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內容簡介

　　李智超，名喆吉，又名茹鏡，字智超，號白洋舟子，彆號白洋、葭塢主人等。河北安新人。係我國著名美術史論傢、鑒賞傢、山水畫傢和藝術教育傢。先後在北京師範學校、輔仁大學、京華藝術專科學校、國立北平藝術專科學校（現中央美術學院）、中央戲劇學院、天津藝術學院（現天津美術學院）執教，教齡達四十六年之久，桃李滿天下。曾任《北京時報，藝術周刊》主編，北京中國畫院《中國畫》期刊副主編、京華藝術專科學校客座教授、國立北平藝術專科學校聘任教授、河北藝術師範學院副教授兼中國畫教研室主任等職。主講中國畫論、中國畫鑒定、中國山水畫等課程。曾在天津、濟南、南京等地舉辦畫展，山水畫代錶作有《灌田航運兩利渠》《筆架峰》《官廳一角似江南》《湖水靜時見山影》《遠望眉毛峰》《漁歌歇處農歌起》等。有《古舊字畫鑒彆法》《中國畫論述要》《中國藝用透視學速成法》等著述行世。

作者簡介

　　李智超（一九〇〇-一九七八），早年師從蕭謙中、齊白石學畫，工山水、竹石。畢業於圍立北平藝術專科學校精於古書畫鑒定和中國畫論、畫史，著述頗豐。
　　一九八二年，人民美術齣版社主編的《美術論集》擇要發錶廠李智超的遺作《古舊字畫鑒彆法》，在此基礎上，李智超的學生周妙中遵照李智超夫人硃啓明的囑托，將先生遺作整理擴充，於一九九五年由河北美術齣版社齣版；二〇〇九年，人民美術齣版社決定在保持原作風貌的基礎上由天津美術學院的王振德教授著序，李智超先生的次子李其震對書稿進行進一步整理，把有些已不常用的名詞進行詮釋，對文中提到的人物補充上生卒年代和藝術成就，並請天津財經大學藝術學院李振博士為本書配圖，同時對真僞作品進行評論和分析，使書中的真知灼見、真纔實學、真實體驗既易於讀者閱讀，又便於準確掌握鑒定古舊字畫的要領。

內頁插圖

目錄

引言
技法水平、風格、韻味兒
技法水平
風格
韻味兒
署款、印章、印色
署款
印章
印色
絹、紙
絹
紙
題跋和收藏印
題跋
收藏印
作假字畫的方法
摹畫
硬黃
響拓
代筆
假字畫
假畫真款
配假大名
寫錯姓名
拼湊題跋
轉山頭
移花接木
一裁為二
失群冊頁
失群屏條
蘇州片子
楊州充
湖南造
河南造
廣東造
北京刀兒
憤而作僞
搬傢與分傢
真畫不真
非時代內容
珂羅版
假收藏印
詩堂、邊跋、引首等
舊絹、舊紙
不同時代人的閤作
前人題跋後人詩

前言/序言

古舊字畫鑒彆法 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

好書，需要慢慢閱讀。

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評分☆☆☆☆☆

　　題跋鑒彆 題跋分三類：作者的題跋，同時代人的題跋，後人的題跋。題跋是為瞭增加字畫的身價。但是，常見有真畫配假題跋或假畫配真題跋的，應仔細鑒彆。特彆是名傢在假字畫上題跋更容易使入迷

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

　　　　不論在任何年代.隻有年輕的血液纔會如此沸騰和激蕩.每一個人都不同程度有過自己的少年意氣.有過自己青春的夢想和衝動. 　(年輕就是資本，先就業再擇業，是不二的選擇。曾經嘗試過，曾經勇敢過，曾經奮鬥過，曾經努力過，以後纔不會有後悔。對一個都不敢嘗試的人來說，生活永遠是黑暗的！與命運抗掙的主權在你自己手裏。) 他必須在這個城市裏活下去.一切過去的生活都已經成為曆史.而新的生活現在就從這大橋頭開始瞭.他思量.過去戰爭年代.像他這樣的青年.多少人每天都麵臨著死亡呢!而現在是和平年月.他充其量吃些苦罷瞭.總不會有死的威脅.想想看.比起死亡來說.此刻你安然立在這橋頭,並且還準備勞動和生活,難道這不是一種幸福嗎?你知道.幸福不僅僅是吃飽穿暖.而是勇敢地去戰勝睏難……..是的.他現在隻能和一種更艱難的生活比較,而把眼前大街上幸福和幸運的人們忘掉.忘掉!忘掉溫暖.忘掉溫柔.忘掉一切享樂.而把飢餓.寒冷,受辱,受苦當作自己的正常生活…… 　

評分☆☆☆☆☆

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　　　　不論在任何年代.隻有年輕的血液纔會如此沸騰和激蕩.每一個人都不同程度有過自己的少年意氣.有過自己青春的夢想和衝動. 　(年輕就是資本，先就業再擇業，是不二的選擇。曾經嘗試過，曾經勇敢過，曾經奮鬥過，曾經努力過，以後纔不會有後悔。對一個都不敢嘗試的人來說，生活永遠是黑暗的！與命運抗掙的主權在你自己手裏。) 他必須在這個城市裏活下去.一切過去的生活都已經成為曆史.而新的生活現在就從這大橋頭開始瞭.他思量.過去戰爭年代.像他這樣的青年.多少人每天都麵臨著死亡呢!而現在是和平年月.他充其量吃些苦罷瞭.總不會有死的威脅.想想看.比起死亡來說.此刻你安然立在這橋頭,並且還準備勞動和生活,難道這不是一種幸福嗎?你知道.幸福不僅僅是吃飽穿暖.而是勇敢地去戰勝睏難……..是的.他現在隻能和一種更艱難的生活比較,而把眼前大街上幸福和幸運的人們忘掉.忘掉!忘掉溫暖.忘掉溫柔.忘掉一切享樂.而把飢餓.寒冷,受辱,受苦當作自己的正常生活…… 　

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好書工具書看瞭兩遍

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　　紙、帛的鑒彆 字畫是作於紙和帛之上的，帛的壽命一般百年左右，紙的壽命約在韆年之內。當然，齣土文物中的紙帛由於地下埋葬環境的不同，仍可能超越韆年。例如絹帛在晉唐之前是單絲織成，直到宋代纔發現雙絲織成的絹帛，比元明時期的絹顯得細密。由絹的質量類彆可以斷定字畫年代。紙，也有時代痕跡。隋唐之前，紙以麻料作原料，顯得縴維較租，紙張不夠細潔；隋唐之後，樹皮被用來造紙，其紙質就比以前精細；北宋中期後，造紙原料多樣化，紙質也呈現多樣化瞭。實際上，民間收藏的字畫僅以明清以後時期多見，這是因為紙、絹本身難於曆經數百年保存的緣故。再加上造僞者的混淆，所以有人認為古字畫中相當部分是魚目混珠。 裝演鑒彆 各個時代裝橫有其特色。如元代宮廷藏畫選擇專人裝裱，大德四年“以古玉象牙為軸，以鸞鵲木錦碧天續為裝核”。明代書畫則在書畫捲增加瞭引首，有的還被寫上瞭字，立軸有寬邊、窄邊之分，有的還加瞭詩堂。清代宮廷書畫的裝核用料和技術形式都勝於明代，顯得更為講究。

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