具體描述
內容簡介
《水鏡神相》是曆代相術精華的總匯，由明末清初浙江右髻道人撰集。右髻道人在個人豐富的實踐經驗基礎上，吸收、容納瞭從漢代的許負直到明朝的袁柳莊等曆代相術名傢的理論精華，加以分類排列、融閤貫通。其內容主要有四大捲，其中“五官相法”涉及嘴、鼻、耳、眼、眉等各式形狀一百餘種，“頭相總論”實際上論述瞭人的全身，“相術雜問”中提齣瞭不少精闢的見解，而變相論、陰騭紋秘論、相法九徵等論述更是精彩疊齣，“相術名流傳”則對曆代相術名傢的活動作瞭生動的記述。《水鏡神相》成書至今已有300多年曆史，堪稱為相術中的經典之作。但因流傳久遠，輾轉復印、抄襲，書中錯訛較多。我們今天齣版《水鏡神相》一書，本著科學嚴謹的態度，以清刊版本為依據，對原文進行瞭精心的點校、編輯，並進行細緻的分段分節整理，用現代白話文對原文內容進行譯釋，方便瞭讀者更好地理解原文。
作者簡介
右髻道人，真名範驟，字文國，自稱右髻道人，清初浙江海寜人。他一生至孝，對兄弟謙恭，對朋友忠信，好善樂施，救濟窮睏，因而聲名遠播。由於他的相術靈驗無比，被招入京師為王公貴族看相，名動朝野。他在總結麻衣相術的學說基礎上，又匯集瞭曆代各種相術學派的理論精華，曆經三十年撰寫齣《水鏡神相》，可以說此書是中國相術集大成者，是相術愛好者不可不讀的一部經典作品。 相形不如論心，論心不如擇術。外形不能勝過內心，內心不能勝過所奉行的道。如果內心尊從正直，則即使形相醜惡也不影響他成為君子；形相雖然好，但心術險惡，也一定是個小人。作者仁德寬厚，被認為“其見君子也，如以石投水，其見小人也，如以水投石，其相術精湛無比，應驗神效。內頁插圖
目錄
水鏡集序相說
捲一 水鏡神相集約篇
十三部位總論
十三部位總圖歌
五嶽
四瀆
五星
六曜
麵部十二宮
十二宮秘訣
五官說
五官總論
三停六府論法
三纔三停論
四學堂
八學堂
玉管訣
頭相總論
麵相總論
手相總論
四季氣色宜忌
十二地支氣色宜忌
氣色生死日期定訣
九州八卦方位
袁天綱先生論六氣法
六氣
論臥
捲二 水鏡神相問難篇
總論
孔子異相四十九錶
如來三十二相八十種好
頭麵總論
細辨十二學堂貴處
相辨骨氣清濁秀媚法
論眉之有彩
論鼻有禾倉祿馬
麻衣老祖論五小八大
論五露貴賤法
陳希夷先生論眉
麻衣老祖論口
問名在耳
清、奇、古、怪四相
論須色
論精氣血
麻衣老祖論形
麻衣老祖論神
陳摶老祖論神
五行人論
麻衣老祖五行總論
五行吉凶
枕骨秘論
論主骨
論痣
相黑痣
紋痕論
額紋總論
捲三 水鏡神相集相外彆傳
達摩相論五來
右髻道人變相論
古觀人法辨邪正四則
劉邵相法九徵
硃文公辨賢愚
古人觀相諸篇
右髻道人陰騭紋秘論
陰騭紋注解
麻衣秘論小兒易養難養訣
許負論女篇
相閤陰地風水興敗應證
捲四 水鏡神相增刪百問
袁柳莊與永樂皇帝相術問答
陳摶論飛禽走獸形貴賤法
命相十二問
精彩書摘
海昌範文園，傾蓋如故。餘見其庭內灑掃有五子，各執一藝，酒壚、書坊、學捨相望。而文園遊於縉紳先生之間，門外高軒絡繹，大概為人排難解紛，而與諸子之事無與也。蓋文園以孝義聞於郡邑，吾友陸冰修曾為餘縷序之。鑿冰刺魚，割臂書《法華》以急父母之病；見飢，募米二韆餘石活其邑人；貧民負營債被縛而去，文園匍匐救之，免者百二十人。及史事連梁，文園奉母獄中，瑣碎訾省，令不至驚怖以死。念香火都絕，先人骨散鳥鳶，則長逝者魂魄私恨無窮，搏顙求葬，當事哀而許之。當事聞文園孝行，謂此應十世宥者，誅之不祥，欲以齣繼生其父子。文園日：“苟母兄不免，我又何忍獨生？明府興憐，其肉吾弟文華之白骨乎！”當事為之憮然。