古的诗作。据说他父亲王华看出了他的心思就带他去塞外，领略大漠的浩渺。[1] 这一次，王守仁诞生了第一个为国家效力的念头。 一日，庄重地走到王华面前，严肃地对他爹说：“我已经写好了给皇上的上书，只要给我几万人马，我愿出关为国靖难，讨平鞑靼！” 王华沉默了，过了很久，才如梦初醒，终于作出了反应。他十分激动地顺手拿起手边的书（一时找不到称手的家伙），劈头盖脸地向王守仁打去，一边打还一边说：“让你小子狂！让你小子狂！” 王守仁第一次为国效力的梦想就这样破灭了，但他并没有丧气，不久之后他就有了新的人生计划，一个更为宏大的计划。不久之后的一天，王守仁在街上走遇到了一个道士（王伦请的），道士说，你要做圣贤。王守仁深受触动。据查，发言者王守仁，此时十五岁。 王守仁平静地说道：“我上次的想法不切实际，多谢父亲教诲。” 　　 王守仁故居(20张)王华十分欣慰，笑着说道：“不要紧，有志向是好的，只要你将来努力读书，也不是不可能的。” 　　“不用了，出兵打仗我就不去了，现在我已有了新的志向。” 　　“喔，你想干什么？” 　　“做圣贤！” 　　这次王华没有再沉默，他迅速做出了回复——一个响亮的耳光。完了，完了，一世英名就要毁在这小子手里了。”（明朝那些事） 这位怪人常以诸葛亮自喻，决心要作一番事业。此后刻苦学习，学业大进。骑、射、兵法，日趋精通。明弘治十二年（1499）考取进士，授兵部主事。当时，朝廷上下都知道他是博学之士。王守仁做了三年兵部主事，因反对宦官刘瑾，于明正德元年（1506）被廷杖四十，谪贬贵州龙场（修文县治）驿丞。前往龙场途中历经波折，最后在龙场悟道。刘瑾被诛后，任庐陵县知事，累进南太仆寺少卿。其时，王琼任兵部尚书，以为守仁有不世之才，荐举朝廷。正德十一年（1516）擢右佥都御史，继任南赣巡抚。他上马治军，下马治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，作事智敏，用兵神速。以镇压农民起义和平定“宸濠之乱”拜南京兵部尚书，封“新建伯”。当时奸臣江彬为夺平叛之功，令王守仁将朱宸濠交出，为了百姓，王守仁拒绝了，江彬十分生气让张忠带京军入赣，影响社会安定，几次引起百姓叛乱，但都被王守仁的个人魅力压了下去，但提督军务的太监张忠认为王守仁以文士授兵部主事，便蔑视守仁。一次竟强令守仁当众射箭，想以此出丑。守仁再三推辞，张忠不允。守仁只得提起弓箭，拉弯弓，刷刷刷三箭，三发全中红心，全军欢呼，令张忠十分尴尬。后因功高遭忌。 于54岁时，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“王学”。嘉靖六年（1527）复被派总督两广军事，后因肺病加疾，上疏乞归，1528年十一月二十九日卯时（1529年1月9日8时）于肺炎病逝于江西南安府大庚县青龙港（今江西省大余县境内）舟中。 编辑本段 相关事件 童年生活 王守仁画像。 编辑本段 生平概述 明宪宗成化年间，生于绍兴府余姚县（今浙江省宁波市余姚市）。出生后爷爷王伦给他取名王云，出生的地方从此改名为“端云楼”。后5岁仍不会说话，一和尚说其名破道，家人改名为王守仁。 父王华，王华在明朝成化十七年辛丑（1481）中了状元，王守仁就随父移居北平（北京）。王华对儿子家教极严，王守仁少年时学文习武，十分刻苦，但非常喜欢下棋，往往为此耽误功课。其父虽屡次责备，总不稍改，一气之下，就把象棋投落河中。王守仁心受震动，顿时感悟，当即写了一首诗寄托自己的志向： 象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。 兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。

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作者因缘居法国一年，其间遍游欧洲各地，得以写成这册趣味盎然的欧洲居游记。细细读去，却又迥然不同于一般常见的游记或旅行指南，而是别有天地，更具风味，更有烟火气。所到之处，所见之景，所识之人，皆是经细腻的观察与深入的体悟之后，才以有趣的文字笔之于书，欧洲异域的风俗民情、饮食男女尤所关心，于是寻常巷陌皆有个性，各色人物均见性格，于是也成就了这本书里的各种“闲话闲说”。

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