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内容简介

　　《科学素养文库·科学元典丛书：天体运行论》是人类历史上具革命性的震撼心灵的著作，它向统治西方思想千余年的地心说发出了挑战，动摇了“正统宗教”学说的天文学基础。伽利略《关于托勒密与哥白尼两大世界体系的对话》以确凿的证据进一步论证了哥白尼学说，更直接地动摇了教会所庇护的托勒密学说。哈维的《心血运动论》以对人类躯体和心灵的双重关怀，满怀真挚的宗教情感，阐述了血液循环理论，推翻了同样统治西方思想千余年、被“正统宗教”所庇护的盖化学说。笛卡尔的《几何》不仅创立了为后来诞生的微积分提供了工具的解析几何，而且折射出影响万世的思想方法论。牛顿的《自然哲学之数学原理》标志着世纪科学革命的顶点，为后来的工业革命奠定了科学基础。分别以惠更斯的《光论》与牛顿的《光学》为代表的波动说与微粒说之间展开了长达200余年的论战。拉瓦锡在《化学基础论冲详尽论述了氧化理论，推翻了统治化学百余年之久的燃素理论，这一智识壮举被公认为历史上自觉的科学革命。道尔顿的《化学哲学新体系》奠定了物质结构理论的基础，开创了科学中的新时代，使19世纪的化学家们有计划地向未知领域前进。傅立叶的《热的解析理论》以其对热传导问题的精湛处理，突破了牛顿《原理》所规定的理论力学范围，开创了数学物理学的崭新领域。达尔文《物种起源》中的进化论思想不仅在生物学发展到分子水平的今天仍然是科学家们阐释的对象，而且100多年来几乎在科学、社会和人文的所有领域都在施展它有形和无形的影响。尔式遗传性状传递机理的物质基础，把生命科学推进到基因水平。爱因斯坦的《狭义与广义相对论浅说》和薛定谔的《关于波动力学的四次演讲》分别阐述了物质世界在高速和微观领域的运动规律，完全改变了自牛顿以来的世界观。魏格纳的《海陆的起源》提出了大陆漂移的猜想，为当代地球科学提供了新的发展基点。维纳的《控制论》揭示了控制系统的反馈过程，普里戈金的《从存在到演化》发现了系统可能从原来无序向新的有序态转化的机制，二者的思想在今天的影响已经远远超过了自然科学领域，影响到经济学、社会学、政治学等领域。

作者简介

　　尼古拉·哥白尼（1473－1543）是波兰数学家和天文学家。

目录

导读《天体运行论》
英译本序
安德里斯·奥西安德尔（Andres Osiander）的前言
尼古拉·舍恩贝格的一封信
原序：给保罗三世教皇陛下的献词
第一卷
第一章　宇宙是球形的
第二章　大地也是球形的
第三章　大地和水如何构成统一的球体
第四章　天体的运动是匀束的、永恒的和圆形的功或是复合的圆周运动
第五章　圆周运动对地球是否适宜　地球的位置在何处
第六章　天比地大，无可比拟
第七章　为什么古人认为地球静居于宇宙中心
第八章　以往论证的不当和对它们的批驳
第九章　能否赋予地球几种运动？宇宙的中心
第十章　天球的顺序
第十一章　地球三重运动的证据
第十二章　圆周的弦长
第十三章　平面三角形的边和角
第十四章　球面三角形
第二卷
第一章　圆圈及其名称
第二章　黄道倾角、回归线间的距离以及这些量的测定法
第三章　赤道、黄道与子午圈相交的孤和角；赤经和赤纬对这些弧和角的偏离及其计算
第四章　对黄道外任一天体，若黄经、黄纬已知，测定其赤纬经、赤纬和过中天时黄道度数的方法
第五章　地平圈的交点
第六章　正午日影的差异
第七章　如何相互推求最长的白昼、各次日出的间距和天球的倾角；白昼之间的余差
第八章　昼夜的时辰及其划分
第九章　黄道弧段的斜球经度；当黄道任一分度升起时，如何确定在中天的度数
第十章　黄道与地平圈的交角
第十一章　这些表的使用
……
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
注释
常用著作缩写

前言/序言

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通过把作为情绪反应的同情感引入哲学，并强调它们先于认识活动和意志活动而存在，不仅试图重新审视和改造哲学的认识论和本体论，而且还进而试图重新考察和解释西方自古希腊以来一直到今天的哲学传统及与之相关的神学传统，这显然是一条特别富有独创性的思路。本书收入舍勒关于同情感与他者的论述，极具学术启发性。通过把作为情绪反应的同情感引入哲学，并强调它们先于认识活动和意志活动而存在，不仅试图重新审视和改造哲学的认识论和本体论，而且还进而试图重新考察和解释西方自古希腊以来一直到今天的哲学传统及与之相关的神学传统，这显然是一条特别富有独创性的思路。本书收入舍勒关于同情感与他者的论述，极具学术启发性。马克思？舍勒（1874―1928），德国哲学家、社会学家，价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人，被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学，参与现象学运动。1919―1927年，任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年，执教法兰克福大学不久，因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义和实质价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人编有《舍勒全集》，美国芝加哥大学设有舍勒研究所，德国成立了国际舍勒研究协会。马克思？舍勒（1874―1928），德国哲学家、社会学家，价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人，被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学，参与现象学运动。1919―1927年，任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年，执教法兰克福大学不久，因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义和实质价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人编有《舍勒全集》，美国芝加哥大学设有舍勒研究所，德国成立了国际舍勒研究协会。舍勒认为，就认识的全部发展史而言，人们都是先对认识对象产生爱或者恨，之后才通过知性来对它们进行认知、分析和判断的。因此，无论对于所有各种理论认识和思维来说，还是就所有各种实践立场而言，爱和恨在情感行为的集体范围内都是最原初的行为方式，它们还使理论生活和实践生活统一起来，并且能够使这两者永远保持统一的状态。本书选取作者论述羞感、懊悔与怨恨的精彩文字，使大家对此话题产生浓厚的学术兴趣。还好，有点晦涩。

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《从存在到演化》对耗散结构理论作了简明扼要又较系统的介绍，是一本关于耗散结构的入门书。不可逆性及时间在描述物质世界深化过程中的作用是该书的主题。作者认为，不可逆性可能正是有序的源泉、相干的源泉和组织的源泉。全书分上中下三篇。上篇是存在的物理学，包括经典力学和量子力学；中篇是演化的物理学，包括热力学、自组织和平衡的涨落；下篇是从存在到演化的桥梁，包括动力论、不可逆过程的微观理论、变化的规律、不可逆性与时空结构。

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　　让我们一起仰望先贤，回眸历史。

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定量化研究的亚里斯塔克

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人类科学先驱的心血之作，不惜生命捍卫的科学理想

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