亡何，而獄解，皆以為文園至性之能動天也。此序之所及者。齣獄以後，文園陰行德不懈，益虔。兵興之處，婦女充為軍賞，子求其母，女求其父，父母求其子女者，流離訪問，徒手涕泣。好義者為之酬金行贖，文園分任其事，如救頭目。此序之所未及者。至於當一人之見溜韆僧之鉢，有不可勝序者。文園著相法《水鏡集》若乾集，予序之。昔者荀卿子之論相也，謂相形不如論心，論心不如擇術。形不勝心，心不勝術。正而心從之，則形相惡無害為君子也；形相雖善而心術惡，無害為小人。此言在人者也。若相人者，其心術未必上，則正惡當前，糠秕迷目，能知彆賢與不肖者，寡矣。以文園之孝義，其見君子也，如以石投水，其見小人也，如以水投石，又何患其術之不精也！試以近時人物論之，海剛峰之直節，疑其眉目嚴冷，餘外舅葉六桐見之，團麵無須；楊升庵之博學，疑其姿質清苦，而衣服起居窮極華潔，貌似三吳貴公子。苟非以心術相之，寜不有失乎？然則以形貌肥瘠長短姑布子卿之術者，宜乎為文園之所賤簡也。……
前言/序言
《水鏡神相》一書，舊題浙江右髻道人撰集。右髻道人真名範文園，是明末清初人，生卒年不詳。明、清兩代，中國的相術名傢大都集中在江浙一帶，而右髻道人是其中的佼佼者。《水鏡神相》實際上是曆代相術精華的總匯。右髻道人在個人豐富經驗的基礎上，吸收、容納瞭從漢代的許負直到明朝的袁柳莊等曆代相術名傢的理論精華，加以分類排列、融閤貫通。其內容主要有四大捲，其中“五官相法”涉及嘴、鼻、耳、眼、眉等各式形狀一百餘種，“頭相總論”實際上論述瞭人的全身，“相術雜問”中提齣瞭不少精闢的見解，而變相論、陰騭紋秘論、相法九徵等更是精彩疊齣。
相術是逋過觀察部位、氣色、骨格、精神及行為等預測吉凶禍福的，在中國已有很久的曆史，相術名傢曆代皆有，見於史籍的，有春鞦時期的姑布子卿，戰國時期的唐舉，漢代的許負，唐代的袁天綱，宋初的麻衣、陳摶等。他們憑藉自己高深的學識和深刻的洞察力，對人作齣準確判斷，多被驗證。〈使記》、《晉書》等史籍對他們的活動記述頗詳。
用戶評價
對於我來說，這本書更像是一扇瞭解中國古代“內觀”智慧的窗口。我一直覺得，中國傳統文化中有很多關於“修身養性”的智慧，而相術，或許就是其中一種獨特的錶現形式。它並非單純的算命，更像是一種通過外在錶象來反觀內在的學問。“水鏡神相”這個名字，仿佛在說，人心如水，明鏡一般，可以映照齣萬物的真相，也包括我們自己。這本書的“文白對照足本全譯”讓我覺得非常紮實，不像有些速成讀物，而是力求還原最真實的古代知識。我非常好奇，書中是如何將“斷麵”這種概念引入相術的？它是否意味著一種更加結構化的分析方法，將人臉的各個部分，甚至身體的各個特徵，都納入一個體係化的解讀之中？我希望這本書能幫助我理解，古人是如何將對自然的觀察，對人性的理解，以及對宇宙運行規律的感悟，融會貫通到相術之中的。我期待它能教會我一種更加審慎、更加深刻地觀察世界和認識自己的方法，而不是簡單的迷信。
評分從一個完全初學者的角度來說，這本書的齣現簡直是及時雨。一直以來，我都有點“臉盲”，很難記住彆人的長相，更彆說從一張臉上看齣什麼門道瞭。但中國古代的相術，總有一種難以言喻的吸引力，讓人覺得古人似乎掌握瞭某種破解人生密碼的鑰匙。這本書的“中國古代國學名著”的定位，讓我覺得它不是市麵上那些“僞科學”的讀物，而是有著深厚文化根基的傳承。我很想知道，那些流傳韆年的相術理論，在現代社會是否依然適用？書中是否會介紹一些經典的相術案例，讓我們能看到理論與實踐相結閤的魅力？我對“推算運勢”的部分尤其感興趣，雖然我不迷信，但能夠從中學習一些關於如何趨吉避凶，如何更好地把握自己人生的思路，也是一件非常有價值的事情。這本書的“足本全譯”讓我看到瞭它在內容上的嚴謹和完整，我希望能從中係統地瞭解相術的基本原理，比如五官在相學中的不同含義，麵部的各個部位又對應著人生的哪些方麵。我甚至有點期待，通過這本書的學習，我能開發齣一些觀察他人的“超能力”，至少在人際交往中能更加得心應手一些。
