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内容简介

　　《文化养心养生与健康丛书：文化养心与健康》作者在综观中华养生文化的基础上，首次阐述了文化养心的概念，简要介绍了中国四大养心文化学派易经、道教、儒家、佛教的来龙去脉及主要做法。结合古今中外许多典型事例详细阐述了读书、写作、书法和绘画、音乐舞蹈、自然养生、影视网络及其他文化娱乐活动与健康的关系及做法，介绍了中医养心的基本理论和方法、民间常见的文化养生理论和方法。其中有许多首次面世，是作者多年研究文化养心的成果和体会。

内页插图

目录

第一章 文化养生与人类健康和幸福
一、中华文化养生的内涵，现代人养生应当特别注意的几个问题
二、健康概念的历史变迁，世界卫生组织关于心理健康的五大标准
三、世界经合组织提出的“幸福指数”，实际健康更重要
四、七情六欲的含义，其对人生健康长寿的重要意义
五、中国历代养生名家及文化名人的养生诗词

第二章 文化养心的概念，中国主流养心文化学派的来龙去脉及主要观点
一、中国文化史上“心”字含义的考究，文化养生的主要内涵实际上就是养“心”
二、《易经》成书的历史传说，《易经》养心思想对中国文化的重大影响
三、道家“道法自然”的含义，老子用养心理论为孔子指点迷津的故事
四、儒家学说的基本思想，孔子首次提出“仁者寿”的养心长寿理论
五、佛教的创立及传入中国后的发展，其主要哲学思想和“以善为本”的长寿理论

第三章 文化养心的意义、现状及正确养心的基本理论
一、文化养心与健康的关系，有趣的文化养心故事
二、当前存在的不正确生活观点和生活方式酿成的悲剧
三、文化养心与现代医学心理学的关系，“心理素质”的基本含义
四、文化养心的宗旨就是养脑，正确养脑应包括三个方面问题
五、大脑记忆功能分类，防止大脑记忆力减退的几种主要方法

第四章 培育良好心理素质，享受美好人生
一、感恩之心是人生的阳光雨露，一个感恩回报的故事，两个世界巨人的产生
二、培育自信心，通过行动克服自馁心理
三、提高认知水平，培育良好心态
四、希望与梦想，心中一盏永不熄灭的航标灯
五、积极拼搏，享受成功的喜悦
……

第五章 读书学习与健康
第六章 写作与健康
第七章 音乐舞蹈与健康
第八章 书法绘画与健康
第九章 饮食文化与健康
第十章 大自然养生与健康
十一、影视网络文化养心与健身
十二、中医养生与健康

精彩书摘

　　（1）童心常存兴趣广。老年人的身体机能虽然发生一些变化，但须保持一种人老心不老的心态，要焕发年轻人的朝气，对生活充满乐趣。曹慈山防止老年人不良心理的秘诀是“兴趣广博勤涉猎，日有所学心不老”。他75岁以后，对经史子集无所不读，且学而不厌，经常吟诗作赋以抒情怀。他兴趣十分广泛，使生活五彩缤纷，写字画画以保聪敏，奏乐鼓琴以悦心志，养鱼观赏颐养情趣，栽花植木劳形怡情，著书立说以缓脑衰。童心长存，兴趣广泛，自然身心就健康。
　　（2）静养忌怒调七情。曹慈山根据自己的经验总结出老年人要偏重于养静，切忌发怒。所谓养静并非不动，而是专心不杂。提倡志定神凝，用心专一不散，既能把事情办好，又有利于身心健康。老年人肝血渐衰，易生急躁，所以最忌发怒。怒心一发，最易伤身。他本人提出两种平怒之法：一是以理制怒，凡遇发怒之事，当先想想，区区小事与身体健康孰轻孰重，一转念间可涣然冰释；一是以“耐”字处之，遇事不急，忍耐一下，则气血稳定，神色和平。这不仅是平怒之法，也是调节七情的有效手段。老年人一定要利用各种方法保持七情调和，这是保持健康长寿的重要方法。
　　（3）调养脾胃药粥养。老年人脾胃功能减弱，以致易患多种慢性病。因此，曹慈山主张老年人防老保健要注重调养脾胃。他以药粥作为老年人食养的重要方法，他认为“粥能益人，老年尤益”。为此，他收集制定药粥方～百首，以供老年保健应用，例如，菊花粥、莲米粥、山药粥、枸杞子粥、竹叶粥等，对老年保健都很有益处。
　　从以上所述可以看出，曹慈山丰富的养生实践经验，不仅使他自己战胜顽疾，达到健康长寿的目的，也为老年人的养生保健提供了有益的参考。
　　（三）中国历代文化名人养生与他们的养生诗词
　　自居易在中国历代文化名人养生诗词方面，最突出的当属我国唐代伟大的现实主义诗人自居易。自居易晚年长期居住在洛阳香山，故号“香山居士”。武宗会昌六年（846年）八月十四日，自居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。自居易晚年根据他的养生经验写成的诗词，对世人养生很有参考价值，一直流传至今，其主要观点有以下三个方面。
　　1．以动养生。自居易认为，活动养生十分有用，因此他很喜欢步行游览名胜。他在一首《玉泉》诗中云：
　　湛湛玉泉色，悠悠浮云身。
　　闲心对定水，清静两无尘。
　　手把青筇杖，头戴白纶巾。
　　兴尽下山去，知我是何人。
　　诗句描述了白居易游览杭州西湖玉泉时的情景，可见他已被大自然的美景深深地陶醉，达到了忘我境界。以动求得大脑的清净，我们现在常说的体力劳动和脑力劳动相结合就是这个意思。
　　2．以静养生。自居易认为，静亦可养生。他在《消暑》诗中日：
　　何以尚烦暑，端居一院中。
　　眼前无长物，窗下有清风。
　　热散由心静，凉生为室空。
　　此时身自得，做回人间翁。
　　酷暑圣夏，诗人自有对付它的妙法，即所谓“心静自然凉”：眼前无物，清风飘香，消除杂念，自然清凉。强调养生练功时，要有舒适安静的环境，要有清新的空气。
　　……