評分翻開這本《水鏡神相》，我仿佛穿越瞭時空的界限，置身於中國古代神秘的相術世界。書的封麵就透露著一種古樸而莊重的美感，仿佛預示著即將展開一場知識的盛宴。我一直對中國傳統文化中的那些“玄之又玄”的學問充滿好奇，而相術無疑是其中最為神秘和引人入勝的部分之一。這本書的“文白對照足本全譯”著實讓我驚喜，對於我這樣對古文理解有限的普通讀者來說，這簡直是福音。不再需要翻閱厚重的字典，也不再被晦澀的文言文阻擋求知的腳步。能夠直接接觸到原汁原味的古代相術精髓，並輔以現代語言的清晰解讀，這種體驗非常難得。我迫不及待地想深入瞭解書中關於“水鏡神相”的理論體係，看看古人是如何通過觀察麵部特徵來洞察一個人的性格、命運，甚至吉凶禍福的。我特彆期待書中對於各種麵相的細緻描繪，以及它們背後所蘊含的深刻哲理。同時，“相法斷麵”的提法也讓我很好奇，它是否意味著一種更加係統化、條理化的分析方法？這本書是否能幫助我更好地理解“相由心生”的含義，並將其應用到日常生活中，更好地認識自己，也更好地理解他人？我期待它能帶給我一次心靈的啓迪，一次對中國傳統智慧的深度探索。
評分我是一位對中國傳統文化，尤其是其中那些“方術”類的內容情有獨鍾的愛好者。這次偶然發現瞭這本《大成國學之水鏡神相》，我的第一反應就是“終於等到你瞭”。市麵上關於相術的書籍不少，但很多都流於錶麵，或者過於碎片化。《水鏡神相》這個名字本身就帶著一種古老而神秘的氣息，讓我立刻聯想到那些隱匿於市井的智者，他們通過觀察天地萬物的規律，悟透人生的奧秘。這本書的“文白對照足本全譯”，這四個字簡直就是為我這樣的“求真黨”量身定做的。我一直認為，要想真正理解一門學問，就必須迴歸其本源。而這本書能夠提供最原始的文本，並配以現代人的解讀，這種誠意十足的做法，讓我對它的內容充滿瞭期待。我希望它能深入地剖析“水鏡神相”的理論體係，講解其中關於“神”與“形”的辯證關係，以及如何從細微之處洞察本質。我更期待它能帶領我進入一個更宏大的視角，去理解相術在中國古代哲學思想中的位置，它是否與《易經》、道傢思想有著韆絲萬縷的聯係？這本書會不會顛覆我對傳統相術的認知？
評分我一直對中國古代的“形而上學”有著濃厚的興趣，而相術，作為一種將“形”與“神”相聯係的學問，自然吸引瞭我。《大成國學之水鏡神相》這個書名，就帶著一種古樸而深邃的韻味。我特彆看重這本書的“足本全譯”和“文白對照”，這意味著它有足夠的誠意去呈現最完整的古代知識，並且力求讓現代讀者能夠無障礙地理解。我希望通過這本書，能夠真正領略到“水鏡神相”的精髓。它不僅僅是關於麵相的知識，更可能是一種關於人性和命運的哲學思考。我好奇書中是如何將“斷麵”這種概念與人物的“推算運勢”聯係起來的。這種“斷麵”是否是一種將復雜信息拆解、分析的思維方式？我期待這本書能夠提供一種係統性的框架，讓我能夠理解古人是如何從錶麵的特徵中，推導齣深層的含義，並預見未來的走嚮。我希望它能教會我一種更客觀、更深入地看待事物的方法，讓我能夠透過現象看本質，從而更好地理解自己的人生軌跡。
質量好價格不貴。
評分可以
評分可以
評分質量好價格不貴。
評分可以
評分好
評分質量好價格不貴。
評分好
評分質量好價格不貴。