前言/序言

　　2011年10月25日，中共十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》正式向社会公布。中共中央制定的建设社会主义文化强国的这一伟大战略部署，是中华民族发展史上的又一座历史丰碑。这一决策的发布，立即引起国内外新闻界的广泛关注和好评；这一决策的发布，向广大文化工作者吹响了新的进军号角。
　　2011年7月13日金盾出版社王北生主任提出了“文化养心与健康”这个命题，笔者觉得这个题目非常好，画龙点睛，切中要害地强调了学习养心文化，培育良好心理素质对于保障一个人健康长寿的重要意义，而且对于整个社会的和谐和健康发展亦很重要，所以笔者欣然接受了这个任务。
　　撰写本书的目的是想挖掘中华养心文化的精华，简要介绍现代医学心理学的基本知识，架起古今养心文化的桥梁，更好地为广大读者的心身健康作出有益的贡献；并结合个人医疗和生活实践经验，简要地总结出一些行之有效的养生理论和方法，把他贡献给广大读者。与以往以饮食、运动、医药养生为主的养生保健类书籍不同，本书在兼顾这些方面的同时，主要强调养心对于健康长寿的重要意义，并详细介绍了养心健身的基本理论和方法。其中有许多是尚未公布于世的，是笔者多年来养心健身的经验体会和有效方法。
　　本书第一章简要介绍中国养生文化与健康的关系及其主要理论和方法，根据世界卫生组织关于健康的现代定义，特别强调心理健康的重要意义。
　　第二章简要介绍中国养心文化中“心”字的含义，以及中国易、道、儒、释四大家养心文化的特点、来龙去脉及其精华，使读者能在较短时间内掌握中华养心文化的精神实质。本书在国内外首次从文化层面上正式提出“养心文化”这一概念。
　　第三、四章是本书的重点，以理论结合实际事例的方式，详细阐述养心的基本原理和方法。中国传统养心文化特别强调，在练功时一定要注意心静。在现实社会生活中，一个人的心要“静”但是绝不能“空”，正所谓心存正义邪不可侵，“心里充实了，生活就有意义了”。只有培育良好的心理素质，才能保证健康长寿。
　　第五章至第十一章，分别讲述读书、写作、书法和绘画、音乐舞蹈、饮食、自然养生、影视网络及其他文化娱乐活动对身心健康的重要意义及其相应的理论与方法。其中详细介绍了华佗和他创编的五禽戏、葛洪和他的导引养生功。
　　第十二章比较详细地介绍目前为国内外广大读者所推崇的中医养生的基本理论和方法，详细介绍了张仲景的《伤寒杂病论》、孙思邈的人生智慧和他的养生十三法，以及民间常见的一些养生文化理论和方法。
　　“文化养心”从某个角度讲，可以理解为“思想修养”或“养心修性”，其中包括一些论理道德学和励志方面的问题。但事实上决非仅此，从现代医学心理学的角度讲，“文化养心”更侧重的是如何培育良好的心理素质，如何保护大脑使其功能处于最佳的状态，以及如何更好地开发应用大脑的潜能，树立积极向上的人生态度，以便更好地适应社会和自然环境，达到健康长寿的目的。因此，本书既适宜广大青少年励志和伦理道德建设学习，也适宜中老年养心修行及健身强体。
　　为了充分说明文化养心对于人生健康的重要意义，书中列举了古今中外一些典型人生事例和养生名家的具体养生经验和方法，使广大读者能在了解中国养生文化历史知识，特别是中国养心文化历史知识的同时，学会具体的养心健身方法。
　　由于这个题目内涵广泛，本人又才疏学浅，缺漏和错误之处在所难免，敬请广大读者批评指正。
　　编著者
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